鄧國源《諾亞花園II》（2016）

項麗萍

在英文中，自然（nature）和文化（culture）有著直接而有趣的聯系，后者是施加于前者的“栽培”“耕作”，以及由此而來的“文化”和“教養”。鄧國源專門為本次新加坡雙年展創作的《諾亞花園II》即是對此命題的一個頗具意味的表現。

中國園林是中國士大夫階層對自然加以模仿、改造的一個文化典范，將建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等集于一爐，是一個有形的物質的園和無形的精神的場。鄧國源的花園裝置挪用了造園的方式，呈現了傳統和當代視角的轉變和差異，以及繪畫、雕塑、建筑等傳統藝術門類和裝置之間的對話和對比。

這是一個由植物、假山組成的花園，也是一個用鏡子構成的迷宮。步入這個裝置，人們像是進入了萬花筒，在被不斷復制的鏡像之中，會有主體消失的感覺，而不是在萬花筒外置身事外地冷靜欣賞。

觀眾進入其中，美好的童年記憶和游戲感會被喚起，也會產生烏托邦的聯想，但同時會有疑惑和迷茫：自己究竟身在何處？眼睛所見哪一處是真實，哪一處是虛幻？一如一直以來人類對整個外部世界進行探索時的那種不確定的心理狀態，所以人類需要制作地圖加以確認。但是，這件作品同時也讓我們質疑了人類對世界的認知和地圖制作的真實性、準確性。這件作品讓人們感受到了探索未知世界過程中的那種懷疑的、不確定的和不可名狀的心理狀態，它創造了一個烏托邦，同時也在自我消解。

在《諾亞花園II》中，藝術家做出了關鍵性調整，把以往花園裝置作品中使用的梅、蘭、竹、菊、松等自然植物換成了假植物，并涂以炫目的色彩。另外，藝術家還特別帶入了地圖的概念。假植物的色彩和假山上的點、線和色塊都來自世界地圖，象征了不同地貌、地域和國家的色彩在此失去了原本的識別功能。

從藝術家最初使用經過墨染的、傳統文化中最具代表性的真實花草造園，到本次作品中以濃妝艷抹的假植物代替，造園這樣一種寄情山水、充滿詩情畫意的風雅之舉，如今變成了對艷俗的工業產品的組合和波普式的戲謔，花園成了游樂園。這是對人類和自然山水漸行漸遠的關系的彌補，還是對人類大肆破壞和掠奪自然的行為的粉飾？顯然，人類對自然的所作所為不再是以往那樣“栽培、耕作”進而“文化、教養”的。

項麗萍：2016年新加坡雙年展策展人

鄧國源 諾亞花園（局部2）

鄧國源 諾亞花園II（局部3）

鄧國源 諾亞花園II（全景） 鋁合金鋼架，玻璃（鏡面），LED照明燈，半自動旋轉門，植物，山石 長11.562米，寬6.494米，高3.2米 2016年

鄧國源 諾亞花園II（局部4）