養性即養心 自省不如家傳

鄭永儀

那些不懂養生為何物的老人，或許都有自己的一套養性之道，比如鄰居家的賢公公。

靜養心

當了一輩子讀書人的賢公公，到老了，眼睛也花了，只好靠聽戲來消遣。每天清早耍完太極吃完早餐，就打開電視，然后坐到搖椅上，面朝陽臺上的綠色，椅子一搖一搖，賢公公就開始閉上眼睛，細細聽戲。手指還在把手上隨著樂聲輕輕扣動。

每回聽戲都要叫孫女守在茶爐邊，仔仔細細地泡茶。這孫女是家中最暴躁無耐心的一個，卻在賢公公的“強迫”下，愣是磨出了品戲品茶的好心思。賢公公不說教，卻自有御人之道。

常養禮

賢公公渾身帶著一絲他們那個年代的遺氣，就是既包容又獨斷、既隨和又要講禮。他不喜講人是非，但不阻止妻女講，唯獨教訓孫輩們不可論人長短；吃飯也總是要等到做飯人都坐下來了才起筷，與孫輩同臺時，總教育他們長者不起筷孩子就不能起筷。

敬養德

賢公公這一生最大的成就不是當了個校長，而是他對女性的尊重。他尊重賢婆婆，連那些嘮叨也一并尊重了，順順從從地聽著，然后和和氣氣地回應。他還不允許孩子不尊重自己的母親，這決不僅是言語間不尊重，還有對其付出的尊重。

讓讓是賢公公的孫子，讀書的時候常常突然帶同學回家吃飯，有天吃完了飯，賢公公把讓讓拉到一邊，他也不說讓讓給媽媽添麻煩了，而是說，“以后帶朋友回來呢應該先跟媽媽說一聲，萬一那天媽媽沒有做那么多飯，你的同學來到了，該多失禮人家啊。”

壽命有限 情志永傳

賢公公不懂養生，他只是覺得自己應該健健康康地活著，不給家人添麻煩；他只注重養性，打太極都是為了養性。還不只關注自己的性情是否尚佳，更關注子孫后代。“養生是為了什么？長壽嗎？我們總說的禍害遺千年就是遭人恨的，所以還不如養養情志，給后代講德禮之義。給他們多一些能夠受益一生的道理，比活著看他們胡來還是要好的。”賢公公笑說。