明代“監書天下第一”商榷

文/韓續

明代“監書天下第一”商榷

文/韓續

近來，筆者在搜集整理一些關于明代內府刻書的資料時，發現多篇論著在對明代內府司禮監刻書的用料、刻印、裝幀等方面的評價部分，喜歡引用“監書天下第一”這句話來印證明代內府司禮監刻書的質量之高。現簡錄幾則如下。

1　著作類

1.1張秀民先生的《中國印刷史》（插圖珍藏增訂版），第375頁：

明人以“監書、內酒、端硯、蜀錦、定瓷、浙漆、吳紙，皆為天下第一”。（明太平老人《袖中錦》）“監書”指司禮監經廠所印官書，所謂經廠本，版式寬闊，行格疏朗，大黑口，雙魚尾相向，大黑雙邊，正文小注，斷句加圈。楷書趙體，字大如錢，紙白如玉，寬幅大本，綾絹包背，精美大方，鈐“廣運之寶”大朱印，而并非指南、北國子監本。

1.2戴南海等先生所編寫的《文物鑒定秘要》第八章古籍版本鑒定部分，第704頁：

明代執掌宮廷事務的機關分十幾個監，其中有一個叫司禮監，司禮監所屬的經廠，是專做內廷刻書印書工作的，由經廠所刻的書，就稱為經廠木。經廠本版式寬闊……明太平老人《袖中錦》曾贊揚說：“監書（按：當指司禮監書，非國子監本〉、內酒、端硯、浙漆、吳紙為天下第一”。

1.3陳宏天先生的《古籍版本概要》一書，第64頁：

明人以“監書、內酒、端硯、浙漆、吳紙，皆為天下第一。”（選自明太平老人《袖中錦》）內府本開卷自然有賞心悅目之感，亦不失為一代文化精品。

1.4宋原放先生主編的《中國出版史料》第一卷古代部分，第524頁：

明太平老人《袖中錦》則對廠本大加褒揚說：“監書（按指司禮監所刻，而非國子監本）、內酒、端硯、浙漆、吳紙，皆為天下第一。”故對于內府、經廠刻本，實不應因人而論書，而應本著一分為二的觀點，具體本子具體分析，不能以“想當然”的態度對待之。

1.5北京工業志編委會編《北京工業·印刷志》，第64頁：

明北京刻印的書，以經廠本為最突出的代表。據明太平老人《袖中錦》稱：“監書、內酒、端硯，蜀錦、定瓷、浙漆、吳紙、皆為天下第一。”監書就是指司禮監經廠刻印的“經廠本”。

1.6北京市地方志編撰委員會編《北京志·新聞出版廣播電視卷·出版志》，第404頁：

明代北京所印書籍的裝幀形式，以經廠本最為代表性。它所印的經史類書籍，版面行格疏朗，字體揩書端正，大黑口，雙魚尾，注釋用雙行小字，多采用包背裝。藏書家多稱“監書天下第一”。

2　論文類

2.1北京大學教授肖東發先生《中國古代出版印刷史專論之五》一文：

明司禮監經廠本版式寬大，雙魚尾，大黑口，行格疏朗，字大如錢，多趙體，悅目醒神，常用上好潔白綿紙佳墨。首冊或鈐“廣運之寶”朱印……明太平老人《袖中錦》稱：“監書、內酒、端硯、浙漆、吳紙，皆為天下第一。”這里的“監本”是司禮監本，而不是國子監本。

2.2故宮博物院圖書館館長翁連溪先生《明代司禮監刻書處—經廠》一文：

經廠所刊刻書籍非同一般。據明太平老人《袖中錦》記載，明人以“監書、內酒、端硯、蜀錦、定瓷、浙茶、吳紙為天下第一”。其中“監書”即指司禮監經廠所刊刻的書籍。

2.3高志忠、溫斌先生《明代宦官與圖書刊刻考述》一文：

經廠書籍不但注重裝幀，而且還適應不同讀者的需要，進行不同層次的包裝，“既有供上層使用的豪華本，也有供中下層人士使用的普通本。”以致被藏書者譽為“監書天下第一”。（引自《北京志·新聞出版廣播電視卷·出版志》第404頁）

上文所列舉的幾則材料，均是每篇論著中作者對明代內府司禮監刻書的評價部分，相關評價圍繞明代內府司禮監刻書的內容、文字、校勘、裝幀、用料等方面展開，個中均直接或間接注引太平老人《袖中錦》中的名言“監書天下第一”，作為對明代內府司禮監刻書的總評。誠然，由于司禮監在刊刻書籍時，資金充足，所以內府刻本在用料和裝幀方面都比較講究。從現存的明內府本來看，雕刻極為精良，多用棉紙，紙張潔白，墨色黑亮，板式開闊，行格疏朗，四周雙邊，大黑口，雙魚尾，字大如錢，多用吳興體，字體工整圓潤，書中多鈐“廣運之寶”方印。裝幀考究，甚是精美。但其所刻書之內容卻不盡如人意，內府刻書常因校勘不精而遭到后世藏書家的詬病。這種評價為學者共同認可，也較為公允，上述幾種論著也提及此點。因而說“監書天下第一”似乎有點名過其實。

最為重要的是，據筆者考查，太平老人不大可能是明代時人，而可能是宋代人。關于太平老人《袖中錦》一書，現存最早的著錄是《四庫全書總目》，據《四庫全書總目》卷一百二十七子部三十七載：“《袖中錦》一卷，編修程晉芳家藏本。舊本題宋太平老人撰，不著名氏。其書雜抄說部之文，漫無條理，命名亦不雅馴，蓋書賈所依托，曹溶不考，誤收入《學海類編》也。”對于此書，四庫館臣的評價較為公允。另外，錢塘丁立中《八千卷樓書目》卷十二子部：“《袖中錦》一卷，宋太平老人撰。學海類編本。”此書中華書局1985年曾據學海類編本排印出版，收入叢書集成初編。是書篇幅很小，全書正文只有一千余字，署名雖題宋太平老人，然而太平老人當為托名，其真實姓名現在難以考證，雖難以確定其必為宋人，然而說是明人更無根據。再者，上述幾則文獻所引用的“監書天下第一”部分，出自此書第一條目，原文是：“監書、內酒、端硯、洛陽花、建州茶、蜀錦、定磁、浙漆、吳紙、晉銅，西馬、東絹、契丹鞍、夏國劍、高麗秘色，興化軍孑魚、福州荔眼、溫州掛、臨江黃雀、江陰縣河豚、金山咸豉、簡寂觀苦筍、東華門把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外長老、京師婦人，皆為天下第一，他處雖效之，終不及。”從此條目所收內容來看，當為宋時事物，跟明朝應無關系。同時，我們縱觀全書的內容，亦可以推測《袖中錦》一書可能為太平老人據類書、筆記、時諺等書所記關于宋代的名物、趣事等隨手雜抄而成，因此顯得漫無條理，但無論如何與明朝都沒有什么關系。如此說來，此處太平老人《袖中錦》一書中所提“監本”就應當為宋國子監刻本，而非明內府司禮監刻本。因此，“監書天下第一”不能用來引證明代內府司禮監所刻書籍。

作者單位：（復旦大學古代文學研究中心；摘自《圖書館雜志》2016年第1期）