郭沫若的《創造十年》*

山口慎一　著　趙藝真　譯　潘世圣　校譯

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郭沫若的《創造十年》*

山口慎一著趙藝真譯潘世圣校譯

*本文為2015年度國家社會科學基金重點項目“回憶郭沫若作品收集整理與研究”（項目編號：15AZW011）的階段性成果。

在《書香》第17號（昭和5年8月）上，我曾用“大內隆雄”的筆名發表了《與郭沫若的談話》一文。在文章結尾處我說，“今后我們也將常常看到郭先生在‘年輕的中國’的活躍”。現在把手《創造十年》一書，我為兩年前未曾妄言而感到欣慰。郭沫若在中國古代社會研究方面的工作也有進展，但僅從文學方面來看，我們也可以通過這本《創造十年》窺見郭先生那旺盛不衰的創作活力。

《創造十年》由上海現代書局出版，四六版橫排印刷，共272頁，定價9角。這是譯本關于創造社前期活動的回憶錄，創造社曾是中國近代文學運動史上一個十分重要的流派。在《創造十年·發端》中，郭先生說寫這本自傳旨在抗議魯迅1931年在上海的演講（這部分多有嘲諷和影射，對此我們興趣不大）。

本書正文的開頭寫道“一九一八年夏天，我由日本的第六高等學校畢業，升入九州帝國大學，由岡山來到福岡”，同年5月，因為反對“中日軍事協約”，留日學生們發起掀起了集體罷課運動。那時他已經有了夫人（日本人）和長子和孫（應為“和夫”之誤——譯者）。這一時期他與從五高畢業的張資平重逢，商討籌辦文學雜志，隨后成仿吾等人也參與進來。

1919年，五四運動爆發。他向上海《時事新報》副刊《學燈》投寄了前一年作于岡山的詩稿《死的誘惑》、《新月與白云》和《離別》等。通過時任《學燈》編輯的宗白華的介紹，郭沫若認識了田壽昌（田漢）。1920年，田漢到福岡訪問過郭沫若（田漢曾給我看過他們攝于太宰府的紀念照片）。而匯集宗白華、田漢和郭沫若三人的通信集《三葉集》，便是他們這一時期相識交往的產物。

1921年，郭沫若只身回滬。書中記述了郭沫若與成仿吾游西湖時，用日語說“unschoen dane”（德語。當時日本學生所用隱語，意為“不漂亮”。參見郭沫若《創造十年》——譯者）等趣聞。他巡訪各地朋友，于三個月后回到日本，7月再次返滬。1922年5月，《創造》季刊第一期出版，1923年3月郭沫若大學畢業。

以上是我從書中摘錄的要點。這些回憶，涉及到在漫長歲月中他和家人的生活狀態、中國文化運動的形勢以及活躍分子、他在文學上的工作等幾個方面。這些回憶以個人視角出發，難免有片面性，但也真切誠實地記錄了當時的情況。為研究中國新文化提供了珍貴史料。如今，他所記述的那一時期雖已成為過去，但關心文藝和文化的人們仍可以通過郭沫若的這些資料了解當時的情形。

郭沫若自己在附記說是創造十年，但其實并沒有全部記述，僅涉及到創造社的前期情況。他說自己“計劃用最短時間記錄出版創造社的后期情況”，既然如此，我們便可期待了。

說到中文“老婆”這個詞，日本人大多會按照字面理解成“老太婆”，其實這是對心愛的人使用的一種充滿愛情的愛稱。在此，我衷心祝愿郭沫若稱之為“老婆”的郭夫人和孩子們的安康，并結束這篇小文（12月4日執筆）。

——昭和8年1月8日大阪《朝日新聞》刊登了佐藤貞次《以著作而獲西園寺公望的知遇之恩——苦悶·晴耕雨讀·亡命的中國革命詩人》一文，介紹了郭沫若在千葉縣的近況及其著述的一些軼聞。（加加里追記）

原載東京《書香》第46號，昭和8年（1933）1 月10發行，第536頁。

（責任編輯：廖久明）

譯者簡介：趙藝真，華東師范大學日語系碩士研究生。 校潘世圣，華東師范大學外國語學院日語系主任、教授，日本九州大學文學博士。

收稿日期：2015-12-28