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作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的材料

2016-12-05 06:08:09李鋒
雕塑 2016年4期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

李鋒

玻璃藝術(shù)目前似乎還是玻璃專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家圈內(nèi)的玩意,在藝術(shù)界中還算不上普及,但近幾年有兩個(gè)重要的國(guó)際玻璃展,在藝術(shù)界掀起了不小的漣漪。

個(gè)是北京789白盒子當(dāng)代藝術(shù)展《剝離·玻璃國(guó)際藝術(shù)展》。這個(gè)展主要是中央美院的幾個(gè)當(dāng)代的雕塑藝術(shù)家,像隋建國(guó)、展望、吳永平、盧征遠(yuǎn)等不是完全做玻璃的藝術(shù)家,和美國(guó)羅切斯特理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)校玻璃系主任Michael AllenRogers,他引薦國(guó)際團(tuán)隊(duì)來(lái)參展。國(guó)際策展人是Bert Van Loo,中方策展人是盧征遠(yuǎn)。這個(gè)展覽非常匆忙,短短3、4個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間,匆忙邀請(qǐng)幾個(gè)之前不熟悉玻璃專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)家用玻璃這種材料去介入當(dāng)代藝術(shù),所做的只是種嘗試。

這個(gè)嘗試還是非常有意思的。例如隋建國(guó)老師的作品,完全不把玻璃剔透的感覺(jué)當(dāng)成他要表述的東西。他選擇黑色,不需要金燦燦的透亮,還只要個(gè)朦朧的面,也不需要其他的東西,非常簡(jiǎn)潔,他尋找記憶里的形態(tài),把玻璃當(dāng)成了種媒介,顛覆傳統(tǒng)的玻璃媒介概念。也就是說(shuō),隋的作品從視覺(jué)上來(lái)說(shuō),不定是要用玻璃才能體現(xiàn),用其他的材料也能體現(xiàn)。但他只是感興趣用玻璃去嘗試想要表達(dá)東西能否符合創(chuàng)作要求,他不是站在玻璃角度在做創(chuàng)作,而是在創(chuàng)作中用到玻璃這種材料。另外,展望老師是想完全用玻璃特性來(lái)表現(xiàn)他的作品,由于玻璃的技術(shù)上存在定障礙,他反過(guò)來(lái)用其他的材料來(lái)模仿玻璃的東西。這兩件作品對(duì)待玻璃的創(chuàng)作概念,僅僅作為當(dāng)代藝術(shù)的種材質(zhì),與玻璃藝術(shù)有些相悖不契合,但確實(shí)很有意思。

另一個(gè)就是“透器·透氣——2014杭州國(guó)際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展”,得到中國(guó)美術(shù)學(xué)院從院長(zhǎng)到玻璃專(zhuān)業(yè)師生的全力支持,包括從行動(dòng)到精神上的全方位支持。來(lái)自中國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等近30位藝術(shù)家參加,有趣的事除了國(guó)內(nèi)外的玻璃藝術(shù)家外,還有中國(guó)美院油畫(huà)藝術(shù)家院長(zhǎng)許江、雕塑藝術(shù)家楊奇瑞、陳漢,連著名建筑師王澍也參加了這個(gè)展覽,個(gè)跨領(lǐng)域藝術(shù)家的展覽,辦得非常成功,不但對(duì)國(guó)內(nèi)玻璃藝術(shù)產(chǎn)生很大的推動(dòng),對(duì)學(xué)院玻璃專(zhuān)業(yè)的教學(xué)推動(dòng)也很大。對(duì)比近年中國(guó)美院玻璃專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生作品較以往學(xué)生的作品,如今的學(xué)生無(wú)論是思路上、技術(shù)上、觀念上,還有他們的制作工藝中,的確有著很大進(jìn)步。

展覽的成果歸結(jié)于此,讓大家更加深入去明白玻璃的特性和表現(xiàn)力,了解玻璃是種既在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境里可以完美呈現(xiàn)材料特性的可能性,又能區(qū)別于其他的創(chuàng)作材料。透過(guò)展覽,推動(dòng)公眾更多了解玻璃這種材質(zhì)的可能性,影響更多人從觀念上去體味、欣賞和思考玻璃藝術(shù),吸引更多的藝術(shù)家運(yùn)用玻璃這種材質(zhì)去體會(huì),去創(chuàng)作。

玻璃藝術(shù)的特征是什么?玻璃的結(jié)構(gòu)、特征,玻璃的制造方法,玻璃材料與其他藝術(shù)創(chuàng)作材料之間的差異,是每個(gè)創(chuàng)作者必須首先需要了解的。在自然學(xué)科里,玻璃更多是被看成種狀態(tài),是物質(zhì)的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)之外的第4種狀態(tài),玻璃沒(méi)有固定的熔點(diǎn),只有個(gè)軟化的溫度范圍,內(nèi)部仍保持液態(tài)的固態(tài)物質(zhì)。玻璃的主要化學(xué)成分是二氧化硅及氧化鋁,氧化鈣、氧化鈉、氧化鉀等,這雖然和玻璃藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系不大,但是要充分挖掘出玻璃材質(zhì)的可能性還是很有了解的必要。

在藝術(shù)創(chuàng)作中,用的最多的創(chuàng)作手段是玻璃的鑄造法和吹制法,鑄造用的玻璃更多是稱(chēng)為“琉璃”的鉛玻璃,鉛玻璃具有更好的光折射和高溫流動(dòng)性。但是玻璃區(qū)別于其他材料,比較特別的地方是透明、光的剔透,同時(shí)它本身的藝術(shù)處理包含處理的形態(tài)、色彩,表面以及內(nèi)部表現(xiàn)形態(tài)、透明與不透明,整個(gè)處理能力成為審美很重要的種方式。還有,玻璃不單單是處理形體本身這么簡(jiǎn)單,還要解決形體內(nèi)部的東西,因你能看到內(nèi)部的東西,也可以透過(guò)內(nèi)部向外看,能立足玻璃內(nèi)部向外看也是玻璃最大的特點(diǎn)。所以說(shuō),它比其他材料的審美結(jié)構(gòu)要復(fù)雜多變。玻璃的個(gè)外部形態(tài),當(dāng)你從里面向外看,這個(gè)外形就變成個(gè)空間結(jié)構(gòu)了,而不是

個(gè)實(shí)在的區(qū)域性的東西,呈現(xiàn)的視覺(jué)體驗(yàn)是完全不同的,這也正是玻璃的最迷人之處。捷克玻璃藝術(shù)家李賓斯基稱(chēng)玻璃是光的容器,非常貼切形象。其實(shí)再小的玻璃藝術(shù)作品都是個(gè)空域呈現(xiàn),可以是你的任何意象。

對(duì)材料足夠的熟識(shí),是能夠?qū)⒉Aн@種材料特性能完美地體現(xiàn)出來(lái)的第步。中央美院當(dāng)代玻璃藝術(shù)中心的任務(wù)就是把玻璃這種材料運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中去,玻璃這種材料的特性不是你能想象就能做到的,玻璃有它獨(dú)特的存在,需要去發(fā)現(xiàn)。玻璃的特點(diǎn)包括材料的剔透性、技術(shù)層面塑造的復(fù)雜性,這兩個(gè)特性都很重要。

玻璃材質(zhì)藝術(shù)運(yùn)用的特點(diǎn):技術(shù)審美和審美的技術(shù)性,也可以是通俗的兩句話(huà),怎么做和怎么看。完美的技術(shù)可以帶來(lái)超級(jí)的美感,審美模式的轉(zhuǎn)換又可以感知技術(shù)的精湛。技術(shù)性審美本身要求有嫻熟技藝,還有

方面就是要求對(duì)材料足夠的熟識(shí),能界定創(chuàng)作出來(lái)的形態(tài)怎么樣,怎么樣才能將玻璃這種材料特性能完美地體現(xiàn)出來(lái),一個(gè)是意象,一個(gè)是技藝。

《剝離·玻璃國(guó)際藝術(shù)展》籌備工作短短3、4個(gè)月,藝術(shù)家對(duì)玻璃材質(zhì)的理解其實(shí)是很概念的,僅僅把自己的意念附加于玻璃上創(chuàng)作些作品,這樣的好處在于可以完全無(wú)視玻璃的制作方法,只關(guān)注作品的最后呈現(xiàn)。當(dāng)然,參展國(guó)外藝術(shù)家本來(lái)就是玻璃藝術(shù)家,國(guó)內(nèi)參展的幾乎都是當(dāng)代雕塑藝術(shù)家,因此展出的作品有種反差在里面,而這反差也就是特別有意思的地方。有時(shí)候觀念在其中起了很大的作用,而不是說(shuō)你對(duì)材料熟識(shí)到什么樣的程度才能做這個(gè)東西,這是對(duì)我們是有啟發(fā)的。展覽讓其他藝術(shù)家或普通民眾看到玻璃呈現(xiàn)的另外個(gè)面,另外種技術(shù),另外種視覺(jué)審美區(qū)別的東西,呈現(xiàn)出來(lái)讓大家知道:玻璃可以這樣去欣賞,玻璃可以做出這些東西來(lái)。

在國(guó)內(nèi),雖然玻璃藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)展十幾年了,但還是有很多推廣的必要,讓所有藝術(shù)家都可以了解,接觸,可以去創(chuàng)作,而不僅僅是在玻璃藝術(shù)家領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作。只有當(dāng)玻璃回歸為藝術(shù)創(chuàng)作的一種材料時(shí),玻璃藝術(shù)的普及才能真正成為可能。早在中國(guó)漢代時(shí)期,玻璃鑄造技術(shù)已很完善、完美,但這項(xiàng)傳統(tǒng)并沒(méi)有在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)家技法里面體現(xiàn)出差異。目前看到的,更多是國(guó)外藝術(shù)家經(jīng)常運(yùn)用的些技巧,很顯然的模仿跡象?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)大多的玻璃教學(xué)模式,是些教師從國(guó)外學(xué)習(xí)帶回來(lái)的,在藝術(shù)品創(chuàng)作上所采用的技術(shù),技巧,包括吹制、燈工、鑄造,都沿用了西方的專(zhuān)業(yè)模式。這里面或存在些困難,當(dāng)然,可以借鑒國(guó)外的技巧來(lái)表現(xiàn)你的觀點(diǎn)和思想。但反過(guò)來(lái)說(shuō),如果缺乏很強(qiáng)的技術(shù)或觀念的支持,其實(shí)內(nèi)心會(huì)流露出自信不足的面。這或許是目前國(guó)內(nèi)部分玻璃藝術(shù)家或用玻璃進(jìn)行創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)家們所要面對(duì)且需克服的問(wèn)題。

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