理想主義者，一起下鄉吧！

一百多年來，以農村凋敝為表象的“三農”問題一直是古老中國轉型時期的一大頑疾，也是東方世界在西化浪潮下面臨的重要問題。上世紀二三十年代，以晏陽初、梁漱溟、盧作孚等人為代表的中國知識分子，在全國范圍內掀起了一場規模大、時間長、波及廣的鄉村建設運動。但不久，這場在歷史上引人注目的溫和改良運動因抗戰爆發中斷，又因政治因素被淹沒在歷史大潮當中。1949年后，他們在中國大陸的實踐經驗被帶到臺灣、東南亞等地，成為全球化下農村建設的一條出路。

半個世紀過去，中國大陸農村經歷巨大波瀾。如今，西化浪潮遠比過去任何一個時代來得激烈，工業化、城市化對農村的擠壓日劇。國家統計局今年年初數據表明，中國城鎮人口首次超過了農村人口。據中國科學院《2012中國新型城市化報告》，中國內地城市化已達51.3%。晏、梁當年留下的鄉村建設理念，又重新被世人發掘并關注。

中央政府也一直高度重視三農問題，頻頻推出許多惠農利農政策。可是對于復雜的中國農村問題而言，鄉村的改造與建設是一個長期的綜合工程，不是一蹴而就的，需要動員社會各方面的力量，需要幾代人的持續努力，需要不斷吸納高素質的農村農業人才。然而，基層精英人才匱乏是當下農村地區發展面臨的普遍問題。隨著越來越多的農村青壯年外出打工，農村人口大多數只留老弱病殘、婦女兒童，“空心村”話題也一度成為近年媒體熱烈關注的焦點。一些來自農村的年輕人通過大學“鯉魚躍龍門”后，便從此遠離農門，甚至中專和技校的畢業生也大多不愿返鄉。農村人才流失，難留人等問題日漸凸顯。

與此同時，隨著大學教育市場化、產業化指向下的大規模擴招，以大學生為代表青年群體，從人人仰慕天之驕子，日漸成為普通勞動者的一員。這種落差使一部分人迷失自我、日漸迷茫；但也有一部分人堅持理想，并走向農村，從剛開始的零散下鄉調研，到有組織的下鄉支農支教，再到成規模的鄉村建設運動，大學生與農村，就在兩者都處于困境之時，聯系在一起了。

追隨著梁漱溟先生鄉村建設思想，“三農問題”專家溫鐵軍帶著對大學教育的反思，以及“三農問題”視野下農村社區發展的需要，在香港社區伙伴的支持下，發起了“農村發展人才培養計劃項目”（簡稱：人才計劃），旨在構建一個青年人學習與實踐的平臺，推動青年人走入農村，關注農村發展；同時也嘗試促使青年人將個人成長與農村發展結合在一起，在與農村的互動中重新認識自身與土地、農村乃至社會的關系。

他們的招募臺詞是一首詩，充滿著浪漫、激情、自由和理想的色彩，大有開拓新世界的勇敢味道：“你是否已經膩味了朝九晚五一眼可以看到頭的工作，你是否站在就業的十字路口不知往左走還是往右走，你是否已經困倦于城市有距離的、冗雜、快節奏的生活，你是否對鄉土充滿熱情卻苦于沒有機會深入了解，你是否在青春理想的路上獨行卻沒有找到同伴，你是否對農村發展工作有興趣卻沒有專業背景和實踐經驗，那么，農村可持續發展人才培養計劃就是你最好的選擇。讓我們有理想，接地氣，會生活。農村實踐、土地滋養、放空自己，在一個春夏秋冬中，與一個村莊交朋友；在鐮刀鋤頭犁鏟子、柴米油鹽醬醋茶中，認識農民、農村、農業的現狀；彎下腰脊，向農民學習，在身體力行的勞動中，體會勞動的價值與智慧；腳踏實地，讓理想落地，為所關注的人做一些小小的努力和改變，鄉建從即刻開始；做有人情味的人，在鄉村和新青年公社的集體生活中，學習相互理解和協同合作，關心社會、關心他人，做有溫度的人；敢做開拓者，敢想敢做，在鄉村中樂趣無處不在，過有意思的生活，開拓者、多元文化、有意思的生活。”

人才計劃項目從2005年8月開始，一年一期，每年在全國各地選拔學員，并將他們派往全國各地的農村社區，通過為期一年的學習與實踐，培養了一批具有農村發展領域理論視野，同時具備行動能力的有志青年。截至目前完成十期，共有186位青年參與了該項目，結業后仍在農村領域工作的學員超過一半。

“為農民服務，為理想奮斗！走理想之路，過有意思生活。”這是寫在鄉建中心青年公社院墻上的兩句話，這兩句話激勵了一批又一批的青年志愿者走入鄉村、走向田間地頭，在鄉村駐足停留，甚至扎根。

有人把這個人才計劃稱之為再一次的“上山下鄉運動”，把它和建國初期的學生下鄉放在一起比較。然而，這個項目不同于任何體制內或者歷史上的被動參與，完全源于內心對鄉土社會和中國社會命運的自覺責任承擔，以及對鄉民和鄉村割不斷血脈的情感回報。同時在項目的人才招募和篩選過程中，有一套越來越嚴謹的程序。首先強調的就是有沒有“理想”，有理想就是基本合格，再往下談。人才選取秉持“兩高兩低”原則，“兩高”就是要么理論水平高，要么實踐能力高，兩低就是這兩個能力不能低于平均水平。

所招募學員會根據實際情況分別推薦在農民合作組織和地方性農夫市集等NGO組織進行實踐學習，學員通過推動在地農村合作組織規范建設和城市農夫市集平臺搭建來促進城鄉可持續互動。在農村主要是參與農民合作組織的經濟、文化、制度等建設，深入農村社區生產生活，開發社區農產品故事及文化項目；在城市主要是參與農夫市集的平臺搭建，進行生態理念傳播，組織消費者活動，促進消費者與農村小農生產者的交流，實現城鄉互助。

培訓過程大致有五個階段：第一個階段是理論培訓，將近20天的基本理論培訓，主要梳理三農問題。培訓內容包含“三農”問題和解決思路，主要是一些比較貼近操作的基本理論，比如從養老問題、社保問題、農村教育問題，談及國際經濟、農村經濟和合作組織、土地問題、村民自治等相關知識，之后再講“三農”問題歷史、“三農”問題背后的整個發展觀和發展體系等，系統性地對“三農”問題進行梳理和解剖。在理論培訓之后，就是一個星期的專業技能培訓，包括到農村如何做合作社，如何做綠色農業等內容；除此之外，還有一半培訓內容就是生活技能，包括做飯、用常用電器，還有攝影、照相、做視頻等技能。

第二階段就是派駐村里工作。在村里待三個月，這三個月就完全獨立工作，一般是把學員編到一個團隊里面去，成為團隊一分子，讓學員配合整個團隊的一些工作。這樣是鍛煉團隊精神，協作能力。這個團隊里面有主導的，也有策應的，叫做“坦克部隊”，學員是其中一個分子，一定要保證每個學員在工作期間是可以調動并且配合別人做事的，不能讓任何一個學員孤零零地在那里。

第三個階段是春節之后回到北京的第二次理論培訓，內容涉及些文化問題、觀念問題，在原來的基礎上有所加深。除此之外還安排一些具體工作內容的培訓，時間點上10天到15天。同時，會對學員整體上三、四個月的工作情況和學習情況做一個內部考評，和學員做單獨訪談，進行批評和自我批評，這是中期篩選工作。

第四個階段是第二次駐村，第二次理論培訓結束后，學員回到村里再待大約兩個月左右，工作方式跟以前是一樣的。其間還要安排一次到其他項目點考察的機會。考察主要是學習別人的經驗，與此同時也會有一次他們區域性的小團隊交流，活動性的交流。

最后是答辯考評，第二次駐村培訓結束后，再回到北京就是六、七月份的時候，進行最后總結式的培訓和考評了。一般最后考評答辯都是兩個星期左右，學員要通過成長答辯，才能結業獲得結業證書。答辯是一個綜合考評，要求整個一年成長經歷進行陳述，學習到什么寶貴的東西，或者有哪些需要反省的地方等。被邀請的幾位答辯老師，都是有理論和實踐經驗的人，對學員的成長經歷提問題，其中包括實踐的內容，也包括理論的內容，進行綜合的考評。答辯通過以后，學員就可以到各個農村發展或其他公益機構找工作了。

學員們經過一年的培訓后，理論和實踐水平都得到了顯著提高，但最大的改變是價值觀念上的：踏踏實實地做事，而且要為理想踏踏實實地做事。新學員談起理想很激動，而老學員則表現平靜，他們早已經把理想放到實踐中去了。

在這場通過文化啟蒙入手、運用文娛盤活農村精神，以組織訓練民眾團結、發展合作經濟、動員市民和知識分子廣泛參與的新鄉村建設運動中，“人才計劃”與其同步，并為這場運動輸送了一百多名超越一年長期投身其中的青年人才。

然而大學生的力量有限，大多數人不能長期扎根于鄉村山野大地中，一年的培訓結束后，仍然需要回城繼續求學或工作。因此從實際來看，人才計劃并沒有產生明顯的、甚至轟動的效應。現實中依然存在一些人才計劃項目的問題，理想豐滿現實骨感，解決這些問題的根本途徑，還在于鼓勵大學生“當農”而非僅僅“支農”上，只有讓大學生真正融入農村社區，成為其中的一份子，在農村社區發揮自身價值的同時獲得相應的回報，才能完全構建其大學生支農的長效機制，使這項人才回流試驗的目的真正實現。

但人才計劃也不是勞而無功，青年志愿者所能發揮的作用，是毛澤東所說的“先鋒與橋梁”的作用。由于青年大學生的敏感，能夠敏銳地感受時代的要求，首先覺悟到農村問題的重要，并且首先行動起來，這就能夠喚起社會的關注，形成某種輿論：這就是“先鋒”的作用。由于青年大學生的熱情與活力，就能夠作為一個“橋梁”，把各種力量動員、協調起來。這方面的作用，是絕不可小看，絕不可低估的。

正如錢理群先生所言，人才計劃產生了“瞬間的永恒效應”：“這背后，包含了魯迅先生所提倡的韌性精神的，就是認準一個目標，就不計效果地、不問收獲地、持續地、一點一點地做下去。既清醒于個人作為的局限，又相信歷史合力的作用，也就是魯迅所說的，‘地上本沒有路，走的人多了，也便成了路’。”然而真力量，要從鄉村慢慢醞釀，但愿人才計劃能夠加速其發酵。