語法知識在語言問題思辨中的應(yīng)用

◎鄧芷瑜

語法知識在語言問題思辨中的應(yīng)用

◎鄧芷瑜

本文以語法知識在語言問題思辨中的應(yīng)用為研究對象，通過三個方面：定數(shù)和約數(shù)、限選和非限選及量詞和非量詞對該問題進行分析論述，希望通過本文的論述，能夠更好地了解掌握不同語言情境中語法知識的實際價值，從而更好地在問題思辨中使用語法知識，更好地發(fā)揮其價值。

編纂語文教科書，或是從事語文教學、語文溝通交流等等，在這樣的情況下會遇到各種各樣的語法知識，這時需要從多個方面進行思辨。下文將結(jié)合實例對語法知識在問題思辨中的應(yīng)用情況進行詳細的分析論述。

定數(shù)和約數(shù)

本文以木蘭詩為例，對定數(shù)和約數(shù)進行論述。這首詩講述的主要是木蘭代替父親從軍的事，在詩中先寫到木蘭得勝回家，提到“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，后邊又提到“同行十二年，不知木蘭是女郎”，可以看出，詩中前邊提到了十年后邊又提到十二年，前后不一樣，那么木蘭到底參軍多少年呢？文中的十和十二涉及到的就是定數(shù)和約數(shù)。

那么什么是定數(shù)和約數(shù)嗎？定數(shù)就是表示這個數(shù)是確定的、明確的，如4、6、8等等，這樣的數(shù)都是定數(shù)；而約數(shù)就是說這個數(shù)是大約數(shù)量的數(shù)，不是精準的數(shù)，如幾、百把等等，這樣的數(shù)都是約數(shù)，這里所說的約數(shù)跟數(shù)學上的大約數(shù)一樣。這樣的詞在語文知識中運用的很靈活，如有時用來表示少，三言兩語、九年一毛、一毛不拔等，有時表示多，如三翻四次、成千上萬、千辛萬苦等等。這些數(shù)在成語中不管是表示多還是少，表示的數(shù)都是約數(shù)。那么一個數(shù)字到底是表示定數(shù)還是約數(shù)，需要看其在具體句子中的應(yīng)用。可見，在上文木蘭詩中提到的十年和十二年都是約數(shù)，表示多年的意思。在這首詩中為了滿足音節(jié)的需要，才寫成前邊十年，后邊十二年。

限選和非限選

我曾經(jīng)在一份報紙中看到一條這樣的新聞：

是煙熏黑了心？是錢打瞎了眼？

兩名執(zhí)法干部家竟成煙販囤煙場講的是這樣一件事，有群眾舉報說是兩名執(zhí)法干部家里堆放非法銷售的香煙，對此執(zhí)法人員進行搜查，在搜查過程中受到各種阻擾，但最終還是搜到了違禁品，因此對這兩名執(zhí)法干部進行處分。但是，一年后這兩位接受處罰的干部說是自己是被冤枉的，把相關(guān)人員告上法庭。原因是如何證明我們拿了煙販子的煙和錢？發(fā)生和解決的關(guān)鍵是對于前面問題作何解釋。而要回答這個需要明白“限選”和“非限選”的不同。其中“限選”是指給出兩個選擇項，要從中選擇一個；而“非限選”則為給出兩個或是幾個選擇項，并且不規(guī)定必須從中選擇一項。

“是煙熏黑了心？是錢打瞎了眼？”這是一個句群選擇句。這樣的問法，是非限選的，有著選擇的突舉性、開放性和多可性。其中突舉性為發(fā)問人對于某種狀況，以客觀實際和自己的主觀認知為依據(jù)，突出地指出疑點；開放性是指選擇項可以延伸為別的，并不局限為甲和乙，也有可能是丙丁，或者不是甲乙，可能是丙，或是甲乙丙都不是，可能為丁；多可性是指有多種選擇性，可以選擇甲，也可以選擇乙，或是同時選擇甲乙、或是甲乙都不選擇。針對上文中所論述的，從突發(fā)性上來說，是發(fā)問者首先把疑點對準了“煙”或是“錢”；而對于開放性來說，若是沒有拿煙和錢，想必有別的原因，也有可能是拿了煙和錢，還有別的原因；而對于多可性是指可能拿了煙或是錢，或是兩者都拿了，還有一種可能就是既沒拿錢也沒拿煙。

通過上文的論述，可以看出，文中的兩名執(zhí)法干部對自己幫煙販子“囤煙”的情況不作回答，避開這一事實，而是對非限選關(guān)系的句群選擇問進行質(zhì)問，明明是一個非限選關(guān)系卻被看成是限選關(guān)系，而通過這個認為自己為污蔑了，這是不對的。對語法知識的不正確理解，導致錯誤的結(jié)論。因此一定要了解明白語法知識的正確使用，只有這樣才能更好地明白詞句。

量詞和非量詞

有這樣兩聯(lián)：

爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。

爆竹一聲除舊，桃符萬象更新。

可以看出兩聯(lián)存在的區(qū)別是萬戶和萬象，那么選用哪個更合適呢？這里所關(guān)于的知識便是量詞和非量詞。量詞顧名思義就是用作計量單位的詞；而非量詞本文是指容易和量詞發(fā)生混淆的詞。

在這兩聯(lián)中，“萬戶”和“萬象”都可以的，與此同時有“萬象更新”這么一個成語，并且都眾所周知，所以在春聯(lián)中使用“萬象”更接近民意，能夠讓人們想到春天將要來臨，大地萬物要復蘇，富有生機。然而，要從運用語言的情況來說，使用“萬戶”更為符合，這樣“戶”會和“聲”均為量詞，這樣前后形成了數(shù)量結(jié)構(gòu)，而要是用“象”前后則不是數(shù)量結(jié)構(gòu)，是數(shù)名結(jié)構(gòu)，則不符合句意。

還有就是，典型的量詞，重疊使用都有“每”或是“多”的含義。“聲”和“戶”都有這重功效，而“象”卻不行。

在對聯(lián)中使用文字比較靈活，不用太刻板，寫對聯(lián)者因為多針對的不一樣，所以會有不同的效果。但是要是在對對子中，那么就要嚴格遵守語法知識了，則要使用“萬戶”了。由此可以看出，不同的語法結(jié)構(gòu)有著不同的性質(zhì)和功能，這時便需要根據(jù)具體的語句，選用詞字，能夠增強表達效果。

通過上文對問題思辨中語法知識運用的分析論述，我得出以下三點結(jié)論，具體如下所述：

對語法知識在語言問題思辨中的運用進行詳述，是為了想要表達學習語法不僅是為了學習掌握知識，而且還要學會靈活地運用知識，達到學以致用的目的；我們要學習知識的過程中，不要僅停留在其表面，在學習的過程中要多問幾個為什么，將自己所學的知識靈活運用到實踐中，深入理解知識，更好地了解掌握語法知識，進而更好地應(yīng)用；在運用語法知識解決實際問題，切不可脫離其語言環(huán)境。語言現(xiàn)象是不會單獨存在地，其只有依托具體的環(huán)境才能發(fā)揮其價值。并且不僅是本文提到的定數(shù)和約數(shù)、限選和非限選、量詞和非量詞等這些問題的思辨如此，別的問題的思辨亦是如此。

（作者單位：湖南省懷化市第三中學）