弘揚(yáng)蘇區(qū)精神培養(yǎng)“四鐵”干部
2016-12-06 14:15:16邱立志
長(zhǎng)江叢刊 2016年23期
關(guān)鍵詞：信仰
邱立志
弘揚(yáng)蘇區(qū)精神培養(yǎng)“四鐵”干部
邱立志
研究蘇區(qū)精神和蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和新時(shí)期治黨治國(guó)治軍的具體實(shí)踐，從正反兩方面來(lái)探討加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)的途徑和重要性。弘揚(yáng)以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。
“四鐵”精神 干部隊(duì)伍培養(yǎng) 蘇區(qū)精神
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議中指出：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，為推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)提供有力的組織保障。從“四鐵”的內(nèi)在邏輯上理解：信仰是基礎(chǔ)、信念是動(dòng)力、紀(jì)律是保障、擔(dān)當(dāng)是責(zé)任。“四鐵”是一個(gè)整體，無(wú)論其中哪一個(gè)“不鐵”，都會(huì)功虧一簣。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：人活著總是要有一點(diǎn)精神的。偉大的中華民族精神是民族的脊梁，人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。胡錦濤同志說(shuō)：這個(gè)“精神”是一種情懷，一種境界，一種超越，一種不甘平庸、不甘屈從、不甘得過(guò)且過(guò)的血性和品節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，孕育了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等革命精神，推動(dòng)了中國(guó)革命在艱難曲折中走向勝利，為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了永不枯竭的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出①：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”習(xí)近平指出②：“井岡山精神和蘇區(qū)精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，要永遠(yuǎn)銘記、世代傳承，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色。”我們要大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，“使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養(yǎng)浩然正氣，”打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。
一、堅(jiān)守信仰，一心為民，培養(yǎng)鐵一般信仰的干部
馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)與理想追求相結(jié)合的思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝、追求如一的信仰。一心為民是一種高尚情懷，是黨的宗旨也是蘇區(qū)精神的宗旨和共產(chǎn)黨人的價(jià)值所在。
革命者的信仰是追求真理、一心為民。朱德同志，1921年春任云南陸軍憲兵司令部司令官，云南省警務(wù)處長(zhǎng)兼省會(huì)警察廳長(zhǎng)等職。1922年8月為尋求革命真理遠(yuǎn)赴德國(guó)，在柏林結(jié)識(shí)周恩來(lái)及一些早期共產(chǎn)黨人，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，當(dāng)時(shí)，全國(guó)黨員總共只有一百多人。葉劍英同志，1927年任國(guó)民革命軍第四軍參謀長(zhǎng)，在“四一二”和“七一五”反革命政變期間白色恐怖肆虐的大背景下，于同年7月秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德，葉劍英等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在加入共產(chǎn)黨之前都享受著高官厚祿，正是出于對(duì)偉大信仰的執(zhí)著與追求，而投身革命，即便是在蘇區(qū)建設(shè)的篳路藍(lán)縷和蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)的慘淡經(jīng)營(yíng)中，依舊矢志不渝。不忘初心，方得始終。回首崢嶸往事，葉劍英同志做出了這樣的解讀——一朝聞道夕能死，道在行言領(lǐng)袖中。矢志共產(chǎn)宏圖業(yè)，為花欣作落泥紅。③
信仰的缺失導(dǎo)致迷信鬼神、一心為己。反腐敗理論研究者邵道生曾提出著名的“信仰危機(jī)”說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，“一些高級(jí)干部在巨大的利益誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，其價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了巨大的畸變，產(chǎn)生了嚴(yán)重的信仰危機(jī)。”有的人不信馬列信鬼神，不信原則信錢(qián)財(cái)，其信仰缺乏科學(xué)的根基，經(jīng)不起實(shí)踐的考量，從而迷失了方向。“大師”王林的倒臺(tái)，牽扯出與劉志軍、劉方仁、朱明國(guó)、胡長(zhǎng)清、丁鑫發(fā)、宋晨光等一眾高官之間糾纏不清的利益關(guān)系。這些黨員干部都曾是“大師”的忠實(shí)擁躉。每個(gè)成功的所謂“大師”背后，都藏著幾個(gè)問(wèn)題官員，鮮有例外。
所以，黨員干部一定要牢鑄堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁。共產(chǎn)黨人要把遠(yuǎn)大的信仰融入到平凡的工作中去，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。切實(shí)解決好價(jià)值觀、人生觀和世界觀問(wèn)題，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，牢鑄堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。
解決信仰問(wèn)題，最根本的途徑就是從世界觀上解決問(wèn)題。只有注重從思想深處改造自己，在實(shí)踐中磨礪自己，打牢信仰之基，才能保持旺盛的革命斗志和無(wú)私的獻(xiàn)身精神。而對(duì)于黨員干部而言，這種信仰首先表現(xiàn)在馬列主義。有了馬列主義信仰，才能確立人生價(jià)值目標(biāo)、增強(qiáng)生活信念、明確前行方向，才能一心為民，全心全意為人民服務(wù)，從而讓人生更有意義。
二、堅(jiān)定信念，求真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)鐵一般信念的干部
信仰是基礎(chǔ)，信念是動(dòng)力。無(wú)論是在生活工作中、道德精神的追求上，還是在事業(yè)奮斗歷程里，有了堅(jiān)強(qiáng)的信念，人才會(huì)有強(qiáng)大的意志力和充分的積極能動(dòng)性，才會(huì)有百折不撓的執(zhí)行力和求真務(wù)實(shí)的行動(dòng)力。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是蘇區(qū)精神的精髓。黨員干部要把堅(jiān)定理想信念的要求體現(xiàn)到實(shí)際行動(dòng)中，要有求真務(wù)實(shí)的品格和勇氣，堅(jiān)定信念學(xué)、堅(jiān)定信念做，求真務(wù)實(shí)學(xué)、求真務(wù)實(shí)做。
當(dāng)前背景下，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖，究其原因不外乎如下幾個(gè)方面：蘇聯(lián)解體，東歐劇變，世界社會(huì)主義遭到嚴(yán)重挫折；馬克思主義所斷言的即將走向滅亡的資本主義，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的調(diào)整后重新獲得發(fā)展；西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)方面的宣傳，混淆視聽(tīng)，在持續(xù)推行和平演變的基礎(chǔ)上，展開(kāi)了花樣繁多的“顏色革命”；文革的創(chuàng)傷、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象等損害了黨的形象和威信，理想信念虛無(wú)弱化。面對(duì)這些問(wèn)題和困惑，一些黨員干部不能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，從而使其理想信念產(chǎn)生了迷茫和動(dòng)搖。
不難發(fā)現(xiàn)，在蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)時(shí)期，黨員干部是堅(jiān)定信念，求真務(wù)實(shí)干革命的。但即使在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，也不乏黨員干部和紅軍指戰(zhàn)員懷疑紅旗究竟還能扛多久的現(xiàn)象。可見(jiàn)，理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖并不是某一特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，而是長(zhǎng)期存在的。而毛澤東“星星之火可以燎原”的論斷，不僅堅(jiān)定了中央蘇區(qū)時(shí)期全黨同志和全軍將士的信念，而且對(duì)引領(lǐng)中國(guó)革命走向全國(guó)勝利和建立新中國(guó)，起到了舉足輕重的作用。此外，八一南昌起義之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南的起義軍僅剩八百多人，這支元?dú)獯髠母锩婈?duì)如何能到達(dá)井岡山、開(kāi)辟中國(guó)革命的新局面？我想，靠的是朱德、陳毅等老一輩革命家們堅(jiān)定的理想信念，求真務(wù)實(shí)、百折不撓的革命精神。回憶當(dāng)年的朱德，粟裕寫(xiě)道：朱德一路行軍，一路給大家講革命道理，指出革命的光明前程，提高大家的革命覺(jué)悟，和堅(jiān)定大家的革命意志。過(guò)著和士兵一樣簡(jiǎn)樸的生活，和士兵一樣吃大鍋飯、肩上扛著步槍、背著背包，有時(shí)還挽扶著傷員病號(hào)。④據(jù)此我們也不難總結(jié)，沒(méi)有朱德同志堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，1928年的井岡山能否順利會(huì)師，還是兩說(shuō)。
我們要堅(jiān)定信念，求真務(wù)實(shí)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)信“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，“不動(dòng)搖，不懈怠，不折騰”，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而另一方面，也正是因?yàn)橛辛恕拌F一般信念”，才有了楊善洲、焦裕祿、牛玉儒這樣求真務(wù)實(shí)的好干部，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才越走越寬。
三、清正廉潔，艱苦奮斗， 培養(yǎng)鐵一般紀(jì)律的干部
清正廉潔、艱苦奮斗是蘇區(qū)精神的本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史表明，正是有了嚴(yán)格如鐵的紀(jì)律作保障，才有了鐵打的隊(duì)伍、鐵打的精神、鐵打的人民和鐵打的江山。
蘇區(qū)時(shí)期，我們黨為了奪取全國(guó)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，帶領(lǐng)軍民在激烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和艱苦卓絕的環(huán)境中，依靠群眾浴血奮斗，堅(jiān)持反腐懲貪、廉潔奉公。蘇維埃政府成立之初，制度還不夠健全，給一些消極腐敗分子提供了可乘之機(jī)，這些人的腐敗行為損害了黨和蘇維埃政府的形象，蘇維埃中央政府于1932年初在蘇區(qū)正式開(kāi)啟了中共黨史上第一次大規(guī)模的反腐倡廉運(yùn)動(dòng)——廉政運(yùn)動(dòng)。時(shí)任中央政府總務(wù)廳處長(zhǎng)的左祥云、瑞金縣組織部長(zhǎng)陳景魁、瑞金縣財(cái)政部會(huì)計(jì)科長(zhǎng)唐仁達(dá)、勝利縣蘇維埃政府主席鐘鐵青、于都縣蘇維埃政府軍事部長(zhǎng)劉仕祥、少共縣委書(shū)記滕瓊等9個(gè)貪污腐敗分子，都被判處死刑。長(zhǎng)征部隊(duì)剛到延安，毛主席就揮淚斬馬謖，處決了戰(zhàn)功赫赫的紅軍高級(jí)將領(lǐng)黃克功，捍衛(wèi)了黨的鋼律鐵紀(jì)。毛主席在寫(xiě)給邊區(qū)法院雷經(jīng)天院長(zhǎng)的信中說(shuō)：正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以，不能不這樣辦。共產(chǎn)黨與紅軍，對(duì)于自己的黨員和紅軍成員，不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)厲的紀(jì)律。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，我們的黨就對(duì)黨員干部提出更高的要求，執(zhí)行更高標(biāo)準(zhǔn)，“鐵一般紀(jì)律”是實(shí)現(xiàn)民族解放和新中國(guó)建立強(qiáng)有力的保障。
在新的歷史時(shí)期，我們要傳承和弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，堅(jiān)持廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，依法治國(guó)，嚴(yán)懲腐敗。共產(chǎn)黨人要信守黨的“鋼律鐵紀(jì)”。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，要打造“制度的籠子”，就是要將權(quán)力束縛住，讓黨員干部要知其有所為、有所不為的紅線所在，這樣才能不愈矩、不岔道、不出錯(cuò)。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒(méi)有免罪的“丹書(shū)鐵券”，也沒(méi)有“鐵帽子王”。黨紀(jì)國(guó)法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，反腐敗沒(méi)有休止符。凡事節(jié)制有度，方能淡定從容，當(dāng)克制從外在要求上升為內(nèi)在修養(yǎng)，這是一層很高的人生境界。
四、爭(zhēng)創(chuàng)一流，無(wú)私奉獻(xiàn)，培養(yǎng)鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?/h2>
爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)是蘇區(qū)精神的崇高品質(zhì)和境界。對(duì)此曾國(guó)藩曾在《治心經(jīng)》中有著這樣的理解：“以茍活為羞，以避事為恥”。有擔(dān)當(dāng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人的鮮明特征和優(yōu)秀品質(zhì)，是新的歷史時(shí)期黨員干部必須要具備的基本素質(zhì)。何謂擔(dān)當(dāng)？在大是大非面前，堅(jiān)持正義、維護(hù)真理；在改革發(fā)展面前，擔(dān)責(zé)履職、敢作敢為；在急難險(xiǎn)重面前，克難攻堅(jiān)、沖鋒陷陣；在不正之風(fēng)面前，堅(jiān)守原則、敢于斗爭(zhēng)。我想每個(gè)方面都必不可少。
怕出事、無(wú)擔(dān)當(dāng)，是“官難當(dāng)”的主要心理。在其位而擔(dān)其責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)干部就要有擔(dān)當(dāng)，為官一方，就要擔(dān)起促進(jìn)一方發(fā)展、造福一方百姓的責(zé)任，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)有直面難題的思想準(zhǔn)備和克難制勝的政治智慧，更不能缺少“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志對(duì)“為官不為”現(xiàn)象表達(dá)了嚴(yán)重關(guān)切。他曾說(shuō)，我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對(duì)“為官不為”感到羞恥，應(yīng)該予以嚴(yán)肅批評(píng)。
在1927---1937年十年間的蘇維埃運(yùn)動(dòng)中，江西興國(guó)開(kāi)展的各項(xiàng)工作都成為全蘇區(qū)的模范，創(chuàng)造了許許多多的“之最”和“第一”，1934年1月，毛澤東同志稱(chēng)興國(guó)人民創(chuàng)造了“第一等工作”，獎(jiǎng)勵(lì)興國(guó)人民親筆書(shū)寫(xiě)的“模范興國(guó)”獎(jiǎng)匾。時(shí)任江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，帶頭從家中帶米去辦公，不要公家發(fā)給伙食費(fèi)。他的妻子埋怨說(shuō)：“當(dāng)個(gè)主席，連飯都賺不到吃，真沒(méi)用。”劉啟耀耐心解釋?zhuān)f(shuō)明共產(chǎn)黨人當(dāng)官不是為了發(fā)財(cái)，而是為老百姓謀利益。后來(lái)他的妻子思想開(kāi)明了，還主動(dòng)從興國(guó)老家送米到寧都縣省政府機(jī)關(guān)⑤。在當(dāng)時(shí)的中央蘇區(qū)，流傳著這樣一首歌謠：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公；日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)。”這是當(dāng)時(shí)蘇區(qū)干部無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼鎸?shí)寫(xiě)照。對(duì)此劉廷華教授在《弘揚(yáng)蘇區(qū)精神 加強(qiáng)黨的建設(shè)》一文中有著精到而平實(shí)的總結(jié)：蘇區(qū)人民為了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，毫不猶豫地承擔(dān)了一切，貢獻(xiàn)了一切，把自己的最后一把米、一尺布、一雙鞋，直至生命，全部獻(xiàn)給了革命，獻(xiàn)給了紅軍。
對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，責(zé)任無(wú)處不在，擔(dān)當(dāng)義不容辭，因此必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)精神，始終做到為黨盡責(zé)、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民分憂，更好地完成歷史和人民賦予的使命。鐵一般的擔(dān)當(dāng)是我們?nèi)朦h之初便已明確的原則與犧牲。王岐山說(shuō)：“面對(duì)黨旗宣過(guò)誓，就成了有組織的人，就意味著主動(dòng)放棄一部分普通公民享有的權(quán)利和自由，就必須多盡一份義務(wù)，就要在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部放棄的要更多，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)要更大。”鐵一般擔(dān)當(dāng)黨員干部必須心系群眾，一心為民；必須淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)；必須開(kāi)拓創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流；必須剛正不阿，清正廉潔。
以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建中華蘇維埃共和國(guó)的偉大實(shí)踐中，鑄就并忠實(shí)踐行了蘇區(qū)精神，并且造就了一大批治黨治國(guó)治軍的鐵一般的骨干，這是中央蘇區(qū)歷史的光榮。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量”⑥。蘇區(qū)精神具有革命性、民族性、時(shí)代性相統(tǒng)一的品格，是一種能夠與時(shí)俱進(jìn)的革命精神和人文精神。對(duì)今天反思中共興黨、蘇東亡黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，打造“四鐵”干部隊(duì)伍，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。
注釋?zhuān)?/p>
①習(xí)近平在"紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)"所發(fā)表的重要講話［Z］.2011-11-4.
②習(xí)近平在全國(guó)兩會(huì)期間參加江西代表團(tuán)審議發(fā)表重要講話［Z］.2015（3）：6.
③出自葉劍英元帥于1965年12月3日一篇紀(jì)念王杰同志的題詩(shī).
④粟裕著.激流歸大海---回憶朱德同志和陳毅同志［M］.上海：上海人民出版社，1979.
⑤引自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)中央蘇區(qū)資料庫(kù).劉啟耀：腰纏萬(wàn)貫的討米人［EB/OL］. http：//dangshi.people.com.cn/GB/1519 35/227176/227183/15873749.html
⑥中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話［Z］.2015（1）：23.
［1］徐雋.習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨校姓黨根本工作原則切實(shí)做好新形勢(shì)下黨校工作［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-12-13（01）.
［2］何毅亭.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話［M］.北京：人民出版社，2013.
［3］中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014.
［4］中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國(guó)方正出版社，2015.
［5］劉庭華.弘揚(yáng)蘇區(qū)精神加強(qiáng)黨的建設(shè)［N］.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.
（作者單位：中共梅州市委黨校）
邱立志，副主任，高級(jí)教師。
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