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唐代敦煌壁畫云紋的藝術(shù)特點(diǎn)

2016-12-05 08:09:30王丹丹西南民族大學(xué)四川成都610000
人間 2016年13期
關(guān)鍵詞:敦煌

王丹丹(西南民族大學(xué),四川 成都 610000)

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唐代敦煌壁畫云紋的藝術(shù)特點(diǎn)

王丹丹
(西南民族大學(xué),四川 成都 610000)

摘要:敦煌莫高窟壁畫是敦煌莫高窟藝術(shù)的精華之一,集中了從北魏到清代各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)成就,而唐代敦煌莫高窟壁畫在藝術(shù)成就上達(dá)到了前所未有的頂峰,其中唐代的云紋樣式最多、風(fēng)格最全面、內(nèi)容最豐富,云紋在唐代壁畫圖像中獨(dú)樹一幟。本文將圍繞唐代敦煌壁畫云紋藝術(shù)特點(diǎn)展開討論,為中國設(shè)計(jì)的民族化道路探討做出努力。

關(guān)鍵詞:唐代;敦煌;云紋

隨著隋代統(tǒng)一中國,唐步入盛世,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),思想活躍,文化繁榮。中國文化藝術(shù)至此迎來了發(fā)展的黃金時(shí)代,繪畫、雕塑、書法、工藝、建筑全面走向成熟與繁榮。敦煌藝術(shù)也在唐代迎來了藝術(shù)的發(fā)展高峰,在敦煌壁畫藝術(shù)中裝飾紋樣富麗多姿,其中云紋形式多變、風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富在敦煌壁畫藝術(shù)裝飾紋樣中獨(dú)樹一幟,而且唐代的各個(gè)時(shí)期的敦煌壁畫云紋都各具特色,表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)魅力。

一、初唐敦煌壁畫云紋的藝術(shù)特點(diǎn)

初唐敦煌壁畫的屏風(fēng)式繪畫日趨流行,山水、花鳥皆以背景形式出現(xiàn),尚未見獨(dú)立成畫者。其中云紋描繪完美,流暢的線條圓潤灑脫,抑揚(yáng)頓挫,皆起伏連綿,氣脈相貫;色彩鮮艷明快,絢爛多彩,有富麗堂皇之感,以紅綠黃色為主;在構(gòu)圖上以對稱的方式排開,層次分明,前后有序,大小比例適中,立體感強(qiáng),流利的線條使其云朵就像真的漂浮起來一樣,形象逼真、生動(dòng)。初唐敦煌壁畫的云紋與樓閣、山巒、樹木、花鳥等組合使用。

二、盛唐敦煌壁畫云紋的藝術(shù)特點(diǎn)

盛唐敦煌壁畫樂舞宴享、男女侍從、四神、樹下人物、山水、花鳥獨(dú)立成畫,除青綠山水外,還偶見水墨山水。盛唐敦煌壁畫云紋線描純熟精練線條流暢飛揚(yáng)圓潤灑脫,勁鍵靈動(dòng),蘊(yùn)含著一股奔放飛揚(yáng)之勢,色彩典雅柔麗,以紅綠黃藍(lán)色為主,構(gòu)圖上嚴(yán)謹(jǐn)以對稱的方式排開,嚴(yán)謹(jǐn)工整,云紋層次分明,前后有序,造型準(zhǔn)確生動(dòng)大小比例準(zhǔn)確。在這一時(shí)期線條、敷色、造型已達(dá)到相當(dāng)成熟的境界,飛揚(yáng)的線條使其云朵錯(cuò)落有致,與樂舞宴享、男女侍從、四神、樹下人物、山水、花鳥組合使用有飄飄然的佛國仙境味道。

三、中唐敦煌壁畫云紋的藝術(shù)特點(diǎn)

中唐敦煌壁畫在這一時(shí)期云紋的線條極具時(shí)代特征,雖然同樣圓潤流利,但多了一些輕柔感,少了強(qiáng)勁有力感;設(shè)色以平涂為主,兼以暈染,顏色以紅綠黃藍(lán)為主;構(gòu)圖有序,層次錯(cuò)落有致,比例準(zhǔn)確。中唐敦煌云紋多與侍女融為一體,線條圓潤、輕柔流利,變化自如,有時(shí)還與樂舞宴享、男女侍從、四神、樹下人物、山水、花鳥等相配成趣。

四、晚唐敦煌壁畫云紋的藝術(shù)特點(diǎn)

晚唐敦煌壁畫云紋線條流利順暢,飛揚(yáng)圓潤,色彩鮮艷明快,濃艷富麗,以紅黃綠藍(lán)色為主,構(gòu)圖對稱,主次分明,疏密得當(dāng)富有節(jié)奏與律動(dòng)。與流行的六屏式人物、花鳥畫、云鶴、十二生肖,家具、樂舞、游樂、文史、仆役、仕女、侍童等題材搭配使用。

總體上講,唐代敦煌壁畫云紋流行朵狀云紋,紋樣簡潔大方,富于裝飾性,又生動(dòng)活潑;唐代敦煌壁畫當(dāng)中云紋多對稱構(gòu)圖,都是一對對的,或是一組組的出現(xiàn);唐代敦煌壁畫云紋線條流暢,給人以舒服圓潤的感覺。唐代敦煌壁畫云紋的顏色絢麗莊重,主要是紅色、黃色、綠色、藍(lán)色等,體現(xiàn)了大唐的審美趣味。

結(jié)語

唐代敦煌壁畫云紋的博大精深很值得我們進(jìn)行研究探討,作為21世紀(jì)的年輕人,我們有義務(wù)發(fā)揚(yáng)和繼承我們民族的傳統(tǒng)文化,去其糟粕取其精華,將傳統(tǒng)云紋應(yīng)用于當(dāng)代日用品設(shè)計(jì)之中,使傳統(tǒng)云紋的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵一直傳承下去,而作為學(xué)設(shè)計(jì)的我們,同時(shí)也有責(zé)任把我們本民族的東西發(fā)揚(yáng)光大。以上是我對唐代敦煌壁畫云紋與當(dāng)代日用品設(shè)計(jì)相結(jié)合所提出的一些觀點(diǎn)以及唐代敦煌云紋在當(dāng)代日用品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法,希望以此為努力方向能夠創(chuàng)造出更具有深層文化底蘊(yùn)的當(dāng)代中國設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn):

[1]中國美術(shù)史簡編賀西林.趙力編著.高等教育出版社.2010. P104-105

[2]敦煌壁畫中祥云文化元素的特征提取及演化規(guī)律研究.劉喜姣.武漢理工大學(xué)..2014

[3]淺析敦煌壁畫的藝術(shù)特色. 白瑩. 古代美術(shù).2015

中圖分類號:J05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1671-864X(2016)05-0193-01

作者簡介:王丹丹(1990.03-),性別:女,民族:漢族,籍貫:河北省秦皇島市,學(xué)歷:在讀研究生,單位:西南民族大學(xué),研究方向:視覺傳達(dá)方向。

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