欲臻化境 須用八心
——略說改詩

劉立玉

欲臻化境 須用八心
——略說改詩

劉立玉

一

詩者，智者也，常見之；一蹴而就者，尤智者也，罕見之，甚或無，宋人劉克莊詩云：“由來作者皆攻苦，莫信人言七步成。”故改詩者，古往今來，司空見慣，層出不窮。

毛澤東有言：“詩難，不易寫，經歷者如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也?！被蛟S難就難在它必須符合“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的認識規律上；難就難在避俗避熟、求雅求新、求真求美而必須百般潤色、精雕細刻、一錘定音這最后一道工序上。可以說，修改，往往是初創的延伸和提升，是面世的關卡與簽證，非不智，乃真智也。

二

詩改，說易，做難，須有以下八心：

第一，要有萬仞之心，立于云表，方能“一覽眾山小”，方能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，方能去平庸，去僵詩，而非耿耿于一己之悲歡，昏昏于杯水之風波。

第二，要有幽谷之心，入山問樵，入水問漁，能者為師，誠者為友，借雞生蛋，借梯上樓，借船出海，集思廣益，察納雅言，擇善而從，擇優錄用，而非對鏡作揖，孤芳自賞，故步自封，拒人于千里之外。須知，“文無第一，武無第二”，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，真可謂“山外青山樓外樓，更有蒼天在上頭”。

第三，要有秋月之心，澄懷之意，經得起誘惑，耐得住寂寞，冷靜處置，不沾浮塵，不辱清名，不圖虛名。詩者無私便有詩。“十年磨一劍，不敢試鋒芒。再磨十年后，泰山不敢當?！保ㄍ蹊骼ぃ?/p>

第四，要有橋梁之心，立定腳跟，站穩實地，昂首挺胸，樂于擔當，敢于擔當，善于擔當，成就經國之大業、不朽之盛事。

第五，要有寸草之心、感恩之情、敬畏之意，惟嘔心之創作，方能無愧于詩意的國度、創意的人民、夢意的時代。

第六，要有魯班之心，精通、精準、精巧、精細，精益求精，別具一格，無懈可擊，而非搶工趕時，手下毛糙，忽悠人我，以致功敗垂成。

第七，要有壯士之心，對自以為是之處但有損主題或整體者，或對某些容易引發歧義、甚或因無意撞車而賺剽竊之嫌者，須具忍痛斷腕、刮骨療毒之堅忍，自我挑戰，甚至不惜“茶館搬家，另起爐灶”，推倒重來。

第八，要有護嬰之心，既為己出，又因稚嫩，更得耐心、細心、精心，負責到底，倍加愛護。愛護不是護短，不存“黃鼠狼仔香、刺猬之子光”的偏愛。愛護，就得對立意不高、語言不新、平仄相悖、對仗不穩、標點不準、制題不精、吟之不爽、錯字漏字等等，厲行糾正，勿使遺患，即令是癬疥之疾，也不容病入膏肓。

凡此八心者，智者之為也。

三

古往今來，凡善詩者莫不是善改者也，反之亦然。且不說白居易“舊句時時改，無妨悅性情”，也不說賈島月下“推敲”的千古美談；不說孟郊“夜吟曉不休，苦吟鬼見愁”，也不說盧延讓“險覓天應悶，狂搜海亦枯”；不說袁枚“愛好由來落筆難，一詩千改始心安”，也不說方干“吟成五個字，用破一生心”，這里單說毛澤東。不難看出，他是一個典型的理想主義詩人，總說自己的作品“歪”，詩味不多，沒有什么特色，幾首七律，沒有一首是他自己滿意的。如七律《到韶山》的尾聯，將“人物風流勝昔年”即改為“遍地英雄下夕煙”。至于他在“馬背上哼成的”詩，從不立馬成之，而是反復吟哦，多次修攻。如《采桑子·重陽》，成于1929年10月，直到1962年5月，他不僅將上下闋倒置過來，還把“但見黃花不用傷”定稿為“戰地黃花分外香”，可見其多么認真。他不僅自己改，而且請人改，且不是故作姿態，以謙謙君子示人，而是真真切切地禮賢下士，移樽就教，不恥下問，不惜用“筆削”、“斧削”字眼，甘拜“一字師”、“半字師”。有人一口氣給他提了二十三條修改意見，竟有半數以上被其采納，其虛懷若谷、從善如流，可見一斑。當然，他也熱心幫人改，如對陳毅、胡喬木等人，哪怕他日理萬機。

四

“文章本天成，妙手偶得之”，這畢竟是一種愿景，“偶得”也只是“偶得”，千載難逢，鳳毛麟角而已，而意不稱物、詞不逮意卻時有發生，故曰：“好詩難得百回改。”魯迅也曾說過，文章不是寫出來的，而是改出來的，這也應當成為詩者之共識。至若八心俱備，其心可鑒也，其詩可取也。至若筆者，生性駑鈍，每有所作，必殫精竭慮，徹夜難眠，反復修改，謂之“不落枕頭無好詩”。在我看來，修改，恍如一把考古“洛陽鏟”，當碰到夯土層時，意味著離寶物不遠了，一如碰到難點時，意味著離亮點不遠了，便提醒自己，要一鼓作氣，切莫功敗垂成。

總之，從古至今，修改詩詞作品之所以成為常態化，主要是人之認識規律和追求完美之心態使然，而詩改之“八心”乃是杰出詩人之要件。若論詩改之當代典范，非毛澤東莫屬。

（作者系洪湖市詩詞學會副會長）

責任編輯：劉 靜