高校籃球文化的理論框架構建

毛泳翰

高校籃球文化的理論框架構建

毛泳翰

文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和，作為廣受大家喜愛的體育項目——籃球，越來越受到人們的青睞和關注，逐漸發展成一種文化現象。從文化的視角出發來研究籃球，為今后籃球運動的發展提供一定的理論依據，從而更好地促進籃球體育項目的發展。因此，本文從籃球文化入手，淺析籃球文化的特征、形成與傳播，并進一步探討了籃球文化的理論框架。

籃球文化 含義 特征 結構 理論框架

文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和，作為廣受大家喜愛的體育項目——籃球，越來越受到人們的青睞和關注，逐漸發展成一種文化現象。從文化的視角出發來研究籃球，能夠為今后籃球運動的發展提供一定的理論依據，從而更好地促進籃球體育項目的發展。

一、籃球文化的含義

對于文化的定義，不同的專家從不同的視角出發進行不同的定義，但目前學術界普遍認同，文化就是人類在社會實踐中創造的物質財富和精神財富的總和，是一種社會意識形態。體育文化是文化的一個支流，因此，體育文化既有體育的特征，同時還具有文化的特征，具體表現為人的體育觀、體育價值觀、體育行為準則、體育道德、體育方式、心理特征以及審美情趣等。籃球文化是體育文化的子概念，是指人們在進行籃球運動過程中創造的物質財富和精神財富的總和，具體包括籃球的技術、戰術、籃球比賽規則以及與籃球相關的各種思想和觀念等。

二、籃球文化的特征

籃球文化有它自己獨特的特點，了解籃球文化的特征有助于我們更好的理解籃球文化的功能。

（一）全面性

體育項目具有多種功能，籃球作為現代體育項目之一，同樣也具備這些娛樂和健身功能。在進行籃球運動時，必不可少的要跑、跳、投，毫無疑問這些動作是有助于我們強身健體的，并且籃球運動不分男女老少，都可參加運動鍛煉。籃球不光對于運動者本身具有娛樂性，對于觀賞者也是具有娛樂性的。籃球比賽吸引的眾多觀眾，在欣賞籃球運動員在打球的過程中，獲得美的享受。籃球運動不光是一場游戲，也是一場比賽，在籃球比賽中，每個運動員都是團隊的一員，要注重團隊協作，相互配合。同時在比賽的過程中，會出現各種激烈的競爭，會出現各種復雜的狀況，這些都有利于培養運動員的合作精神和堅忍不拔的性格。綜上，籃球文化的全面性是顯而易見的。

（二）社會性

文化產品不斷融入社會并通過一定的形式表現出其自身的社會性，這就是文化的社會性。自籃球文化產生之日起，就廣受人們的喜愛，并很快被廣泛傳播，其社會性主要體現在以下幾個方面。首先，籃球文化廣泛傳播。1981年奈史密斯發明了籃球運動，不到一年的時間，在加拿大大多數地方出現，人們接受并熱衷于籃球運動。1895年籃球跨洋傳到文明古國中國。出現這樣的傳播速度，在當時的體育文化中是極少見的。一方面，宗教文化的幫助了籃球文化的傳播；另一方面，籃球自身的魅力，備受人們的青睞。其次，社會的認可度高。文化是由人類產生的，在實踐中也要接受人們的認可。任何文化都不可能脫離社會、脫離人類而單獨存在，人、文化、社會是一種復雜的結合體。籃球從誕生到傳播，廣受人們的喜愛和認可。

（三）全球性

籃球文化具有全球性是指籃球文化不因種族、民族、地域、性別、經濟等因素的影響而有所區別。籃球運動發明之初，由于比賽規則的不同，而不能很好地傳播。1892年，隨著經濟的發展，人們越來越重視精神層面的追求，對籃球也越來越青睞，此時，國際籃球協會成立，并統一了籃球規則，這大大促進了籃球運動在全球范圍的傳播，使籃球運動成為全球性極高的運動項目之一。

（四）積累性

事物的發展是需要不斷積累的，文化的發展也不例外，體育文化更是如此。最初，奈史密斯先生發明籃球時，我們并不認為這就是籃球文化，在當時，籃球僅僅只是一種娛樂方式。從二十世紀四十年代以后，籃球運動經過不斷的積累和發展，才逐漸成為一種趨勢，成為一種獨特的文化。

三、籃球文化的形成與傳播

經濟基礎決定上層建筑，一種文化的產生和發展離不開經濟提供的物質基礎。十九世紀末，經過一百多年的發展，美國人民的生活條件得到改善，生活水平得到提高。蒸汽機的發明促進火車和輪船將世界聯系起來，物質條件的發展促進了精神層次的追求，籃球在這一時期誕生，并成立了許多體育組織。

1891年冬天，美國頂部的小城斯普林菲爾德的冬天非常寒冷，人們都不愿意出門到室外進行體育運動。基于此，奈史密斯發明了籃球運動，并不斷修改完善比賽規則。1892年成立了國際籃球業余協會，統一了世界籃球規則，極大促進了籃球文化的交流。第二次世界大戰之后，籃球逐漸發展成為一種職業，到二十世紀八十年代，籃球已從單純的娛樂項目發展成具有一定理論、思想以及制度的文化。

四、籃球文化的結構

要認真了解一種事物，了解其結構是必不可少的，認識事物的結構有助于我們更好認識事物本身的本質和功能。對于籃球文化，亦是如此。要想充分了解籃球文化的結構，要考慮以下幾點。第一，籃球文化主要以精神產品為主，通過籃球運動員在運動中的各種行為傳播其思想、觀念、技術和戰術等信息。第二，籃球文化以表演的形式存在，籃球文化主要是在運動時產生的，籃球比賽都是現場直播的，是無法重復表演的。第三，籃球文化使用工具進行衡量。在籃球比賽中，籃球的大小重量、籃筐的大小顏色都是有明確規定的，不可隨意更改。第四，籃球文化一直在不斷與時俱進，不斷發展進步。

通過對上述要素的分析，我們大體上可以將籃球文化的結構劃分為三個層次，最內層是精神文化層，包括籃球的思想觀念、精神、哲學、心理和戰術，這是籃球文化的核心。第二層是制度層，包括籃球比賽的規則、程序以及在規則之下的戰術等。第三層是物質和象征文化的內容，包括各種器物、設備、隊徽、隊旗、隊歌、對標等。

五、籃球文化的理論框架及其發展關系

籃球文化在文化的普遍指導下，屬于體育文化中的子文化，它既有文化的屬性和特征，也有體育的屬性和特征，并具有自身的獨特的特殊性，在進行體育運動的同時展現體育文化的魅力。

籃球文化中的精神文化包括謀略心理、觀念哲理和理論思想，這是目前籃球文化的核心內容，它決定著籃球文化的意義和性質，是籃球文化的關鍵因素，并規范影響著籃球的物質文化和制度文化。隨著時代的不斷發展和進步，籃球文化也在不斷更新，對于籃球運動規律的認識，對于籃球技術的提高，以及指導籃球運動的戰略戰術等，都有助于促進籃球文化的不斷發展，并決定著籃球運動發展的方向。

籃球文化中的制度文化主要是指籃球運動中的賽制體制機構，這對規范籃球運動的發展具有不可代替的作用，是支撐籃球發展的基本條件，是促進籃球運動良好健康發展的保障。制度文化具體體現在籃球比賽方式手段和比賽規則等方面。它受精神文化的影響很大，同時又體現體育精神文化。

籃球文化中的物質與象征文化只要包括籃球場地設備和隊旗隊徽對標等，它是籃球文化結構中最活躍的因素，是籃球文化發展的物質保障，是精神文化最突出的體現。物質文化反映時代的進步，反映時代的發展趨勢。

六、結語

本文從籃球文化發展入手，了解了籃球文化既包括精神層次方面的，也包括物質層次方面的。在理解了籃球文化含義的基礎上，淺析籃球文化的特征、形成與傳播，并進一步探討了籃球文化的理論框架和結構，闡明了籃球文化包括精神文化、制度文化、物質和象征性文化，這有助于促進籃球運動和籃球文化更好發展。

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（作者單位：鄭州大學體育學院）

毛泳翰（1988-），男，漢族，河南開封人，碩士，助教，教師，研究方向：籃球教學與訓練。