神童未老 古韻猶新
——讀《世界藝術百年傳世名家》劉麒子卷

林峰

神童未老 古韻猶新
——讀《世界藝術百年傳世名家》劉麒子卷

林峰

夜讀言者主編之“影響世界中外藝術名家推介叢書”之《世界藝術百年傳世名家》劉麒子卷，使吾神往心傾，推窗鵲起，星空夜靜，萬里遐思。而欲對詩、書、畫三絕名家劉麒子先生之詩，寥謅數言。然，面對落霞孤鶩之詞，秋水長天之句，豈敢寄筆端于行云流水。然，眼前瓊翰，切切催人。于是，惶惶然提筆沉吟，望能拋一磚而引金玉。是故書之塵案，冒不韙而置喙。

麒子出圣賢之地，入風雅之鄉，讀百家之書，承經史之訓。麒子學出名門，詩關家國，幼承庭訓，長益賢師。因而成就國人所重之傳世名家，絕不偶然。峰不敏，謹抄數行與同好諸君共挹玉樹之清芬，同賞幽蘭之高雅。

揭陽雙溪明月

南浦歌聲笑語和，雙溪夜半客船過。

諸君共賞三輪月，一在天心兩在河。

吾若告訴諸君，此乃神童之作，信乎？

劉君此作，吟于1956年，時年十三。一位十三歲童，能吟出如此傳神之句，能不嘉“神童”乎？南浦歌聲，天心夜色，雙溪明月，夜半客船。其句之佳，已不能描之筆墨，況其情之美乎？“諸君共賞三輪月，一在天心兩在河”，更是天上月明，人間玉妙。

曹子建七步詩成乃建安25年，時已34歲，人稱“神童”，已不童之遠矣，況詩味還遜于麒子。

中年

中年壯志未消沉，偶有新詩寄意深。

回首難忘途百曲，登高不懼嶺千尋。

因憐翠竹凌云節，愿抱丹葵向日心。

莫道雞鳴猶起舞，臨風每作遠征吟。

此詩作于戊辰秋月。1988年，麒子正值中年。人到中年，壯懷已淺，況經文革十年之悵隔。然麒子仍志未沉，詩寄意。“回首難忘途百曲，登高不懼嶺千尋。”不是途者之心，征者之健乎？第三聯詩已轉筆：竹節凌云，葵心抱日。詩人在表現了高懷志節后，立即以聞雞起舞之壯志，典出祖逖，襯出作者臨風遠吟之情懷，以進入尾聯煞律。詩如完璧，表達了詩人之深衷情志。

又如《慶祝故宮博物院建院八十五周年、紫禁城落成五百九十周年暨太和邀月中秋招待會五周年作》：

一自春風入故宮，人民便是主人翁。共尋史脈揚文脈，更寫滄桑變化中。

此作成于庚寅中秋。2010年，詩人重游故宮。看春入故宮，民主紫禁。尋史脈之綿長，揚文脈之壯遠。寫數十年之風云叱咤，感無數度之滄海桑田。寥寥二十八字，在融入詩人萬千感慨之后，以“人民便是主人翁”書盡故宮由帝王而人民之浩然之氣。

題《中華歷代慷慨詩詞選》

慷慨豪篇寄意深，隨風化雨潤人心。

民憂民瘼句含淚，國運國情詩是金。

榮辱面前明肺腑，死生關口察胸襟。

古來筆墨凝魂魄，代有英才正氣吟。

壬辰三月，歲在2012年，香港詩詞學會已編成《中華歷代慷慨詩詞選》大型精裝修訂本，詩人麒子為此書題名題詩。此詩載入詩選第十五頁。慷慨詩詞之編者有題：“熱血耀山河，慷慨詩隨青史炳；壯懷昭日月，英雄氣作大江流。”若編者此聯，只以闊步堂奧，而麒子之詩，則以全色彩勾出詩選之七彩紛呈。首聯，開門見山，便道出豪編慷慨，寄意深長，春風吹夢，化雨潤心之登高山而望流水之襟懷高緲。次聯，如此胸襟如此淚，乃為民瘼民憂；句是明珠詩是金，乃吟國情國運。如果說首聯起之雄渾，次聯承之壯闊。詩轉頸聯，則頌榮辱前之堂堂肺腑，刀斧前之慷慨胸襟。若說首、承、轉三聯乃詩人之所見，尾聯則乃作者之所思。“古來筆墨凝魂魄，代有英才正氣吟。”誰說書生是百無一用？縱觀詩詞之煌煌，古今筆墨，代有英才，而凝魂魄，而抒正氣者，豈不是書生意氣！如果說“慷慨詩隨青史炳”，而麒子之詩，乃“正氣凝魂萬古吟”矣！不令天下讀書人頓增顏色乎！

自責自慎

兒時律闋已深知，詞寫成詩自笑嗤。

一字相差能毀譽，多番出錯或招疑。

人同格律須嚴謹，筆見胸懷要把持。

毋以匆忙原諒己，老猶謹記慎為之。

2014年春，歲值甲午，詩人年逾古稀。春賦此詩，不在詠春，而在律己。詩品乃人品也，麒子詩中談詩，實詩中談人。詩人自稱，兒時深知律闋（十三歲之《揭陽雙溪明月》足見），亦曾有“詞寫成詩”之自嗤。可見，人非圣賢，孰能無錯。且一字相差，已毀譽千里，況多番出錯乎？做人，亦如作詩，筆見胸懷，故須格律嚴謹。不能以小事諒己，亦不能以年老失行。“重而周”乃君子作詩做人之基本格律。麒子云：“意氣如刀磨漸利，文章似玉琢方奇。”身體力行，自磨自琢，足為今人借鑒，后人取法。麒子為詩六十年，從不越律落韻，慎之重之。為人七十載，安本份，守紀律，遵禮樂，讀春秋。不為利而謀，不為名而使。詩書畫三絕行世，從未因名利而畫而書，從未因書畫而賈而市。麒子弘揚中華文化，時歷數十年，地行十萬里，兼任全國性社會職務不知幾載，從不取悅權貴，彈鋏倚柱。無魚無車，以晚食而當肉，以安步而當車，大異于淫浸富貴利達之場者，或沐猴而冠者。此乃賢哉麒子之為人。吾讀其詩亦讀其人久矣！感歲寒松柏，想烈士暮年。不覺東方既白矣。

丙申初春于香港白云齋

（作者系香港詩詞學會創會會長）

責任編輯：劉 靜