亂世用重典嗎？
——也談法治用典

曹竣云

亂世用重典嗎？
——也談法治用典

曹竣云

本文就“亂世用重典”進行正反兩方面的討論，得出的結論是亂世用不用重典，是一個兩難選擇的問題：亂世用重典有弊，亂世不用重典，也有不利的地方。最后提出亂世的治理之策：處理亂世的問題，應加強疏導和引導，依德治國和依法治國相結合，引導社會民眾過和諧有意義的生活。

亂世用重典 正反討論 對策

一、前言

“亂世用重典”是一個歷史概念。

歷史有循環論。社會總有一個從亂到治，再從治到亂，再到治的過程。也有大亂大治，小亂小治，不亂不治之說。

2008年金融危機及其他危機之后，經濟上的困難引起社會某些層面產生一些混亂，由此有人就提出了社會混亂的說法；也有人從其他方面的原因提出社會混亂的說法。對此有人就重提了亂世用重典的建議。

亂世用重典嗎？

二、否定“亂世用重典”

亂世用重典，它多是社會進入多事之秋之時。

典是典籍，在法學上它指的是法律。法律從一個角度上講是對社會起懲戒和威懾作用，它能引導社會民眾遵從社會秩序，引導民眾遵從社會規范，引導社會民眾過好過和諧的生活，它應代表社會大多數人的利益（這是嚴復的觀點）。法律和法治應能引導和促進社會和諧。

亂世之所以是亂世，是社會（根本）矛盾沒有解決、民眾的需要沒有得到滿足、民眾的日子沒有過得更好、社會不夠和諧、人民群眾不滿意，此時應理清和解決社會矛盾、滿足人民日益增長的物質文化需要；要善于引導，正本清源，解決和消除社會矛盾。而不是用重典，讓原本善良的某些民眾在可以引導做善良的民眾時受到懲戒或一定程度的冤屈；否定亂世用重典，是對可以引導好的民眾的一個人文關懷的提法。亂世用重典，一定程度上是統治階級的需要。

亂世用重典，在民不聊生之時，只會激化社會矛盾。亂世用重典，只能治標不治本，不能從根本上解決社會矛盾。

亂世不應用重典。

三、肯定“亂世用重典”

亂世不用重典，一定程度上會造成社會的混亂，一定程度上代表不了社會上多數人或善良民眾的利益。

四、結論

（1）亂世用不用重典，是一個兩難選擇的問題。亂世用重典，需要把握好合適的度。亂世用重典有弊；亂世不用重典，也有不利的地方。

（2）處理亂世的問題，應加強疏導和引導，依德治國和依法治國相結合，引導社會民眾過和諧的生活。引導措施應能解決社會的根本矛盾或主要矛盾、滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要；應通過依德治國和依法治國相結合，引導民眾過和諧的生活。對于社會矛盾，應進行疏導；疏導應代表多數人的利益。嚴復說，依法治國的法應代表多數人的利益；依德治國和依法治國相結合和它的有機結合度，應能引導大多數群眾過和諧有意義的生活。

［1］于語和.明代的”重典治吏”與當今的廉政法制建設［J］.理論與現代化，1997（11）.

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［6］李瑩.朱元璋”重典治吏”的弊端與借鑒［J］.黑龍江省政法管理干部學院學報，2005（01）.

（作者單位：湖北省大冶市濱湖學校）