柯達伊教育體系的哲學基礎(chǔ)

孟輝

【摘 要】隨著我國對外文化交流和傳播媒介的迅速發(fā)展，世界上較有影響的幾種主要音樂教學體系傳入我國，這對于我國正在進行的教育教學改革是大有益處的，它能開拓我們的思路，促進我國音樂教學體系的發(fā)展與完善。柯達伊教學法是由匈牙利著名作曲家和音樂教育家佐爾丹·柯達伊倡導和建立的音樂教育體系和教學法。它的發(fā)展非常迅速，目前在我國正處于試用階段。本文將對柯達伊教育體系的哲學基礎(chǔ)進行闡述。

【關(guān)鍵詞】柯達伊教學法；教學改革；哲學基礎(chǔ)

中圖分類號：G424.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0230-01

一、有能力進行語言讀寫的人，他們也有能力進行音樂的讀寫

柯達伊教育體系認為，只要能夠進行語言的讀寫，那么他就一定能進行音樂的讀寫。音樂的讀寫不應(yīng)該成為少數(shù)音樂工作者或音樂愛好者才能選擇的權(quán)利，而應(yīng)該成為所有人都可以掌握的一種工具。當我們把時間推移到幾個世紀以前的歐洲，可以看到，那個時期的閱讀能力只是上層社會的一種權(quán)利，普通人是沒有辦法接受閱讀訓練的。當然，這是受到統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾等問題的控制而出現(xiàn)的現(xiàn)象。如果我們覺得在現(xiàn)代社會，這種現(xiàn)象顯然無法被理解，那么音樂的讀寫能力在今天被看做是少數(shù)音樂工作者和愛好者才能掌握的東西，是不是也一樣可笑且站不住腳呢？如果我們默認語言的讀寫和音樂的讀寫同樣都能被掌握，那么獲得音樂語言的人數(shù)越多，能夠用音樂語言進行交流的人就越多，由此就會有更多人去享受音樂帶來的愉悅。

二、唯有最具藝術(shù)價值的音樂（民間歌曲和創(chuàng)作的音樂）才可能運用在音樂教學之中

在音樂課程中，音樂作品本身的價值都是學生們體會和學習的對象。也就是說，學生作為一個開放體，具有很高的可塑性。他們的學習主要來自于模仿。模仿主要包括模仿教師和他們聽到的音樂作品。因此，音樂作品的自身價值必須要高，才能幫助學生獲得好的音樂經(jīng)驗。民歌和創(chuàng)作的經(jīng)典作品受到了歷史和時間的考驗，它包含了人文、建筑、思潮、民俗等，具有很高的價值。所以，這些曲目最好能夠作為音樂課程中的主要曲目進行音樂教學。

三、音樂應(yīng)該成為音樂課程的核心，應(yīng)該成為一種主要學科的核心，應(yīng)該視為教育的基礎(chǔ)

在我國目前的課程構(gòu)建中，主要以應(yīng)用科學為主要學科。例如語文、數(shù)學、物理、化學、英語等。而音樂、體育、藝術(shù)等學科在學校都屬于不太受重視的學科。但是，柯達伊教育體系認為，音樂在情感、審美、智力和身體的每一種方式上都能夠幫助學生更好發(fā)展。所以，音樂應(yīng)該成為主要學科，應(yīng)該成為教育的基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)實中，音樂好像已經(jīng)遠遠落后于其他學科。學者的一份調(diào)查顯示，如果排除升學壓力等因素，大部分學生更愿意選擇上音樂課、體育課。雖然我們并不能全部按照他們的意愿去設(shè)計課程體系，但是，這至少說明他們對音樂的熱愛程度。

在很多實驗性的音樂小學里，學生們每天都有一節(jié)音樂課。實踐證明，他們其他學科的學習并沒有因此而落后，甚至他們的成績比其他一周只上一節(jié)音樂課的學生還要好。更重要的是，他們在性格、團隊協(xié)作等方面表現(xiàn)得更加突出。

四、歌唱是形成音樂感最堅實的基礎(chǔ)

歌唱是人本身就具有的能力。這是上帝賜予我們的一件“樂器”。這件“樂器”是每個人一出生就擁有的。所以，我們必須好好利用這件“樂器”進行音樂學習。實驗證明，歌唱可以使人的大腦產(chǎn)生愉悅的信號，并能使整個身體得到感應(yīng)。這種過程通過歌唱內(nèi)化到身體中，這是任何樂器都無法實現(xiàn)的。柯達伊教育體系認為，歌唱是形成音樂感最堅實的基礎(chǔ)，通過不斷歌唱，我們更能用全身心感知音樂的情感，能夠體驗音樂的美好。

五、若想獲得最有成效的音樂教育，必須從幼兒抓起

很多學者都研究音樂對幼兒、兒童、成年人的影響。實驗證明，一個人越小接受音樂教育，之后在語言、音樂接受能力上就越高于其他人。所以，柯達伊教育體系認為，音樂的學習必須從幼兒開始，這樣，音樂才能成為他一生不可缺少的東西。音樂應(yīng)該比其他學科更早開始學習。

六、民歌會構(gòu)成其音樂語言的“母語”，因此這應(yīng)該成為所有早期教育的理想媒介

在民歌中，語言和音樂會以一種特殊的方式結(jié)合在一起。一種語言的自然重音的音型會在旋律和節(jié)奏中反映出來，這樣學生們不僅能夠?qū)W習到音調(diào)和詞匯，而且還可以對自己的語言有更深刻理解。民歌本身就是一種非常有價值的藝術(shù)形式，能夠給予學生們一種文化認同感和歷史傳承感。

參考文獻：

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[2]汪培元.于質(zhì)樸中見深邃——《孔雀變奏曲》分析兼談柯達伊的創(chuàng)作特色[J].上海音樂學院學報，1984.

[3]沈旋.匈牙利精神的體現(xiàn)者——柯達伊的創(chuàng)作與學術(shù)研究[J].人民音樂，1982.

作者簡介：

孟 輝，中央音樂學院音樂教育學博士，四川音樂學院音樂教育教師。