社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下擬親屬稱謂語(yǔ)的語(yǔ)用功能

趙　鑫

文化教育

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下擬親屬稱謂語(yǔ)的語(yǔ)用功能

趙鑫

本文通過(guò)回顧中國(guó)古典名著與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在擬親屬稱謂語(yǔ)使用方面的差異，發(fā)現(xiàn)擬親屬稱謂語(yǔ)不能脫離其使用時(shí)所處的時(shí)代背景，擬親屬稱謂語(yǔ)在特定語(yǔ)境下會(huì)產(chǎn)生其特有的語(yǔ)用功能，為稱謂語(yǔ)的研究提供思路和借鑒。

一、引言

指示語(yǔ)研究是語(yǔ)用學(xué)研究的重點(diǎn)，人稱指示語(yǔ)更是指示語(yǔ)研究的關(guān)鍵。擬親屬稱謂語(yǔ)是漢語(yǔ)中用稱呼親戚的稱謂稱呼非親戚，所以擬親屬稱謂語(yǔ)具有一定的指示功能。大量的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，擬親屬稱謂語(yǔ)具有人稱指示功能和社會(huì)指示功能。近幾年，其人稱指示功能呈現(xiàn)泛化趨勢(shì)，社會(huì)指示功能居于主體。社會(huì)指示指的是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中能反映出語(yǔ)言使用者的社會(huì)面目和相對(duì)社會(huì)地位的那些詞語(yǔ)和語(yǔ)法范疇（馬瑩：2003）。通過(guò)會(huì)話雙方使用的稱謂，我們可以判斷雙方的年齡、地位、親疏等社會(huì)信息。漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言不同，日本、韓國(guó)等國(guó)家語(yǔ)言的稱謂語(yǔ)在使用中會(huì)帶有敬稱，漢語(yǔ)的語(yǔ)法中卻沒(méi)有一套完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)于敬語(yǔ)的規(guī)定。漢語(yǔ)中稱謂語(yǔ)的社會(huì)指示功能是通過(guò)大量的名詞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因其具有豐富的稱謂體系，所以不同語(yǔ)境下，不同稱謂的使用，暗含了一種特有的語(yǔ)用功能。學(xué)界對(duì)于稱謂及其社會(huì)指示功能的研究已有較長(zhǎng)時(shí)間。但大多數(shù)仍停留在對(duì)社會(huì)、文化、歷史等因素的探討（馬瑩：2003）。傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)忽略了社會(huì)語(yǔ)境下稱謂語(yǔ)系統(tǒng)的語(yǔ)義研究，對(duì)于擬親屬稱謂語(yǔ)的社會(huì)指示功能及語(yǔ)用功能方面研究鮮有涉獵。本文從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的視角剖析擬親屬稱謂語(yǔ)在不同社會(huì)語(yǔ)境下的語(yǔ)用功能，為今后稱謂語(yǔ)的語(yǔ)用研究提供新的思路和視角。

二、擬親屬稱謂語(yǔ)的分類及其語(yǔ)用功能

對(duì)擬親屬稱謂語(yǔ)分為兩類：說(shuō)話人自稱、說(shuō)話人指稱聽(tīng)話人。這里，我們分別從中國(guó)古代名著和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中給予相應(yīng)示例。

1.說(shuō)話人自稱

說(shuō)話人自稱，即擬親屬稱謂語(yǔ)做第一人稱指示語(yǔ)使用。通常情況下，古代漢語(yǔ)會(huì)使用“謙

詞+親屬稱謂語(yǔ)中的表示晚輩的稱謂”諸如：“小弟”“愚弟”。如例1：

例1 ： 賈珍方言道： “ 昨日承馮大爺示路老先生人品學(xué)問(wèn)， 又兼深通醫(yī)學(xué)， 小弟不勝欽敬” 。

（《紅樓夢(mèng)》第10回第123頁(yè)）

這里，賈珍明顯不是文中老先生的親弟弟，這里采用謙詞“小”，表達(dá)了自己對(duì)老先生的敬仰和欽佩，“弟”字，一方面強(qiáng)調(diào)了自己年齡小，另一方面，用血緣關(guān)系稱謂詞，稱謂自己，也同時(shí)拉近了自己和老先生的社會(huì)和心理距離，表達(dá)了一種示好和親切。

而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言則與古代名著中的擬親屬稱謂語(yǔ)明顯不同，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往使用“自己名字的一部分+哥/姐”諸如“濤哥”“鳳姐”。如例2：

例2：“親，你好嗎？偶是濤哥?！?/p>

這里，會(huì)話雙方中的說(shuō)話人未必就比聽(tīng)話人年齡大，但是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，說(shuō)話人往往把自己的年齡抬高，想給人以安全感、依靠感。尤其是在需要說(shuō)服的場(chǎng)合下，說(shuō)話人通常愿意把自己比作“一哥”“一姐”，來(lái)博取大眾的信任感，達(dá)到說(shuō)話目的。

2.說(shuō)話人指稱聽(tīng)話人

說(shuō)話人指稱聽(tīng)話人， 即擬親屬稱謂語(yǔ)做第二人稱指示語(yǔ)使用。擬親屬稱謂指稱聽(tīng)話人時(shí)， 常使用以下幾種方式：

“老+親屬稱謂”如： 老伯、老奶奶等?！熬丛~+親屬稱謂”， 如：世兄、仁兄、賢弟等。如例2

例2 ： 敬瑭聽(tīng)得知遠(yuǎn)這說(shuō)，心下欣然，應(yīng)道：‘賢弟說(shuō)的話，使我心下豁然。’

《新編五代史平話·漢史上》

這里，使用“賢”，稱贊圣人的“賢”來(lái)稱謂對(duì)方，表示對(duì)對(duì)方的尊重，這里的“賢弟”，并不是指和自己有血緣關(guān)系的弟弟，只是說(shuō)話人用這一親屬稱謂，拉近了和聽(tīng)話人之間的距離，表達(dá)了一種友好愛(ài)護(hù)的語(yǔ)用目的。

而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“親愛(ài)的”的簡(jiǎn)稱“親”，稱呼對(duì)方，這里省去了親屬稱謂詞中的“哥”或“姐”，采用泛化的“親”，既避免了年齡稱呼的失誤，又拉近了彼此的心理距離和社會(huì)距離?！坝H”作為一個(gè)中性泛化稱謂詞，避免了因年齡、性別、社會(huì)地位的不同而造成的社交失誤。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)具體的實(shí)例，我們可以看出，漢語(yǔ)的擬親屬稱謂語(yǔ)在古代和現(xiàn)代，發(fā)生了很大的改變，這也表明語(yǔ)言和時(shí)代的進(jìn)步同步。適合所處時(shí)代的語(yǔ)言才能經(jīng)受歷史和時(shí)間的考驗(yàn)，沒(méi)有哪一種語(yǔ)言可以在人類語(yǔ)言歷史長(zhǎng)河中永垂不朽，它們總是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整。但無(wú)論經(jīng)歷怎樣的變化，擬親屬稱謂語(yǔ)總是在特定語(yǔ)境下具有特定的語(yǔ)用功能，有的是出于對(duì)被指稱人的敬重，有的是減小說(shuō)話雙方的社會(huì)地位差距，有的是體現(xiàn)交談雙方的親疏距離，這些語(yǔ)用效果相互影響、相互制約、又互為補(bǔ)充，服務(wù)于實(shí)現(xiàn)會(huì)話成功的語(yǔ)用目的。

趙鑫（1995—），女，山東煙臺(tái)人，哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系本科生，研究方向：語(yǔ)用學(xué)。

哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系 150001