丁娟娟
《紅字》中主要人物簡析
丁娟娟
《紅字》是19世紀偉大的小說家霍桑的成名作,其與眾不同的創作風格成就了文學史上另一部不朽之作。本作品通過對海斯特堅強、勇敢及對愛情執著追求的描述,對丁梅斯代爾矛盾、虛偽懦弱性格的揭示以及對齊靈沃斯喪失人性的邪惡心理特征的揭露來表現當時社會宗教對人性的迫害。
海斯特 堅強 勇敢 追求愛情 丁梅斯代爾 矛盾 虛偽 懦弱 齊靈沃斯 邪惡
《紅字》向我們展示了清教極端統治下的悲慘愛情故事。作者運用象征、暗喻、心理描寫等手法,來反映小說的主題,通過對不同人物形象細膩的心理描述來展現不同的人物性格特征。已為人婦的海斯特愛上了牧師丁梅斯代爾并生下了女兒珠兒,這嚴重違背了清教教規,被要求佩戴恥辱標志的紅字,作品通過詳盡的文字描述塑造了外表不卑不亢內心強大的女性形象。作品的另一主人公丁梅斯代爾沒有擔當逃避現實的表現讓他成為虛偽懦弱的代名詞。而齊靈沃斯的所作所為更讓他本應被同情的角色轉變成邪惡的化身。
在恥辱和困難面前海斯特表現的是女性的堅強和勇敢。因為與他人通奸生子而入獄,人們想象著她從監獄走出來會是多么的黯然失色,然而海斯特卻表現得像個貴婦人“她閃爍著非常美麗的光,簡直使那圍繞著她的不幸和罪惡結成一輪光圈”,她用這種面對恥辱和責難時的堅強來反抗清教法律和世俗,用高傲的微笑和“從容不迫的環視她的鄰人和同城居民”來捍衛自己的愛情。她不就是監獄旁那叢挺然而立,在這六月份的時分盛開著的寶石般的野玫瑰嗎?無論環境多么惡劣我自傲然綻放內心的堅定和勇敢。
海斯特是個性解放的女性,勇于追求自己的愛情。在當時的社會背景下,海斯特和丁梅斯代爾的愛情為宗教法律和社會制度所不容的,因此海斯特成為眾人嘲笑侮辱的對象,胸前鮮艷的紅字時刻提醒她在眾人眼中是多么的不恥。所有這些并沒有動搖她對愛情的堅持和追求,為了愛情心甘情愿獨自承擔兩個人的痛苦,當牧師威爾遜恐嚇誘惑她“說出那一個名字吧,這樣再加上你的懺悔即可去掉你身上的紅字”,她毫不猶豫的一句“這絕不可能”堅定地表現了對愛情的堅守和忠貞。當齊靈沃斯追問奸夫是誰時,為了愛人不受傷害她依然堅定“你永遠都不會知道了”。內心對愛情的執著使得海斯特勇于沖破宗教道德和禮教的束縛,當她看到自己的愛人被折磨的無比憔悴之時,她不再作默默無聲的反抗,而用實際行動來大膽追求:鼓勵丁梅斯代爾和她遠走高飛,逃離這塊帶給他們無盡痛苦之地。此時她對愛情有了更深刻的認識,對愛情的追求達到了極致。
在作品中丁梅斯代爾是一個矛盾、虛偽和懦弱的人物。一方面他是一個虔誠的宗教信徒,宗教教義的宣揚者,他受到了太多宗教思想的浸染,忠誠膜拜自己的信仰,但在內心深處隱藏著另一個真實的個體,這個個體具有普通人的思想和欲望,所以現實中他違背了他所膜拜的上帝的旨意與海斯特相愛并生下女兒珠兒,因此他成為了一個矛盾體,是個被分裂的人,于宗教而言是個不忠之徒,于愛人海斯特而言是個不義之人,在本作品中丁梅斯代爾是生活最痛苦的一個人,精神上中受到無盡的煎熬和折磨,從某種程度上來說,他是嚴格的清教主義的犧牲品。同時他也是虛偽和懦弱的。在審判海斯特時他的動作充分揭示了他的懦弱,當海絲特被逼問奸夫的名字時,丁梅斯代爾是緊張害怕的,他全身俯在臺前,一只手捂住胸口,后來海斯特的隱瞞讓他長長舒了口氣并縮回了身體,此時他害怕海斯特說出他的名字,這背后也隱藏著他的虛偽,在眾人眼中他是神的象征,受眾人敬仰膜拜,他不想失去這一光環的照耀,為了維護自己在眾人心中偉大純潔的形象,為了自己無限光明的前途,為了自己的榮譽和受人尊敬的地位,他選擇沉默,讓海斯特獨自承擔這所有。
齊靈沃斯年事已高面貌丑陋卻娶了年輕貌美的海斯特,他本是一個學者,學識淵博也是個有情感的人,他內心渴望獲得妻子的愛,渴望家庭的溫暖。當看到海斯特被當眾審判時,他的愛的希望破滅了,海斯特的背叛對他而言本應是被同情的角色,然而他陷入了復仇的牢籠,愛變成了恨,以至后來不顧良心譴責以折磨他人為樂,無道德底線的報復使他走上了惡魔的道路。其實他跟海斯特的婚姻本就懸殊,他平時一心鉆研忽視妻子的存在,更甚者把妻子一人丟棄在陌生的環境兩年之久,這樣的婚姻就海斯特而言是不公平的,只是清教社會男權主義的他忽略了這些,把所有的罪責歸咎于他人,他的心智完全被邪惡占據,喪失了一個真正的人的本性,在丁梅斯代爾死后他也因精神世界的坍塌而去世。
霍桑運用象征手法,塑造了海斯特,丁梅斯代爾,齊靈沃斯鮮明的人物形象,表達了自己對宗教理論的態度,使讀者對當時的極端宗教有了更清晰的認識。
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(作者單位:鄭州電力職業技術學院)
丁娟娟(1980-),女,漢族,本科,助教,研究方向:英語教育。