文化認同視閾下的少數民族學生思想教育策略研究

胡永嘉 周鵬宇 王政為

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文化認同視閾下的少數民族學生思想教育策略研究

胡永嘉 周鵬宇 王政為

【摘 要】少數民族大學生是民族地區發展的后備力量，其思想政治素質的高低，關系到民族地區的健康發展和國家的安定團結，關系到我國社會主義現代化建設和全面建成小康社會的步伐。本文以少數民族學生文化適應狀況為切入點，分析了少數民族大學生政治、學習、生活、人際交往等方面的文化認同現狀，為探索高校少數民族學生思想政治教育的新途徑和新方法提供一定的基礎和支持。

【關鍵詞】文化認同 少數民族學生 思想教育研究

一、前言

我國作為一個統一的多民族國家，少數民族的高等教育問題一直都受到黨和國家的高度重視。隨著高等教育體制的不斷完善，少數民族地區的教育環境、教育模式也正在逐步向前推進。不僅少數民族聚集地區的民族類高等院校逐年發展，國家在非少數民族地區開設接受少數民族學生的普通高等院校也越來越多，少數民族學生正逐步融入非民族普通高等院校中。但是，在民族教育逐步走向融合的同時，少數民族大學生與漢族學生的文化差異仍然較為明顯，做好普通高校的少數民族大學生學生工作，讓少數民族學生與漢族學生在文化上相互包容走向融合，全面提升少數民族大學生的思想素質，是普通高校所面臨的重要課題之一。

從整體上看，少數民族大學生較漢族學生人數少，民族來源多樣，存在一定的特殊性和敏感性，其民族心理更為強烈，對自己民族的認同感更為牢固，對其他民族文化存在一定的排斥心理，少數民族學生與其他民族學生之間的差異性問題成為少數民族學生與其他民族學生交流與融合的一種障礙，民族差異問題同樣也影響著普通高校的少數民族學生思想政治教育工作的開展。這個差異是由于各民族在不同的歷史文化時期長時間積累形成的。少數民族學生的問題究其根源主要就是在尊重差異的基礎上，找到民族之間的文化認同。“認同”本身作為一個心理學名詞，其含義是對共同或相同類別事物的確認。在這個過程中，人們會以自我為中心并以自我身份趨向中心為目的，具有對自我角色和他人社會關系的一種定位屬性。也就是說，“認同”實質上是社會中的個體或群體對自身所處的社會環境的一種認可與融入。這一認可往往需要一個過程，這個過程可以是一種行為、一種態度、一個心理認知的動態經歷。所謂文化認同就是指個體或群體將某種價值觀、理念、信仰等已經存在與自身人格與心理中的文化體系趨向于社會中的中心文化體系，認同這一文化體系，得到社會文化體系的認同過程。那么少數民族學生的中華文化認同問題一般就是指少數民族對中華文化的一種認可，并趨于融入中華文化的一個過程。

文化認同往往是促進民族融合的一個很好的契機和突破口，如果以此作為切入點，通過觀察研究少數民族學生的學習、生活、文化、政治等方面的特點和現狀，分析原因并找到解決辦法則是高校少數民族學生思想教育工作的一個基礎的路徑。

二、少數民族大學生文化認同的特點與現狀

目前非少數民族地區的普通高校少數民族大學生一般呈現如下特點：由全國統一高考或者內地的民族高中班升入大學，在學校所占人數很低，進入高校學習后，相對孤獨。由于其在童年和少年時代深深地刻下了本民族的文化烙印，在背井離鄉以后，相對的孤獨感更加明顯，對本民族的風俗習慣更加依賴，缺乏對其他民族文化的認同感，并有明顯的排斥心理。具體可以表現在生活習俗、文化理念、學習生活、人際交往和政治認同等多個方面。

首先，由于地域和歷史等原因，生活習俗往往是少數民族大學生與內地漢族學生文化差異的首要問題。在飲食習慣上，很多少數民族學生由于宗教信仰、民族習慣等存在一些食物禁忌，往往與漢族學生在飲食習慣上存在較大的差異。在衣著搭配上，很多少數民族學生依然保持著原有民族服飾特征和習慣，外在的視覺影像造成心理的變化。少數民族學生往往因此成為一個小的特殊群體而與漢族學生相對立。

其次，在我國多民族文化背景下的歷史發展條件下，少數民族同學多數在其童年和少年時代生活在少數民族聚集地，很小的時候就已經被灌輸了強烈的民族文化和民族尊嚴觀念，這種觀念和影響在進入大學后的生活中往往是難以磨滅和消除的。在實際的校園學習和生活中，一方面少數民族學生也對其他民族文化充滿著好奇和向往，也試圖要了解漢族文化和各種風土人情，另一方面少數民族學生也希望自己的文化能夠被其他民族學生所接受和支持，并且自我民族保護意識較為強烈，處于一種相對的文化認同和排斥的矛盾心理。

學習生活是高校學生的重要生活內容，少數民族學生一般會把自己考上內地普通高校作為很自豪的事情來看。但是由于地區差異、教育問題的原因，少數民族學生的在基礎學科學習方面有所欠缺，文化基礎相對薄弱，在語文、英語、計算機等基礎學科成績不理想。二與漢族學生相比，由于少數民族學生自身的先天民族優勢，其音樂、舞蹈、體育等學科會產生濃厚的興趣，且成績優異。可以看到部分高校引導少數民族學生積極參加學校組織的各類團學活動后，少數民族學生往往能在各類活動中發揮本民族的特長，表現出優異的成績。

在與人交往環節上，具有相似的語言習慣、宗教習慣、文化背景的少數民族學生往往會形成一個群體，并且這個圈子影響遠遠大于學校教育和班級宿舍等其他環境的影響。在心理上，由于這個群體中文化內容、歷史經歷、語言等想通的因素，群體自身的凝聚力和向心力會逐漸增強，尤其是在受到外界環境消極影響的情況下，群體中的個體會越發地和外界環境相脫離，也就造成群體中的個體越發的與漢族學生和老師的交流減少，并且，由于文化差異，群體中的少數民族學生會對漢族學生或者老師交流更加減少，甚至擔心自己的言行會觸及宗教禁忌等，而造成少數民族學生與漢族學生和老師之間明顯交流障礙。

最后，在政治認同上，少數民族學生由于宗教信仰、生源地域環境、民族習慣、生長環境等因素對國家、民族的認同感與內地漢族學生的政治認同感有所差別，具有一定的特殊性和復雜性，對政治參與度很低，不愿意在其他民族學生面前討論和表露自己的政治觀點。

三、少數民族大學生文化認同差異心理原因分析

少數民族學生的民族心理十分強烈，認為自己民族文化才是主流文化，受到這種心理暗示往往對中華文化的學習缺乏興趣。將本民族的文化等同于中華文化，甚至會有一種民族優越感，而排斥其他民族文化，所以面對中華文化很難產生認同心理。少數民族學生對自己民族的風俗習慣有一種依賴性，并且認為保留這些風俗習慣才是保留自己民族特色的標志，對其他民族的風俗習慣表示除了習慣性的拒絕。少數民族自身文化中的宗教信仰一般較為濃厚，信仰較為虔誠，宗教的文化對少數民族學生的影響也較為突出。這些思想導致了少數民族學生不愿意與其他民族學生進行文化上的交流，不愿意接受中華文化，缺乏中華文化交流的主動性和積極性，影響了少數民族學生的跨文化交流和對中華文化的認同。

由于少數民族與漢族之間在風俗習慣、語言文字、心理結構和價值觀念等方面存在著差異，對中華文化的誤解，很多少數民族學生沒有認識到中華文化的實質，總是以為中華文化就是大漢族文化，認為對中華文化的認同就是對大足文化的認同。會導致少數民族學生但系族際交往會的結果就是被漢化的過程，導致了對中華文化的抵抗心理，阻礙了民族之間的交流。

受到我國歷史上大漢族主義的影響，容易讓少數民族大學生對漢族學生產生一定的排斥和防御心理。與此同時受到近些年來的新疆恐怖暴力事件的影響，部分漢族學生也會對少數民族學生有這樣的防御心理。作為大學生而言，思想比較激進，思維活躍，對于民族矛盾帶來的社會影響的關注度較高，這就對彼此之間的交往存在一定的隱患，影響了日常交往。是影響高校大學生族際交往的較為重要因素。

四、少數民族學生思想政治教育工作改進策略

必須對少數民族學生思想政治教育工作予以重視，將少數民族學生思想政治教育工作貫穿高校學生工作始終。創新思想政治教育模式，面對新同學、新問題、新常態就必須找到符合少數民族學生特點的新辦法，把思想政治教育工作做到學生中去，多了解學生、接觸學生、摸清學生的思想，聽聽學生的想法，這樣才能在民族學生工作中有話語權和主動權。采用學生容易接受的微博、微信、朋友圈等網絡輿論宣傳方式，以學生容易接受的內容宣傳黨和國家先進的民族政策和宗教政策，提高學生正確的民族觀、價值觀、文化觀。對特殊的教育群體，采用特殊的班級活動、團學活動等推進多民族文化認同，進行跨民族的比較文化研究，實現學生對民族文化的正確認識，從根本上消除民族差異感，實現少數民族學生對國家、民族、政治的高度認同。

在相關規章政策范圍之內，可以利用形式多樣的文體活動允許少數民族學生將自己的民族文化發揚光大，讓少數民族學生自己的民族藝術、民族歷史等傳統的民族文化得到廣泛的推廣，讓其他民族學生對自己的文化有所了解和交流。在交流中讓彼此之間的文化得以相互了解，發揮少數民族在藝術體育等方面的優勢和特長，實現漢族文化與少數民族文化之間的融合和統一。

在學習方面，引導學生養成良好的學習習慣和正確的學習方法，他建好師生交流平臺，利用多媒體課堂、網絡課堂等教學手段開辟教師與學生溝通的新手段。對少數民族學生薄弱的計算機、英語等基礎課程采用高年級學生幫扶低年級學生的一幫一模式，并且讓任課教師對少數民族學生教學予以改進或者在田間允許的情況下，開始小課堂，以促進少數民族學生文化課的全面提高。

既要繼續實行少數民族學生資助和學費減免政策，讓少數民族學生感覺黨和國家的溫暖，又要讓少數民族學生體會到這一政策的實質，不能對這種資助政策有依賴感，要有感恩的心理。在對學生的其他管理上，要讓少數民族學生感覺到自己是與其他民族學生一樣的，要求少數民族學生遵守學校的相關規章制度，讓少數民族學生感受到自己與其他民族學生之間在學校中的平等性。

最后，一定要多關心和關注少數民族學生，多走進學生，多接觸學生，真正的走進學生的內心世界，找到民族學生的培養切入點。注重利用新媒體交流方式，實施學生的線上教育和管理，拓寬思想教育的陣地。

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作者單位：（北方工業大學）