岳家拳在湯陰縣的發展現狀與展望①

崔敬云 鄭勤(華中師范大學體育學院 湖北武漢 430000)

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岳家拳在湯陰縣的發展現狀與展望①

崔敬云 鄭勤
(華中師范大學體育學院 湖北武漢 430000)

摘 要:岳家拳屬于傳統武術拳種,具有簡練易學,實戰性強等特點,其中最大的特點就是弘揚愛國主義,注重武德修養。該文采用文獻資料法、調查法、邏輯分析等方法,調查到岳家拳在湯陰縣發展的歷史背景、風格特點、文化價值,以及傳承現狀,并對岳家拳在湯陰縣的發展給予展望,擴大岳家拳這一傳統武術拳種在湯陰的影響力,從而增加其習練人群,為岳家拳以傳統武術拳種在湯陰縣能夠更好地弘揚與傳承,貢獻出自身的一些綿薄之力。

關鍵詞:岳家拳 發展 湯陰縣 展望

“武術”是中華民族最寶貴的傳統文化，是傳統體育項目的代表。武術文化博大精深，武術流派眾多，拳種繁多，而每一種拳種也都代表著一種獨特的文化。作為中國古代傳統拳種的岳家拳，是岳飛在與金兵作戰中結合其作戰經驗和自身所學的拳法拳理“采百家之長，取其精華”所創編。至今已有900多年的歷史，隨后不斷豐富和改善，被后人整理成一套完整的體系流傳下來。現今岳家拳在河南新鄉、湖北、江西等地發展較好，在岳飛的故鄉湯陰縣的發展卻不容樂觀。岳家拳作為中國傳統武術的重要組成部分，能使它在岳飛故鄉湯陰縣更好地發揚，弘揚民族優秀文化傳統有著重要的意義。

1 岳家拳在湯陰縣發展的歷史背景

1.1 岳家拳在湯陰縣的歷史淵源

湯陰南鄰黃河，西依太行，北跨湯羑里二水，東近內黃，呈虎踞龍盤之勢。自古以來，這里孕育了華夏民族的農耕文明，養育了中華民族的祖先。《詩經·北風》的衍生，岳飛的成長為這里平添了熠耀的光彩，從而在中國文明史上有一席之地[1]。

岳飛，河北西路相州湯陰(今屬河南省湯陰縣)人，出身寒門，曾當佃客，自幼就喜愛武術，年少時就顯現其機智過人之處，并拜周同、陳廣等名師學藝成為了武藝高強的人。20歲開始帶兵打仗，岳飛在與金兵作戰中，開創的一套制敵拳法岳家拳，從而力挽狂瀾，大敗金兵取得勝利，最后使其聞風喪膽。在抗戰中他的武藝和才華得到了充分發揮與施展，成為南宋一代抗金名將，受到萬民的景仰。抗金勝利，也使得在黃河以南掀起了一次大規模的民眾習練岳家拳，從此也使岳家拳在宋朝后期風靡一時。但在1142年，岳飛遭到以秦檜為代表的奸臣集團的陷害不幸身亡，導致岳飛的后人及傳承者遠離朝廷是非之地。突然遭遇這樣的歷史變故，他的得意弟子范祖為了發揚岳飛的精神和才學，之后回歸故里(今河南湯陰縣人)歸隱于太行山中(今河南安陽)苦練鉆研岳家拳的技戰法，并尋找機會為國效力。范氏子孫繼承岳家拳，在太行山山區傳授幾百余年，世代相傳。但因金元時期朝廷禁止習練而沉寂，直至明末清初，范祖的后人及傳承者廣收門徒弘揚岳家拳文化，不斷地挖掘、完善和查閱整理，逐漸形成一套完整的拳術體系，才使得岳家拳這一優秀的稀有拳種在湯陰縣得以傳承發展。

1.2 岳家拳的風格特點

岳家拳，又名岳門拳，岳家拳拳術的套路嚴謹，格式神奇，短小精悍，樸實無華，拳法輕靈，迅捷與太極拳、少林拳相比，軟硬適中，虛實結合、步法獨特、以氣催力等特點，岳飛忠君愛國有著君子的氣度，才會使得岳家軍逐漸強大，使得岳家拳廣傳于世。岳家拳是從岳家槍演變而來，動作簡樸，剛勁有力，實戰性強，腳踏中門，左右兼顧，講究氣息調理，內外兼修。岳家拳有七虛七實之說，真真假假，虛虛實實，動作快而多變。雖然岳家拳招式比較簡單，但步伐獨特，每一招都有絕技，一招必殺。由于岳家拳有特定的歷史背景，現在的岳家拳有兩種流向：一是傳習于軍旅將士中的武術；二是流傳于廣大民間的武術。岳家拳以前用于帶兵打仗，現在，在民間廣為流傳，成為武術中一門獨特的拳種，頗受民眾喜愛。

2 岳家拳在湯陰縣傳承的文化價值

岳家拳的創立，曾一度維護了南宋政權。岳家拳具有拳架短小古樸，樁沉步穩、帶氣發聲、多手法、少腿法、重技擊實用等特點，在現代廣泛運用于公安特警刑偵部門、也可用于民眾見義勇為，老少皆宜，是大眾習武健身不錯的選擇。

岳家拳作為一種古老的非物質民族文化遺產，2013年河南新鄉市舉辦“首屆岳家拳武術文化交流大會”活動，并由第二十六代傳人張業今先后將岳家拳搬上了湖北省首屆李時珍國際藥交節。岳家拳抑或作為冷兵器時代戰爭的工具和手段被提倡，抑或作為休閑養生方式被采用，抑或作為教育的組成部分被推廣。中國武術在中國人心目中的地位是無與倫比的。現如今人們學習岳家拳不僅可以把岳飛的畢生武藝傳承下來，還可以強身健體，保護國家非物質文化遺產。從文化價值方向來研究岳家拳，不僅使岳家拳這一非物質民族文化遺產得到更好的保護和傳承，還可以挖掘創新出岳家拳的養生、防身和其他的價值，進而更好的造福大眾。

2.1 岳家拳的本體性

任何非物質民族文化遺產的發展與傳承都要受當地文化環境的影響，這就是岳家拳在文化價值中的本體性，它保留著當地的文化氣息。這種文化影響有兩種：一是特定的文化價值；二是自然環境空間的變化影響，使岳家拳在環境變化中仍保留著本土特性不斷發展。

2.2 岳家拳的傳承性

湯陰縣岳家拳是國家非物質民族文化遺產，是體現岳家拳武術文化的直觀表現。而岳飛及岳飛的后裔，習練者和繼承者都是岳家拳發展的直接載體，如果在進行湯陰縣岳家拳的文化遺產的保護時，只對拳術和器械套路的搜集與保存，而不去保護那些更具根本價值的、和那些優秀傳承者，收集就顯得毫無意義。所以必須找出那些杰出的拳師們，然后進行傳播，傳授，才能夠培養出優秀岳家拳的接班人。岳家拳在改善和創編上不能像其他的武術套路過于注重形式表演，花拳繡腿而無實戰性，就會失去了原有的韻味，保留岳家拳的獨特性才能夠讓它更好的傳承發展，并走向全國，乃至國際文化交流平臺。

3 岳家拳在湯陰縣的發展現狀

3.1 岳家拳在湯陰縣瀕臨失傳

岳家拳經過岳飛的得意弟子范祖傳至湯陰縣，刻苦鉆研其拳法拳理，逐漸形成一套較為完整的岳家拳譜，并將其發揚光大。根據現在人們的需要，岳家拳的實用性蕩然無存，逐漸變成一種取樂民眾的表演或者成為單一的健身方式，這就在很大程度上導致實用性較強的岳家拳不能很好地在當地傳承發展。另一方面岳家拳的表演性不太強，主要是實戰技法。并且大部分習練者是一些年長者，這樣就慢慢的失去了傳承者，這一優秀傳統拳種必將消失在岳飛故里——湯陰縣。傳承岳家拳不僅能弘揚岳飛的愛國主義精神，而且能喚起當今民眾強烈的愛國之心，才能永葆中國的繁榮昌盛。

3.2 缺乏高文化層次民眾的關注及參與

隨著經濟高速的發展，物價飛速上漲，大部分較為年輕的傳承人和民眾迫于生計外出務工，剩下的皆是老幼婦孺，而且他們的文化素養不高，認為顧家看子是他們最重要的責任和義務，其他的無暇閑顧；調查中還了解到，在湯陰縣高文化水平民眾對岳家拳不夠重視，對人民群眾的影響甚微，這就無法引起人民群眾的關注與支持，使岳家拳不能科學地推廣，從而限制了岳家拳的發展。

3.3 湯陰縣民眾對岳家拳文化認知匱乏

岳家拳的發展必須建立在廣大民眾對它的認知上，只有民眾充分了解的基礎之上，才能更好地認識到岳家拳的價值。然而新時代的今天，由于大部分民眾缺乏對非物質文化的認知，現代的年輕人由于過多的接觸新事物，使他們很少有時間去真正地了解學習中國的傳統文化，以至于他們與老輩人的傳統文化思想觀念大有不同。因此，只有不斷加強現代人對傳統文化的教育與引導，才會有更多的人了解與學習岳家拳；才能擴大岳家拳的影響范圍，更好地立足于湯陰縣，推向全國，乃至世界。

4 岳家拳在湯陰縣發展的未來展望

4.1 把岳家拳引入學校開展

學校是傳承民族傳統文化的最好場所，它是一種有目的有計劃有組織傳授系統的知識。中小學武術教學是發展武術事業的基礎，不僅關系到武術的普及與發展，而且影響著中國優秀傳統文化——武術的傳承與弘揚，學校扮演著推動社會發展的重要角色。岳家拳是近身攻防，學生既可以用來強身健體，又可以防身。在學校這種特殊教育的形式下，從民間聘請一些岳家拳的老拳師在學校講授與傳播，并與之簽訂協議定期到學校授課和指導，這樣不僅可以提高學生學習武術的興趣，還能更好地了解岳家拳，增加了岳家拳的傳承者，將更有益于岳家拳的發展。另一方面學生們在強身健體的同時，還可以學習和發揚岳飛的精神。

4.2 弘揚傳統文化與全民健身相結合

一個項目，一種拳種要想得到真正的發展，應該把它當成一個計劃一個任務，才能真正意義上的去推廣去發揚。在今年10月30日的十八屆五中全會中，擬定中的“十三五”時期的《全民健身計劃》要結合全會精神和“十三五”規劃建議進行補充、完善和修改，所以把岳家拳在湯陰的發展傳承與全民健身計劃相結合，與國家政策方向一致才能有更好的方法和途徑來發展傳統體育文化。

岳家拳文化、歷史、中醫學等于一身，具有鮮明的民族特點，其武術風格特點和實戰性功能對于培養未來全面型人才具有不可替代的作用。所以先了解岳家拳獨特動作風格，然后對岳家拳的理論和技術進行創新，提高學習岳家拳的興趣和更能突出岳家拳風格。然后著力提高年輕拳師的品德素質和職業道德，進一步提高他們自身的文化理論和技能。全民的推廣岳家拳，還要組織民間的社團到處宣揚岳飛精神，岳家拳之魅力，帶動湯陰以及更多人民一起健身，全民推廣岳家拳，組織全民健身活動。

參考文獻

[1]王波清，陶濤.湯陰古今文明史[M].北京：中國廣播電視出版社，2006：9-10.

[2]雷杰.黃梅岳家拳的淵源流與現狀[J].武當，2012(7)：28.

[3]郭玉成.中國民間武術的傳承特征、當代價值與發展方略[J].上海體育學院學報，2007(1)：40-44.

[4]王崗，郭海洲.傳統武術文化在武術現代化中的價值取向[J].廣州體育學報，2006(3)：5-9.

[5]國家體委武術研究院編篡.中國武術史[M].北京：人民體育出版社，1996.

作者簡介：①崔敬云(1990—)，女，漢，河南安陽人，碩士，研究方向：民族傳統體育學。鄭勤(1951，10—)，男，漢，湖北宜昌人，系作者指導教師，華中師范大學體育學院教授、博士生導師，教授，研究方向：武術文化，養生等。

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.01.132

中圖分類號:G852.1

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)01(a)-0132-02