影視資源在幼師語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

陳彩

【摘 要】本文針對(duì)幼師語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出在幼師語(yǔ)文閱讀教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用影視資源，對(duì)原有教學(xué)方式和教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新，讓課堂教學(xué)充滿活力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高其審美能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目的。

【關(guān)鍵詞】影視資源 幼師語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）09B-0112-03

語(yǔ)文教學(xué)中的影視資源特指那些以電影、電視的形態(tài)呈現(xiàn)的能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)所利用的具有直接應(yīng)用價(jià)值或潛在應(yīng)用價(jià)值的影視節(jié)目，其中包括與語(yǔ)文教材中文章名稱相匹配的一些電影、電視、詩(shī)歌、散文、科普知識(shí)、人物傳記，與教輔內(nèi)容相符的一些DV短片、微視頻等能被應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中的與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相匹配的資源。

著名教育家布盧姆說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”影視資源作為知識(shí)、信息的新載體，具有娛樂(lè)功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能，它能在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)鮮活的畫面和跌宕起伏的情節(jié)把真實(shí)的世界形象地再現(xiàn)于銀幕，迅速抓住學(xué)生的眼球，深刻地影響著學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，改變其思維方式與價(jià)值觀。在教學(xué)中如果能充分利用影視資源，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)興趣，使其形成豐富的想象力、創(chuàng)新能力和審美能力，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

一、影視資源在幼師語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用存在的問(wèn)題

幼師語(yǔ)文教學(xué)大綱要求教師必須高度重視課程資源的利用與開發(fā)，這對(duì)提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生建康高尚的審美情趣，完善學(xué)生人格，熱愛(ài)并弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化等方面有著重要的意義。影視資源具有形聲兼?zhèn)湫浴⒅庇^性和高效性，是教育教學(xué)的重要資源。但在實(shí)際的幼師語(yǔ)文教學(xué)中，影視資源未能很好地被運(yùn)用，原因主要有以下兩點(diǎn)：

第一，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，興趣不濃。幼師學(xué)生多半是因?yàn)樯咧袩o(wú)望，才就讀幼兒師范學(xué)校的，他們的文化基礎(chǔ)、知識(shí)水平普遍偏低；此外，學(xué)校是以學(xué)生的高質(zhì)量就業(yè)作為培養(yǎng)方向，在學(xué)科設(shè)置上更側(cè)重專業(yè)課程的編排，在教學(xué)上注重教育教學(xué)技能的培養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)、數(shù)、英等基礎(chǔ)課程的教學(xué)不夠重視，這與中學(xué)的培養(yǎng)方向和教育目標(biāo)有所不同，也讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心和興趣，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。

第二，影視資源運(yùn)用不當(dāng)。部分語(yǔ)文教師對(duì)影視資源的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)：有的教師由于自身的影視素養(yǎng)較低，影視儲(chǔ)存量較少，仍固守一本教材、一支粉筆站穩(wěn)三尺講臺(tái)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；有的教師對(duì)影視資源題材的選擇范圍比較狹窄，對(duì)其選擇和加工駕馭能力不足，不能夠選出最適合和最能表達(dá)課本內(nèi)容主旨的影視資料；有的教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生缺少必要的引導(dǎo)、評(píng)論和點(diǎn)撥，觀影占據(jù)了整個(gè)教學(xué)的大部分時(shí)間，用影視作品代替學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，把語(yǔ)文課上成影視劇課，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)閱讀的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)能力沒(méi)有得到培養(yǎng)，雖然課堂活躍，但是三維目標(biāo)沒(méi)有得到具體落實(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)失去應(yīng)有的價(jià)值。

二、影視資源在幼師語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的措施

語(yǔ)文教師想在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用影視資源，首先必須轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到影視在德育、審美教育、學(xué)科文化知識(shí)教育等方面具有的重要性，不斷提高自身的影視藝術(shù)修養(yǎng)，讓自己具備廣博的影視知識(shí)、較高的思想素質(zhì)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用一切與課本教材相關(guān)的優(yōu)秀影視資源，并將之與課文內(nèi)容進(jìn)行整合，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式引入到課堂教學(xué)中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們進(jìn)行想象和創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（一）精選影片，做好課前預(yù)熱。做好課前預(yù)熱是指教師要講授的內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言若是有一定難度的，為了讓學(xué)生更好地理解新課的內(nèi)容和要點(diǎn)，可在授課前先安排他們觀看與課文內(nèi)容有關(guān)的影視資源，為接下來(lái)的課堂學(xué)習(xí)熱身。幼師教材中的課文，很多都是經(jīng)典作品的節(jié)選，其中幼師語(yǔ)文教材的古代詩(shī)歌單元、小說(shuō)單元及戲劇單元的一些名篇，像《離騷》《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》等是原著節(jié)選，因?yàn)閷W(xué)生的文化底蘊(yùn)相對(duì)淺薄，語(yǔ)文素養(yǎng)本來(lái)較低，平時(shí)又不喜歡閱讀，對(duì)原著的內(nèi)容或一無(wú)所知，或一知半解，因此很難理解作者的寫作目的及作品的深層意蘊(yùn)，只能學(xué)到節(jié)選作品的語(yǔ)言表達(dá)或?qū)懽骷记傻确矫媪闼橛邢薜闹R(shí)，這不利于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。教師若能在課前組織學(xué)生先認(rèn)真觀看和了解有關(guān)的影視資料，讓學(xué)生對(duì)一些距離自己年代較遠(yuǎn)的經(jīng)典著作在直觀上有感性認(rèn)識(shí)，他們將會(huì)對(duì)一部完整的作品了然于胸，教師在授課時(shí)再結(jié)合重點(diǎn)段落和章節(jié)進(jìn)行落實(shí)，學(xué)生就容易走進(jìn)文本，對(duì)文本的寫作意圖、思想內(nèi)容、人物性格及形象的分析等就不再是片面或膚淺的認(rèn)識(shí)，教學(xué)效果就能事半功倍。如講授古代小說(shuō)單元《杜十娘怒沉百寶箱》《寶玉挨打》等篇目前，可先組織學(xué)生觀看根據(jù)原著改編的影片。

（二）妙用影視資料，營(yíng)造教學(xué)氛圍。俗話說(shuō)：“好的開始是成功的一半。”良好的教學(xué)氛圍能讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，能激發(fā)他們的興趣。教師可以在課前3-5分鐘設(shè)計(jì)一個(gè)巧妙的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，利用豐富的畫面語(yǔ)言激起學(xué)生的求知欲望和探索欲望。比如，教師在講授李煜的《虞美人》時(shí)，可先播放鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》，當(dāng)鮮活的畫面伴隨著鄧麗君那妙不可言的鄧式唱腔和完美的演唱技巧一齊展現(xiàn)時(shí)，我們仿佛置身于清輝小院，影隨身動(dòng)，更容易理解作者在詞中表達(dá)深深的故國(guó)之思，亡國(guó)之痛。那如春水般綿綿不斷的滿腔愁緒，為詩(shī)歌內(nèi)容、意境的分析探討創(chuàng)造了良好的開端。又如在講授孫犁的“詩(shī)體小說(shuō)”《荷花淀》時(shí)，教師可在導(dǎo)入部分引入一些圖文并茂的有關(guān)荷花淀名稱來(lái)歷的影視資源，營(yíng)造一種濃郁的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生盡快進(jìn)入角色，為文本的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

（三）抓住煽情情節(jié)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明，人的注意力如果長(zhǎng)時(shí)間集中就會(huì)感到疲勞，教師在教學(xué)中要改變學(xué)生的厭學(xué)情緒，集中他們的注意力，就要根據(jù)教學(xué)的需要對(duì)影視資源進(jìn)行有效的分類、剪輯，選取合適的煽情鏡頭或情節(jié)為教學(xué)服務(wù)，即抓住影視作品中那些足以引起學(xué)生情緒變化或心理波動(dòng)的情節(jié)或者鏡頭，以此來(lái)激發(fā)其興奮點(diǎn)和動(dòng)情點(diǎn)，調(diào)動(dòng)其積極性，升華其情感，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

教師講授《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》一文，當(dāng)介紹中國(guó)21世紀(jì)科技發(fā)展的偉大成就時(shí)，可播放2013年6月11日中國(guó)“神舟十號(hào)”載人宇宙飛船成功發(fā)射的視頻。當(dāng)男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平身影同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生的興奮點(diǎn)立刻被激發(fā)了：“好威風(fēng)的神舟十號(hào)！”“那個(gè)就是王亞平！”學(xué)生疲勞的精神狀態(tài)一掃而光，課堂氛圍變得活躍起來(lái)，教師可趁熱打鐵講授科技興國(guó)的道理，并強(qiáng)調(diào)這是中華民族幾代人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，以此激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)情感。這對(duì)于有厭學(xué)情緒的學(xué)生來(lái)說(shuō)，影視的形聲兼?zhèn)湫浴⒅庇^性、高效性是傳統(tǒng)教育方式無(wú)法比擬的，能取得良好的教學(xué)效果。再如講授《都江堰》一文時(shí)，為突出都江堰水利工程布局合理、運(yùn)行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合，是一項(xiàng)偉大的水利工程，教師可在課中適當(dāng)放映2008年汶川地震時(shí)的影視資料，當(dāng)學(xué)生看到都江堰在遭受巨大的地震時(shí)只有后來(lái)新加固的一部分工程被損壞，原有的工程卻基本完好無(wú)損，學(xué)生被都江堰的神奇和偉大震撼了，他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)也自然有了興趣。

（四）運(yùn)用影視資源，突破教學(xué)重、難點(diǎn)。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“君子性非異，善假于物也。”影視材料是教學(xué)中很好的憑借物。語(yǔ)文教師要善于利用影視資料把抽象的教學(xué)內(nèi)容變得形象，這有利于幫助學(xué)生更好地理解課文的重、難點(diǎn)。幼師語(yǔ)文教材的詩(shī)歌和小說(shuō)單元選編了古代小說(shuō)、古代戲曲的一些名篇，如《寶玉挨打》《竇娥冤》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等。學(xué)生因?yàn)槿鄙倥c之對(duì)應(yīng)的背景和環(huán)境，文化底蘊(yùn)較淺，閱讀量較少，對(duì)這些作品缺乏情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)時(shí)往往會(huì)斷章取義，對(duì)古代小說(shuō)的主題、人物形象和情節(jié)把握不準(zhǔn)確，更談不上鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法。那么教師該如何突破教學(xué)重、難點(diǎn)呢？這時(shí)可借助影視資源的超時(shí)空特點(diǎn)，用聲色結(jié)合的動(dòng)感畫面將無(wú)聲抽象的語(yǔ)言文字生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生有深度地思考問(wèn)題，縮短學(xué)生認(rèn)識(shí)文本內(nèi)容的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到與文本思想的共鳴，順利突破教學(xué)重、難點(diǎn)。

布魯納說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言寫得再直觀都是抽象的。”《離騷》是楚辭的代表作，共370多句，幼師語(yǔ)文教材中節(jié)選了13句，前七節(jié)自述屈原被貶的政治原因及不愿同流合污的志向，后六節(jié)表達(dá)對(duì)美政執(zhí)著追求的高尚節(jié)操。對(duì)里面的經(jīng)典名句如“漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”等，學(xué)生很難從純粹的文字中去理解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情，教師講解起來(lái)也比較枯燥。這就要求我們?cè)诔酝附滩牡幕A(chǔ)上，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去教學(xué)，可以選取CCTV-2人物紀(jì)錄片《屈原》中的精彩片斷，讓學(xué)生在欣賞演員精湛演技的同時(shí)了解屈原從一位貴族少年成長(zhǎng)為政治家、文學(xué)家、詩(shī)性哲人的坎坷經(jīng)歷和曲折的心靈旅程，這時(shí)再進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)就容易多了，想突破教學(xué)的難點(diǎn)也不再是難事。再如講授王實(shí)甫的雜劇《西廂記》第三折《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，學(xué)生難以想象作者在【端正好】中對(duì)環(huán)境的描寫，更難從【滾繡球】那些單純的文字?jǐn)⑹鲋腥ンw會(huì)崔鶯鶯與張生別離時(shí)那種相思之苦與肝腸寸斷的情感，但影視作品可以通過(guò)音、像等的轉(zhuǎn)換、移動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)觀賞，感受影視營(yíng)造那種蕭瑟悲涼的秋景，帶給他們最直觀的感受。

（五）活用影視作品，提高審美情趣。語(yǔ)文是人文和工具性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是語(yǔ)文教育的重要目標(biāo)。歌德認(rèn)為，人的鑒賞力是靠觀賞最好的作品培育成的，而不是靠觀賞中等作品培育成的。影視資源內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生觀看優(yōu)秀的影視片時(shí)，從感知到的圖像、聲音過(guò)程中實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情感的轉(zhuǎn)化和升華，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的審美空間，培養(yǎng)學(xué)生感知美、欣賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的職業(yè)精神。

教朱自清的散文《荷塘月色》時(shí)，我們可以播放根據(jù)朱自清的同名散文制作的優(yōu)秀電視散文《荷塘月色》，讓學(xué)生進(jìn)入那充滿幽美清香的荷花、荷香的詩(shī)意世界。學(xué)生從和諧畫面美、傳神的色彩美中感受到朦朧的意境美，視覺(jué)審美得到滿足的同時(shí)培養(yǎng)了他們的審美情操。隨著畫面冷暖色調(diào)的切換，學(xué)生在美的熏陶中品讀出朱自清這位處身于水深火熱年代的愛(ài)國(guó)青年沉重灰暗的心情，一腔淡淡的憂愁正是這通過(guò)些畫面?zhèn)魃竦乇磉_(dá)出來(lái)，學(xué)生的人文素養(yǎng)也得到提高。在評(píng)價(jià)都江堰的創(chuàng)建者李冰時(shí)，教師可以播放電影《李冰》的相關(guān)片斷和圖片資源，幫助學(xué)生樹立“知人論世”的觀念，學(xué)生都被李冰這種為民造福、務(wù)實(shí)求真、淡泊名利的精神（下轉(zhuǎn)第120頁(yè)）（上接第113頁(yè)）感動(dòng)，他們的靈魂受到洗禮，對(duì)他們理想、品格等的形成產(chǎn)生一定的影響。

戴錦華先生認(rèn)為，如果一個(gè)年輕人看50部有質(zhì)量的影片，將會(huì)改變他的世界。我們?cè)谡n余時(shí)間利用影視資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，效果要比說(shuō)教式的理論課好得多。如播放《簡(jiǎn)愛(ài)》《鋼鐵是怎樣煉成的》等影片，可以給學(xué)生一種道德的震撼，培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取等精神；引導(dǎo)學(xué)生觀看《感動(dòng)中國(guó)》《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目可提高學(xué)生修養(yǎng)，塑造學(xué)生的人格；讓學(xué)生觀看《泰坦尼克號(hào)》《一個(gè)都不能少》等電影，可以培養(yǎng)他們的職業(yè)道德精神。

總之，教學(xué)實(shí)踐證明，要改變課堂中“教師熱、學(xué)生冷”的局面，教師就要以靈活多變的方法來(lái)提高教學(xué)效果。影視資源所具有的特點(diǎn)，讓它成為教學(xué)的重要輔助手段。但面對(duì)洶涌的影視文化潮流，我們應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，區(qū)分良莠，合理利用，努力創(chuàng)新，使影視資源在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮出最大的作用。

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（責(zé)編 劉 影）