諸葛亮“罵街”

劉吉同

人民公園有一老年“時事沙龍”，這天清晨，諸葛亮從道山飄然而至。他一襲黑衣，羽扇綸巾；白須拂胸，仙風道骨，落座后“龍門陣”便開始了。英國脫歐，域內打虎，眾人無所不談。諸葛亮氣定神閑，風度翩翩，一如當年街亭城頭退司馬，天水關前收姜維。然而，談笑間忽見他拍案而起，火光沖天，原來緣起“淡泊明志，寧靜致遠”一句。

眾所周知，俺曾寫下《誡子書》，開句是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，被后人簡化為“淡泊明志，寧靜致遠”。想不到如今被糟蹋得面目全非。渤海郡有一都尉，姓武坊間稱為“武爺”，在渤海呼風喚雨，黑白統吃。當年汴京城的鄭屠戶鎮關西夠厲害了吧？但是，一百個鄭屠捆在一起也比不上一個“武爺”的威風。渤海郡的碼頭、拴馬場都是武家的，武記商鋪、作坊就有七十多家，好幾個都尉府的漂亮女公務員都為他生過兒子，郡治里的幾位名伶都不敢不做他的“小三”。就是這么一個人神共憤的“黑老大”，竟也在都尉府里掛著“淡泊明志，寧靜致遠”的橫匾。真是強暴斯文。

上黨郡有一女縣令，收金條，納翡翠，人民幣、美元、歐元更是來者不拒。更難以啟齒的是，她與別人“通奸”。與上峰“通奸”是為了“以色換官”；與下屬“通奸”則是為了“享受生活”。這都是些啥子事呀？然而，她竟然也在衙署里掛上了“淡泊明志，寧靜致遠”。羞煞山人也。

南海郡有個郡守級的朱大官人，嶺南土著人也，其俸祿每月也不過萬余元人民幣。然而，他在原籍崖州府五指山下修建的豪宅，竟與皇宮一般，光滑而又周正的條石，是跨越萬水千山從巴郡運來，屋內裝潢用的是每公斤九千元的花梨木。“皇宮”被抄時，從里面搜出的黃金、鈔票、珠寶用箱子分裝，足足拉了十余車。與此等“大老虎”相比，俺留在成都的“桑八百株，薄田埂十五頃”那點財產，實在是太寒酸了。然而，這廝也掛著一副“淡泊明志，寧靜致遠”的條幅，且由著名書法家所寫。氣煞孔明也。

諸葛亮頓足捶胸，之后稍稍穩定了情緒，正欲繼續一吐胸中塊壘，卻見鄭板橋忽地從馬扎上站了起來，把長辮往身后一甩，道聲諸葛先生呀，俺腹中也是一腔怒火，你讓俺也說兩句吧。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，這首小詩傳出后，迎來了一片贊揚聲，很多官吏把它視為“座右銘”。然而，林子大了啥鳥都有，當下不少貪官墨吏也把它掛在嘴上，大會小會“曲不離口”，這實在是對鄭某人的戲弄和污辱呀，可恨、可惡、可恥。

鄭燮正欲一發而不可收之時，周敦頤打斷了他的話。周先生的湖南東京官話聽起來有些別扭，但畢竟是著名的理學家，故講起來深入淺出，娓娓道來。他說你們的遭遇老夫也碰到了，吾贊蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，著實是發自內心，也是我的生活態度，更是對追逐名利、趨炎附勢之輩的鄙視。然而，正如兩位所言，蠅營狗茍之輩也拿去為自己裝點門面，實在是褻瀆高尚。不過，這是一種正常的非正常社會現象，殊不知愈卑劣的愈需要用崇高來裝點，愈黑暗的愈需要用光明來護身，愈心虛的愈需要“吹口哨”為自己壯膽。這種人的行為雅稱謂“口言善，身行惡”，俗稱叫“掛羊頭，賣狗肉”。歷史上這種現象很普遍，比如明末的溫體仁，“外表曲謹，而內里猛鷙”（《明史·溫體仁傳》），在大明危急存亡之際，他用口蜜腹劍之術，把朱由檢哄得團團轉，做內閣首輔達八年之久，期間將朝中的忠良幾乎趕盡殺絕。崇禎和明朝不死，老天爺幾乎都不好意思。還有今天的徐才厚之流，都是這等貨色。但是，萬物在運動，陰陽二氣和水火木金土都在運動，相互運動的結果，必將高揚民意，最終使社會走向文明，屆時溫體仁之流的生存空間就會越來越小，而言行合一的君子就則會越來越多，這個趨勢不可阻擋。

一番話聽得不少人連連抱拳稱是，鄭板橋也伸出了大拇指，但諸葛亮顯然還停留在之前的情緒中，他不顧一撥又一撥的晨練者駐足，口中只是一個勁地罵著：禮崩樂壞，衣冠禽獸……然后手搖羽扇，隨之一陣清風卷來，便順勢歸道山而去。

（作者單位：河南省新鄉市文聯）

責任編輯：張功杭