儒家誠信理念視閾下大學(xué)生的誠信問題及對策研究

韓琳琳

摘 要 誠信理念是儒家倫理思想中規(guī)范道德行為的重要范疇，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。面對日益突出的誠信問題，如何將誠信理念運用到大學(xué)生思想政治教育中來，建構(gòu)完善的大學(xué)生誠信教育體系，有著重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞 儒家誠信理念 大學(xué)生 誠信教育體系 對策

中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.10.037

Abstract The concept of integrity is an vital part of the Confucian Ethics of ethical behavior and it plays an important role in Chinas traditional culture. Facing the increasingly serious credit crisis， it is urgent to explore how to apply integrity to university students ideological education and how to establish a impeccable students credit system.

Keywords Confucianism integrity thoughts； university students； the construction of credit system； countermeasure

誠信作為中華傳統(tǒng)的道德規(guī)范，不僅是儒家提升個人道德修養(yǎng)的重要理念，也是治理國家所必需的政治品德。“誠信”規(guī)范和約束著人們的言行舉止，使之合乎禮、合乎義。關(guān)于誠信，古有“抱柱之說”、“一諾千金”、“立木為信”等典故，今有《公民道德建設(shè)實施綱要》和社會主義核心價值觀中關(guān)于誠信的詳細解讀。誠信是一種人與人之間最基本的原則和規(guī)范，是對自己諾言的履行和對他人的坦誠。而今，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不協(xié)調(diào)產(chǎn)生了一些社會問題，其中就包括誠信問題。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量，其誠信狀況的好壞與國家的發(fā)展休戚與共。面對大學(xué)生群體誠信缺失現(xiàn)象的時有發(fā)生，將誠信理念運用到大學(xué)生誠信教育中來，建構(gòu)大學(xué)生誠信教育體系顯得格外重要。

1 儒家思想中的誠信理念

“誠”，就字形角度而言，從言從成，意謂人們講話要坦誠有據(jù)，做事講信用，不欺騙人，不搞把戲。《禮記·中庸》有言：“誠者天之道也，誠之者人之道也。”將“誠”當(dāng)作儒者修身的標(biāo)準(zhǔn)之一。朱熹如是解釋“誠”：“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。”（《中庸章句》）“誠”是一種真實的品性，基本要求是“真實無妄”。《大學(xué)》“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”之“八條目”，亦將“誠”作為重心，認為其是修身立世的關(guān)鍵，是實現(xiàn)人生理想的前提。“知之為知之，不知為不知，是知也”（《論語·為政》），點明治學(xué)的誠信；“吾日三省吾身……與朋友交而不信乎”（《論語·學(xué)而》），指出交友的誠信；“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”（《論語·學(xué)而》），強調(diào)治國安邦的誠信。由此可見，誠信觀涉及樹人、交友、治學(xué)、立國諸方面，是人際交往的基本準(zhǔn)則，也是統(tǒng)治者施政秉承的重要原則，亦是衡量個人道德品質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。誠信二字相互補充，相互依存，很好地詮釋了古今人與人之間最基本的道德規(guī)范，正確引導(dǎo)社會健康有序持續(xù)的發(fā)展。對于當(dāng)今大學(xué)生的誠信教育有著重要的指導(dǎo)意義和方向指向性。

2 大學(xué)生的誠信問題

誠信，是誠實，是坦蕩，孔子云：“所謂誠其意者毋自欺也。”（《大學(xué)》）；誠信，是守諾，是堅持，葛洪言：“守一言于久要，歷歲衰而不渝，信人也。”（《抱樸子·行品》）。如此重要的誠信理念在今天卻被漸漸忽視，讓人嘆息之余不免感傷。面對社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)生的誠信問題引起了社會的廣泛關(guān)注，從學(xué)業(yè)、經(jīng)濟及就業(yè)等方面都存在一定的誠信危機。具體有以下幾點表現(xiàn)：

2.1 學(xué)業(yè)誠信危機

大學(xué)生在校期間，大部分同學(xué)的誠信道德狀況是積極的、良好的，能認真學(xué)習(xí)，公正公平地參與各種評獎評優(yōu)等活動。但是有一部分大學(xué)生在校期間出現(xiàn)考試舞弊、捏造虛假履歷等誠信缺失的現(xiàn)象。一方面，造成了不正當(dāng)競爭、損害了同學(xué)們之間感情；另一方面，對自己造成了不好的影響，有的受到了嚴(yán)重的處罰，如警告處分或取消學(xué)位。誠然學(xué)生干部的選拔、獎學(xué)金的評比、就業(yè)發(fā)展等都需要優(yōu)異的成績和閃光的簡歷。部分學(xué)生由于能力不足或不思進取，最后鋌而走險，采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍＞科湓颍m與社會風(fēng)氣有關(guān)，但歸根到底是他們的價值判斷出現(xiàn)了偏差。因此，將儒家思想中的誠信理念與大學(xué)生誠信教育相結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.2 經(jīng)濟誠信危機

目前高校大學(xué)生不合理使用助學(xué)貸款甚至拒還國家助學(xué)貸款的問題，引起了公眾的廣泛關(guān)注。《教育法》第54條明確指出：高校學(xué)生應(yīng)按照國家規(guī)定繳納學(xué)費，履行自己作為學(xué)生的義務(wù)。國家不允許學(xué)生因貧困交不起學(xué)費而輟學(xué)，所以政府和學(xué)校實行了獎、貸、緩、助、免等一系列的政策，幫助學(xué)生減輕經(jīng)濟負擔(dān)，順利完成學(xué)業(yè)。但是部分大學(xué)生對待助學(xué)貸款采取了不誠信的方式：（1）畢業(yè)前將申請助學(xué)金挪作他用，如購置與學(xué)習(xí)無關(guān)的、不符合其貧困大學(xué)生身份的物品；（2）畢業(yè)后有了穩(wěn)定的工作，或有了固定的經(jīng)濟收入后，把自己還貸的責(zé)任拋諸腦后。這些行為使得學(xué)校操心，銀行擔(dān)心，公眾寒心。不僅僅對自己未來的誠信檔案有影響，也影響到后續(xù)真正需要幫助的同學(xué)順利貸款。

2.3 就業(yè)誠信危機

從歷年大學(xué)生就業(yè)誠信情況來看，誠信缺失的現(xiàn)象愈演愈烈，究其情況主要分為就業(yè)前和就業(yè)后。就業(yè)前為了達到用人單位的招聘要求，有的大學(xué)生采取偽造學(xué)歷、捏造證書、篡改成績等不當(dāng)行為；就業(yè)后，部分大學(xué)生對于自己的簽約單位了解程度不夠，或者同時簽署多個就業(yè)單位，導(dǎo)致違約現(xiàn)象層出不窮。這些行為，一方面嚴(yán)重損害了用人單位的利益；另一方面對學(xué)校的聲譽和就業(yè)渠道產(chǎn)生了消極影響，破壞了學(xué)校與用人單位之間誠實守信的合作關(guān)系。究其原因主要是由于部分畢業(yè)生沒有樹立正確的就業(yè)觀，對自己的就業(yè)方向不明確。因此，將誠信理念與誠信教育相結(jié)合，倡導(dǎo)“就業(yè)協(xié)議有約束，簽訂需謹慎”的就業(yè)誠信理念，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立“人無信而不立，業(yè)無誠而不興”的職業(yè)觀。

3 大學(xué)生誠信體系的建構(gòu)

儒家的誠信理念，以善良人性、理想人格、社會和諧等方面為出發(fā)點，是基礎(chǔ)性的道德原則。發(fā)揚儒家誠信思想建構(gòu)完善的大學(xué)生誠信教育體系，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，對于大學(xué)生更好地走向社會、服務(wù)社會、建設(shè)社會起著至關(guān)重要的作用。

3.1 進行自我教育，內(nèi)化誠信理念

大學(xué)生應(yīng)該不斷地加強對自我的誠信教育，嚴(yán)格要求自己，以誠信為基礎(chǔ)，注重自身的全面發(fā)展。在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷地進行反思，樹立自己的誠信意識。特別是在實際生活中，大學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》的精神內(nèi)涵，緊緊圍繞“愛國守法，明禮誠信”，強化學(xué)生自身的誠信意識 ；深入學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)道德中關(guān)于誠信問題的理念，貫徹和落實“八榮八恥”中的誠信要求，積極參加學(xué)校組織的誠信文化社會實踐活動，在社會實踐中理解誠信的深刻內(nèi)涵，將傳統(tǒng)儒家思想體系中的誠信倫理道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為時刻約束自己的言行。實現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我調(diào)節(jié)，爭做一名誠信好學(xué)生和好公民，彰顯大學(xué)生誠信的風(fēng)采。

3.2 結(jié)合相關(guān)課程，夯實理論基礎(chǔ)

學(xué)校要進一步提高對大學(xué)生誠信教育的認識，要充分的發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生誠信道德建設(shè)方面的作用，把誠信思想融入到大學(xué)的課堂教學(xué)中。“把誠信教育放在人才培養(yǎng)的重要位置，要繼續(xù)利用‘鄧小平理論和‘思想道德修養(yǎng)兩課加強和改善思想政治教育，為誠信教育奠定思想理論基礎(chǔ)。”因此，在思想政治理論課中構(gòu)建當(dāng)代當(dāng)學(xué)生誠信理論體系，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“人而無信，不知其可也”（《論語·為政》）的以誠為本思想，將“知之為知之，不知為不知，是知也”（《論語·為政》）的誠信求學(xué)思想、“君子愛財，取之有道”（《增廣賢文》）的市場經(jīng)濟誠信意識、“與朋友交而不信乎”（《論語·學(xué)而》）的守信重諾思想，將其切實滲透到學(xué)習(xí)生活中去，完善大學(xué)生誠信教育體系，從而使大學(xué)生明白誠信問題不僅是中國傳統(tǒng)儒家思想體系中的美好品德，更是當(dāng)今社會人們立身處世的根本和事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

3.3 建立誠信檔案，完善監(jiān)督機制

學(xué)校要規(guī)劃、設(shè)計和完善大學(xué)生誠信檔案的建立工作，大學(xué)生信用檔案的建設(shè)應(yīng)該落實在實處，將誠信教育與學(xué)生成績相捆綁，將誠信考察的成績作為一部分畢業(yè)所需要的硬件，放入畢業(yè)檔案中。其中誠信檔案的內(nèi)容應(yīng)該包括大學(xué)生助學(xué)貸款的信用記錄，考試過程和他人交往過程中的品行記錄，獎助學(xué)金的經(jīng)濟情況記錄等建立有效的獎懲機制，對不良記錄的失信者進行合法的公示，對于有失信記錄的學(xué)生，在畢業(yè)時應(yīng)如實向企事業(yè)單位提供誠信評價材料，對具有良好誠信道德的學(xué)生予以獎勵。學(xué)校應(yīng)進行道德實踐的考察，學(xué)校也應(yīng)建立相關(guān)監(jiān)督機制，尤其是輔導(dǎo)員擔(dān)負起對誠信檔案的動態(tài)管理監(jiān)督工作，對學(xué)生在學(xué)習(xí)工作生活中的誠信表現(xiàn)予以詳實記錄。除此之外，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)職能部門的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極地向全校學(xué)生發(fā)起“誠信倡議”，通過簽訂誠信承諾書，達成誠信共識，時刻監(jiān)督和約束每一位學(xué)生。

3.4 開展校園活動，營造良好氛圍

為弘揚儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，倡導(dǎo)誠信精神，提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，不斷地加強學(xué)風(fēng)建設(shè)和校園優(yōu)秀文化建設(shè)，營造以誠信為榮的良好校園氛圍。學(xué)校可以利用校園廣播，校報，社團等來宣傳普及誠信教育，做到資源共享、載體共享，形成合力，堅持正面引導(dǎo)和樹立正面典例。積極開展以誠信教育為主題的各種豐富多彩的活動，比如開展“考風(fēng)考紀(jì)教育月”、舉辦誠信知識競賽、誠信征文比賽、誠信論壇等多形式多樣化的誠信教育活動。讓大學(xué)生在這樣一種良好的校園文化氛圍中去思考、領(lǐng)悟誠信的重要性和必要性，從而凈化大學(xué)生的心靈，升華大學(xué)生的人格，塑造當(dāng)代大學(xué)生弘揚誠信道德的時代先鋒，培養(yǎng)出一批批具有社會誠信之風(fēng)的優(yōu)秀人才。

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