在高中語文教學中實施愛情觀教育

陳一源

[摘 要]新課改明確提出，高中語文教育不僅要傳授給學生必要的語言文學知識，還應有意識地培養學生的人文素養，而以愛情為題材的文章對提高學生的人文素養具有舉足輕重的作用。作為語文教師，應該義不容辭地承擔起愛情觀教育的義務。探討在高中語文教學中如何實施愛情觀教育，為高中語文教學提供參考。

[關鍵詞]高中語文教學 生命教育 愛情觀教育

[中圖分類號]G635[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）300006

最近幾年，我國青少年自殺現象屢見不鮮，甚至有愈演愈烈的趨勢，有數據表明：每年自殺人數高達20萬，其中，因為感情受挫自殺（或被殺）人數幾乎占了1/3。面對一個又一個鮮活的生命瞬間熄滅，我們不禁要問：我們的孩子怎么了？究竟是哪兒出了問題？教育有沒有責任？雖然自2003年山東某校率先實行生命教育至今已經有十多年了，但在大多數農村中學，生命教育仍然是一片空白。有的學校把任務交給政治科教師和班主任，但這顯然不能解決問題。事實上，除了社會和家長的力量以外，全體教育工作者是對學生進行生命教育的中堅力量。至于生命教育的構成，大多數人都理解為是指強化珍愛生命的觀念意識，也有少數專家提出，小學生的生命教育應該包括死亡教育的內容。這些都是非常必要的。可是，高中階段的生命教育應該包含哪些內容呢？又該如何實施呢？筆者認為，愛情觀教育應是高中生生命教育中最重要的內容之一。而作為語文教師，應該義不容辭地承擔起愛情觀教育的義務。一則是因為語文學科所特有的學科特點，二則是高中語文教材里有豐富的經典素材。可問題是，如何在高中語文教學中實施愛情觀教育呢？筆者認為，應該從以下兩個方面落實：

一、轉變觀念：語文教師在課堂上要落落大方地“談情說愛”

高中語文教材中，涉及愛情的篇目很多。可是，有些教師卻談“愛” 色變，聞“情”膽怯，對愛情諱莫如深，即使涉及，也是如履薄冰，小心翼翼，或“顧左右而言他”，如蜻蜓點水，草草收場。可嘆，這高尚的審美情趣，卻成了中學生的禁區，成了青少年難以涉足的“御花園”。蘇霍姆林斯基早就提出：“社會的重要任務，首先是家庭和學校的重要任務，是培養道德高尚的、美好的愛情。”

眾所周知，長期以來，雖然我們的孩子手里有一本生理衛生教材，但從來沒有人告訴學生，到底什么是真正的愛。而這恰恰是青少年們最想知道但老師和家長都諱莫如深的問題。于是孩子們只能自己從小說、電視、網絡、音樂里尋找答案，其中當然不可避免地包含大量的色情內容。我們應該清醒地意識到：在當今開放的信息社會里，語文課不但不能回避愛情問題，反而要十分重視，而且要以最正當的方式教給學生最正確的知識。作為一個語文教師，應堅信自己在學生身心發育關鍵時期所能起的作用：通過語文課堂、文學作品和各種社會資源，讓學生受到正確的愛情啟蒙教育，樹立健康積極的愛情觀，能以理性的想法去把握今后人生中這份最美好的感情。

二、講究方法：結合語文教學聽、說、讀、看、寫的能力訓練，巧妙地開展愛情觀教育

蘇霍姆林斯基認為，愛情問題是一個人個性形成中的一個重大問題，同時也是教育學中的一個重要問題。語文教師既要通過豐富多彩、生動形象的文學語言，形象地、潛移默化地熏陶感染學生，培養學生正直向上的人生情感與理性的價值判斷，使他們懂得什么是美，什么是美的情感，美的人生，美的兩性，又要不影響正常的語文能力的培養、訓練。怎樣才能做到兩全其美？這是一個值得探討的問題。筆者就此談談自己的教學體會。

（一）在聽和讀的能力訓練中滲透愛情觀教育

從現行高中語文教材所選編的課文來看，涉及愛情的篇目不在少數，《孔雀東南飛》、《致橡樹》、《荷花淀》、《林黛玉進賈府》、《守財奴》、《衛風·氓》、《邶風·靜女》、《迢迢牽牛星》、《聲聲慢》、《鵲橋仙》、《雨霖鈴》、《江城子》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》、《長亭送別》等等。在這些課文中，有的表達了對堅貞不渝的愛情的熱情贊頌，如《孔雀東南飛》；有的闡述了正確的愛情觀，如舒婷的《致橡樹》；有的則歌頌了愛情中的人性美，如《鄒忌諷齊王納諫》……這些傳唱千年的愛情經典詩歌和有關愛情的戲劇、戲曲是最適合反復誦讀和吟詠的，但由于年代較為久遠，學生自行閱讀有一定難度，因而可以采用先聽錄音或教師范讀，以幫助學生把握詩歌的感情基調。之后再讓學生仔細品讀，在反復誦讀中領略詩作的主旨和作者的思想情感。教學過程中的誦讀方式多種多樣：單讀、小組讀、齊讀、男生讀、女生讀、分角色讀、全文誦讀、重點章節段落選讀等。單元教學結束之后，開展愛情詩朗誦會，也是提高學生欣賞詩歌和品鑒愛情的很好的形式。在聲情并茂的誦讀聲中，少男少女們逐步領略詩（或曲）中蘊含的或朦朧或直率或纏綿或理性或堅貞或崇高的愛情之美。也給他們回答了一個看似簡單卻內涵豐富的問題：“什么是愛情？”那就是：愛情是一場美麗的邂逅，是一種兩情相悅，是一生忠貞不渝，更是一份責任。

（二）在看與說的能力訓練中凸顯愛情觀教育

這里的“看”指的是觀看影視作品和視頻兩類材料。教材中許多有關愛情題材的作品都被拍成了經久不衰的電影或電視劇，比如《邊城》、《項鏈》、《杜十娘》、《紅樓夢》、《雷雨》等。語文教學中可以充分利用這些豐富的資源，讓學生在直觀的影視藝術中更好地理解小說中的人物形象和人物情感。生活在湘西農村的少女翠翠在祖父的講述中和儺送二佬為她唱的情歌萌生了朦朧的愛情，但這種羞澀而純真的愛情最終沒能逃脫厄運，當看到電影里的翠翠一個人孤獨地撐船時，教室里—片寂靜，學生們一臉的沉重。當看到美麗而絕望的杜十娘憤怒的拋擲珍寶的時候，學生們有的叫好有的嘆息，都對負心的李甲深深譴責。而由王扶林導演的電視劇《紅樓夢》里，一個個活生生的紅樓夢中人永久地刻在了學生們的心里。特別是那桃花片片飛舞的石凳上，寶黛同看西廂記的溫馨畫面使得所有人凝神屏氣，每個人都沉浸在寶黛純真的愛情境界中。值得一提的是，在觀看這些影視作品之前，要先預習課文，最好是教師有針對性地預設一些思考題，之后再讓學生有目的地帶著問題去觀看。當那些活生生的銀屏形象進入學生的頭腦之后，教師再結合課文進行點撥分析，會取得事半功倍的效果。

除此之外，語文教師還可以利用大量的視頻資料充實語文課堂，尤其是愛情觀教育內容。中央電視臺很多好欄目諸如《今日說法》、《道德觀察》、《法制在線》及廣西衛視綜藝頻道的《法治最前線》等，都有許多關于青少年因不能正確處理感情問題而毀滅人生的案例，那些更真實也更貼近現實生活的同齡人的愛情悲劇更能觸動青年學生的內心。筆者的學生在觀看這些更具權威的電視節目和視頻后，在課堂討論的環節中，經常是你爭我搶，暢所欲言，課堂上掌聲雷動，教學效果顯著。

（三）在讀與寫的能力訓練中貫穿愛情觀教育

實際上，在初中課文里就有一些有關愛情的篇目，如《關雎》、《麥琪的禮物》。而到了高中，愛情題材的課文則更是隨處可見。即便到了復習備考階段，關于愛情類的散文也經常不期而遇。如果教師抓住這些閱讀機會，順勢引導，就能幫助學生確立正確的愛情觀。特別是面對社會上、網絡上種種不良文化的沖擊與挑戰，作為教育者的高中語文教師，應當始終堅持正面教育與積極疏導。也只有這樣，才能使學生明白什么可以做，什么不可以做，并明白后果是什么，社會責任是什么，從而，真正做到“愛美而不褻瀆美”。

和讀的能力密切相關的是寫作能力的訓練。因而筆者在閱讀教學中往往配合寫作訓練進行愛情觀教育：談體會、發表評論、隨筆、小散文等無一不可。篇幅也可根據情形靈活安排：提綱、片段、整篇作文等都能達到相同的目的。一次在人教版高中第五冊教材《杜十娘怒沉百寶箱》一課的閱讀教學結束時，筆者曾提出這樣一個問題：當愛情受挫時，你是否會像杜十娘那樣選擇結束生命？請就此寫一篇300字左右的議論文。結果出乎我的預料，全班沒有一位學生贊成以生命作為代價尋求解脫痛苦的。其中一個最不善言談的學生這樣寫道：“愛情是美好的，值得我們每一個人去追求。但它絕不是生活的唯一。在愛情之外，我們還有事業、親情和責任。如果將來我的愛情受到挫折，或者我的愛人拋棄了我，我也絕不像十娘那樣結束自己的生命。因為我還有生我養我的父母，我必須要對他們負責。”從中，筆者看到了這些孩子經過兩年的愛情觀教育之后所發生的變化：眷戀人生，熱愛生命，珍視愛情，崇尚心靈自由和生活自主。

蘇霍姆林斯基在《給女兒的信》中談到自己對愛情的認識：“人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的，同時也應該是理智和慎重的，機警和嚴肅的，只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。”筆者堅定地認為：作為語文教師，在高中語文教學中利用豐富的學科資源去滲透“愛情觀教育”，引領青年學生在追求真善美的路途上，正確理解愛情，恰當處理感情問題，最終獲得美好幸福的愛情，負有不可推卸的責任。

（責任編輯 韋淑紅）