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(北京林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與技術(shù)學(xué)院)
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近自然主義木雕藝術(shù)創(chuàng)作觀
——基于木材構(gòu)造的自然屬性
趙廣杰
(北京林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與技術(shù)學(xué)院)
基于自然主義藝術(shù)創(chuàng)作觀,結(jié)合木雕實(shí)踐過(guò)程凝煉出近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)。從木雕材料構(gòu)造學(xué)視角出發(fā),對(duì)不同層次木材構(gòu)造,尤其對(duì)與木雕密切相關(guān)的諸如木材三切面、心邊材、紋理、花紋等的自然屬性與特征等進(jìn)行了全新的歸納,進(jìn)一步以代表性木雕作品為實(shí)例,闡述了近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的路徑與思路。總而言之,近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)是崇尚自然,但不照搬自然,遵循自然規(guī)律尤其是生物材料學(xué)規(guī)律,但不拘泥于材料的固定模式,而是將創(chuàng)作“不露刻痕”地融嵌于自然材料之中。近自然主義木雕藝術(shù)創(chuàng)作技藝路徑是多留少雕、多自然少人工、多層次少純一、多角度少單向、多色彩少單調(diào),追求所謂“七分天成,三分人工”。近自然主義木雕藝術(shù)創(chuàng)作超越了自然主義對(duì)物象的單純描摹,而是“依木言志、與木共鳴”,表達(dá)出一種與客觀物象相粘合但又超脫的思想情感升華,從而達(dá)到了“人木交融、天人合一”的最高意境。
近自然主義; 木雕; 藝術(shù)創(chuàng)作; 木材構(gòu)造; 自然屬性
木雕是什么?在筆者看來(lái),木雕一方是人,一方是木,故,可稱之為是人木對(duì)話。在這個(gè)意義上,木雕是人類對(duì)大自然中森林產(chǎn)物——木材的形貌進(jìn)行修飾藝術(shù)創(chuàng)作行為的過(guò)程。
從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),木雕藝術(shù)創(chuàng)作者只有在充分地把握、讀懂木材構(gòu)造自然屬性的基礎(chǔ)上,才能夠理性地、科學(xué)地進(jìn)行木雕藝術(shù)創(chuàng)作。本文基于自然主義藝術(shù)創(chuàng)作觀,結(jié)合木雕實(shí)踐過(guò)程,凝煉出近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)。從木雕材料構(gòu)造學(xué)視角出發(fā),對(duì)不同層次木材構(gòu)造,尤其對(duì)與木雕密切相關(guān)的諸如木材三切面、心邊材、紋理、花紋的自然屬性與特征等進(jìn)行了全新的歸納。進(jìn)一步,以代表性木雕作品為實(shí)例討論了近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的路徑與思路。
本文旨在基于近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點(diǎn),回答如何在充分考量不同木材構(gòu)造層次的自然屬性基礎(chǔ)上進(jìn)行“人木對(duì)話”;如何將創(chuàng)作“不露刻痕”地融嵌于自然材料之中,追求所謂“七分天成,三分人工”;如何實(shí)現(xiàn)“依木言志、與木共鳴”的一種與客觀物象既相粘合又超脫的思想情感升華等焦點(diǎn)問題,力圖使中國(guó)木雕藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到“人木交融、天人合一”的最高意境。
(一)自然主義藝術(shù)創(chuàng)作基本特征[1]
①自然主義。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作追求絕對(duì)的客觀性,崇尚單純地描摹自然,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照,以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會(huì)。②自然流露。左拉強(qiáng)調(diào):要做一個(gè)“科學(xué)家”,對(duì)所描寫的人和事采取無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度。③科學(xué)方法。要求作家用科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)方法。左拉認(rèn)為:“實(shí)驗(yàn)方法可以引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)感情和精神的生活。” 實(shí)驗(yàn)中得到在自然法則決定下人物情感的活動(dòng)規(guī)律。④決定論。基于把一切歸之于自然法則的基本思想,左拉得出了“人類世界同自然界的其余部分一樣,都服從于同一種決定論”的結(jié)論。⑤反映自然。自然主義者主張“讓真實(shí)的人物在真實(shí)的環(huán)境里活動(dòng),給讀者一個(gè)人類生活的片斷。”
誠(chéng)然,自然主義片面追求內(nèi)容的真實(shí)性和方法的科學(xué)實(shí)驗(yàn)性,即用自然科學(xué)方法來(lái)苛求藝術(shù)家的創(chuàng)作顯然不夠全面。事實(shí)上,幾乎所有成功的自然主義小說(shuō)正是突破了自然主義的局限,不是把科學(xué)硬塞進(jìn)藝術(shù),而是將二者有機(jī)結(jié)合、相得益彰。
(二)近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作基本觀點(diǎn)
①近自然主義。近自然主義藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)是崇尚自然,但不照搬自然;遵循自然規(guī)律尤其是生物材料學(xué)規(guī)律,但不拘泥于材料的程式,而是將創(chuàng)作融于自然材料中。②自然流露。要做一個(gè)“科學(xué)家”,把雕刻的人或事件特征溶化在自然材料中,借材料之自然屬性,不露“刻痕”,“培育”出自然“生長(zhǎng)”的作品。③科學(xué)方法。力求人或物的情感創(chuàng)作與材料的自然屬性的變化規(guī)律一致。④決定論。基于崇尚自然法則的基本思想,倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作與被創(chuàng)作材料的自然屬性的高度融合。
(一)木材構(gòu)造層
從宏觀到超微觀尺度,木材的構(gòu)造層可以看作:三切面—年輪—心邊材—早晚材—軸、橫向細(xì)胞—細(xì)胞壁—初生壁、次生壁、瘤層、胞間層—纖絲—微纖絲—纖維素分子鏈—微晶—葡萄糖殘基。木雕創(chuàng)作所涉及的構(gòu)造層尺度為:三切面—年輪—心邊材—早晚材—軸、橫向細(xì)胞—細(xì)胞壁。
(二)三切面
橫切面的宏觀構(gòu)造基本特征主要為:從大到小依次可見心邊材、類圓周狀年輪、早晚材、軸向細(xì)胞的橫斷面形態(tài),例如闊葉樹材的導(dǎo)管、薄壁細(xì)胞、木纖維細(xì)胞的斷面及其分布。另,因樹種而不同,可見木射線細(xì)胞沿徑向輻射狀態(tài)分布。
徑切面的宏觀構(gòu)造基本特征主要為:從大到小依次可見心邊材、平行排列年輪廓線、早晚材、軸向細(xì)胞的軸向平行斷面排列,例如闊葉樹材的導(dǎo)管斷面及其排列形態(tài)。另,可見木射線細(xì)胞及其射線組織沿軸向疊加堆積情況。
弦切面的宏觀構(gòu)造基本特征主要為:從大到小可見V型排列年輪廓線。射線細(xì)胞的橫斷面形態(tài)以及射線組織的橫斷面形態(tài)及其分布。
(三)心材、邊材
從外觀來(lái)看,一般稱心材比邊材顏色呈深色調(diào)樹種者為有色心材或濃色心材,反之,稱淡色心材,即心材和邊材之間幾乎不存在色調(diào)差。濃色心材并非單一色調(diào),有時(shí)或呈條紋狀著色。不同樹種心材顏色可見表1。

表1 不同心材顏色與其對(duì)應(yīng)的樹種例
(四)紋理
紋理與木材縱軸構(gòu)成要素的取向密切相關(guān)[2]。這里,木材縱軸構(gòu)成要素可以理解為管胞、軸向薄壁細(xì)胞、木纖維、導(dǎo)管。島地認(rèn)為紋理則是在材面或材中,構(gòu)成木材細(xì)胞(尤其是沿軸向排列的細(xì)胞)排列的樣式、取向[3]。從紋理的構(gòu)成細(xì)胞來(lái)說(shuō),在島地定義的括號(hào)中除強(qiáng)調(diào)意思外,隱含著構(gòu)成木材的橫向細(xì)胞,例如射線組織的排列、取向也是紋理的要素之一。紋理的類型包括直紋理,即木材軸向要素與樹軸或材軸方向平行。斜紋理,木材軸向要素與樹軸或材軸方向非平行的總稱,其中包括交錯(cuò)紋理、螺旋紋理、波狀紋理等。螺旋紋理,或稱回旋紋理、扭轉(zhuǎn)紋理,木材軸向要素相對(duì)樹軸呈螺旋狀走向,有些樹種甚至從樹皮就能觀察到,如落葉松(Larixleptolepis)。交錯(cuò)紋理,上述螺旋紋理的方向周期性地逆轉(zhuǎn),形成一種新的紋理狀態(tài),主要見熱帶產(chǎn)樹種,如柳桉(Shorea)。波狀或卷曲紋理,構(gòu)成木材要素的波動(dòng),呈現(xiàn)波狀模樣,一般鋸開木材的材面出現(xiàn)凹凸的波狀。
(五)花紋[4-5]
一般而言,木材中的花紋形成是顏色、色澤、肌理和紋理等因素的綜合效應(yīng)。狹義的木材花紋主要源于木材紋理的排列、取向,這個(gè)因素取決于木材的生長(zhǎng)基因等方面。廣義的除木材的紋理外,木材的花紋還源于顏色、色澤和肌理等因素,顏色和色澤等因素取決于外界環(huán)境等因子。
1.葡萄紋
一些較小的圓形模樣的圖案相連,像一串串葡萄下墜懸掛一樣的花紋。在薔薇科或楠木的根瘤中偶見,屬于非常珍奇的花紋。通常可作為高級(jí)車的控制板或儀表板使用(見圖1)。
2.虎斑紋
呈帶狀花紋橫向分布在木材徑切面,稱此為斑。把斑大者,像老虎毛樣的斑點(diǎn)花紋稱為虎斑紋。由于其花紋來(lái)源于射線組織,故也稱為銀紋。常見于殼斗科木材如櫟木等(見圖2)。通常用于小提琴背板等。
3.魚鱗紋
木材紋理構(gòu)成如同魚鱗模樣的花紋,常見于櫸木(見圖3)。可作為高級(jí)家具材、裝飾材。
4.鵪鶉羽紋
木材紋理構(gòu)成如同鵪鶉羽毛模樣的花紋,常見針葉樹材的屋久杉、赤松古木(見圖4)。可作為高級(jí)家具材、裝飾材。
5.筍紋
將竹筍沿縱向切開時(shí)出現(xiàn)的如同山峰狀典型的、弦切板面的花紋,其紋理清晰、均整。有時(shí)也稱為“山紋”。常見于闊葉樹材的槐木(見圖5),可作為高級(jí)家具材、裝飾材。
6.鳥眼紋
如同小鳥的眼睛那樣很小的、圓形的斑點(diǎn)散在分布版面的花紋模樣,大多出現(xiàn)在槭樹類或糖槭木材中,因?yàn)檫@種樹木樹液中可以提取蔗糖,木材也有微香。多用于高級(jí)家具材、樂器材,其中鳥眼越多,越均等,越稀少(見圖6)。
本文通過(guò)利用木材的切面、紋理、肌理、花紋、早晚材、心邊材、樹瘤等雕成的木雕藝術(shù)作品,具體地說(shuō)明近自然主義木雕藝術(shù)創(chuàng)作的路徑與思想。
(一)紋理例
圖7是溫州木雕藝術(shù)博物館展示的作品之一。作者利用木材的交錯(cuò)紋理的自然走向,生動(dòng)地、立體地表現(xiàn)了女性的飄逸長(zhǎng)發(fā)以及類似于美人魚狀的流暢下半身。
(二)肌理例
圖8是東陽(yáng)黃楊木雕的一例。作者利用黃楊木細(xì)膩的肌理、均一的色調(diào),表現(xiàn)了女性面部肌膚的細(xì)膩、勻稱的五官布局,以及矜持有度、細(xì)致入微的表情。
(三)花紋例
圖9是國(guó)際木文化學(xué)會(huì)主辦的“2015世界木材日”(土耳其)活動(dòng)中,世界木雕競(jìng)賽的參賽作品。作者巧妙地利用條紋烏木根部的獨(dú)特花紋,有力地渲染了黑人女性服飾的色彩斑斕與個(gè)性張揚(yáng)的生活姿態(tài)。
(四)早晚材例
圖10 是國(guó)際木文化學(xué)會(huì)主辦的“2015世界木材日”(土耳其)活動(dòng)中,世界木雕競(jìng)賽的作品。作者利用木材早晚材的色差表現(xiàn)人物服飾的條格樣式設(shè)計(jì)及頭部的裝飾。
(五)心邊材例
圖11是國(guó)際木文化學(xué)會(huì)主辦的“2014世界木材日”(坦桑尼亞)活動(dòng)中,世界木雕競(jìng)賽的參賽作品,作者用邊材表現(xiàn)女性的面部、胸部、兩臂、雙腿及嬰兒的幼體,用心材表現(xiàn)了女性的發(fā)型及衣著。
(六)樹瘤例
圖12是國(guó)際木文化學(xué)會(huì)主辦的“2015世界木材日”(土耳其)活動(dòng)中,世界木雕競(jìng)賽的作品。作者用木材表面隨機(jī)分布的、大小不一的樹瘤進(jìn)一步渲染了老人一生的滄桑經(jīng)歷。
(七)橫切面例
圖13是中國(guó)工藝美術(shù)大師、福州象園木雕工藝傳承人林學(xué)善先生的作品。林大師大膽地、巧妙地挖掘出木材橫切面與其他斷面所不具有的屬性和構(gòu)造特征,即用參差不齊、斷裂不一的纖維束及其沿年輪帶的隨機(jī)排列,淋漓盡致地彰顯了達(dá)摩身處的境地及特定的神志狀態(tài)。
綜上,近自然主義木雕藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)是崇尚自然,但不照搬自然;遵循木材的自然屬性,但又不拘泥于材料的固定程式,而是將創(chuàng)作“不露刻痕”地融于自然材料之中。近自然主義木雕技藝路徑是多留少雕、多自然少人工、多層次少純一、多角度少單向、多色彩少單調(diào),追求所謂“七分天成,三分雕刻”。
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(責(zé)任編輯 何曉琦)
The Art Creation of Wood Carving Based on the Conception of Near Naturalism: Insights from the Natural Property of Wood Structure
ZHAO Guang-jie
(CollegeofMaterialsScienceandTechnology,BeijingForestryUniversity, 100083,P.R.China)
The fundamental viewpoints of near naturalism art creation were concisely summarized, based on the viewpoint of naturalism art creation combining with the process of wood carving practice. The various structures of natural wood were newly concluded from the perspective of material tectonics of wood carving, especially on the natural properties and characteristics closely related to wood carving such as wood three sections, heartwood and sapwood, grain, and figure. Further, the path and thought of near naturalism art creation were expounded while taking the representative works of wood carving as examples. In sum: 1) The basic viewpoints of near naturalism art creation are respecting nature but not simply coping it, and following the laws of nature especially the laws of biomaterials science but not rigidly confining to material form, so that the art creation is invisibly integrating into nature materials. 2) The paths of near naturalism art creation are keeping more original and natural form, and diversifying the carving techniques and colors, aiming to pursuit more the natural entity than the artificial efforts. 3) The art creation of wood carving based on the near naturalism excels the simple imitation based on the naturalism, by utilizing wood to express the sublimation of thought and emotion that are adhering with objectives but detaching from them, and ultimately trying to attain the best exalted mood of “seamless unity of man, wood and nature”.
near naturalism; wood carving; art creation; wood structure; natural property
10.13931/j.cnki.bjfuss.2015127
2016-02-20
教育部博士點(diǎn)基金(20130014130001)。
趙廣杰,博士,教授。主要研究方向:木材學(xué)、木文化學(xué)。Email: zhaows@bjfu.edu.cn 地址:100083 北京林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與技術(shù)學(xué)院。
J313.5
A
1671-6116(2016)-02-0007-05