“萬里功名莫放休”

馬祖云

一位巡視工作專家在解讀《中國共產黨問責條例》時說，舉凡被追責問責的干部，大都深染“擔當缺失癥”：面對大是大非不敢出手亮劍，面對矛盾難題不敢直面破解，面對危機風險不敢挺身而出，面對瀆職失誤不敢承擔責任，等等。干部不擔當，事業發展便缺少了穩固基石，政策在落實中落空、發展“濤聲依舊”的問題由此源源不斷。

不擔當的干部，不管是甩手推脫型，還是圓滑世故型，或者逍遙無為型，大都有一個心理病根，那就是“怕事心態”：一怕“多干事、易出事”，丟了官帽；二怕斗邪氣、得罪人，丟了選票；三怕樹大招風難作為，丟了聲譽；四怕揭膿包、捅蜂窩，丟了退路。他們最為擅長的，是庸俗哲學和“太極之道”：上下討好，八面玲瓏；拍胸脯說大話、拍手掌講好話、拍屁股沒后話；該負責的裝糊涂，不該負責的假清高。歸結起來說，不擔當盡責，原因就在于“心賊”當道，私字作祟。

近讀政道之書，一則“官事”令人感慨不已。宋仁宗時，官僚機構臃腫，州縣官吏多有怠政失職者。范仲淹在朝廷推行吏治改革時，視各路官員優劣，升遷政績卓著者，降黜為官貪瀆者。當他“取諸路監司名冊”，將不才“一筆勾去”時，樞密使富弼對他說：“一筆勾之甚易，焉知一家哭矣？”范仲淹答曰：“一家哭，何如一路哭耶！”為官意味著責任，有責任就要擔當；避事躲身、失責無為，半點為官資質操守都沒有。

從“清心為治本，直道是身謀”的包拯，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的谷文昌，到“為了改革開放事業，要殺出一條血路”的袁庚，古往今來，做官“為天地立心，為生民立命”者，皆胸懷天下、堅守公心、勇擔重任。對于黨員干部來說，從政是為公的事業，權力是民賦的責任。為政者只有“立天下之正位，行天下之大道”，秉持“計利當計天下利”的大公品格，具有“泰山壓頂不彎腰”的擔當鐵肩，才能負重任、敢作為、成大業。

1962年冬，大雪紛飛，蘭考縣火車站里，擠滿了外出逃荒災民。當時，一位省領導實地考察，看到蘭考的惡劣環境和嚴重災情，提議一分為四，將蘭考劃給周邊4個稍好的鄰縣。焦裕祿面對巨大的困難和壓力，當場立下軍令狀：情愿累脫三層皮，也要安撫好百姓，絕不能把困難推給兄弟縣！共產黨的“官場”非為升官發財的名利場，也不是清閑安逸的養生堂，而是為民造福的奮斗場。要奮斗，就須舍得了一己之得的功名利祿，擔得起安邦富民的公仆義務；放得下進退去留的個人得失，負得起振興一方的公權職責。

“千古風流今在此，萬里功名莫放休。”實現億萬人民的夢想，是共產黨人追求的“萬里功名”。當下，改革攻堅、發展破障、小康決勝，時與勢呼喚各級干部當有敢為人先的精氣神、披荊斬棘的攻堅力、善作善成的真本領。這是“不忘初心”的檢驗，是為官從政的“王道”，亦是失職問責的“霸道”。不可不警醒，不可不躬行。