999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

云南地區原生態音樂與民族音樂的內在聯系及價值

2016-11-25 15:09:57來玉智
邊疆文學(文藝評論) 2016年2期
關鍵詞:表現形式民族音樂受眾

◎來玉智

云南地區原生態音樂與民族音樂的內在聯系及價值

◎來玉智

云南地區是我國少數民族類別、人口最多的地區,其對于我國少數民族文化的發展與傳承做出了重要貢獻。音樂是云南少數民族文化當中的重要表現形式,其對于民族文化的傳輸與歷史發展的記錄起到了關鍵性作用。近年來,原生態音樂得以發展,這讓世人在民族音樂之后再次看到了民族特征明顯的音樂藝術表現形式,這對于促進我國民族音樂藝術發展帶來了重要作用。為了能夠更好的將原生態音樂發展與傳承下去,做好對其與民族音樂關系的分析至關重要,本文就這一內容展開探討。

一、原生態音樂與民族音樂的界定

1.原生態音樂

原生態音樂是音樂最為原始的藝術表現形態,是未經改編、加工過的音樂形式,是記錄了我國歷史文明發展的關鍵文化,其在文化價值方面可以與古詩詞相媲美。原生態音樂的起源可以追溯到人類文明起源,在當時人類以部落聚居為主,到后來發展成為民族,原生態音樂就是在民族文化當中得以生長和繁衍的。在當時原生態音樂的作用并非是如今的藝術欣賞,而是對生活、自然的記錄,這一點可以從原生態音樂內容、表現形式上得以驗證。原生態音樂是民族音樂文化的靈魂,其依靠口口相傳的方式來進行穿鑿、豐富和發展,無論是形式還是內容都具有濃濃的民族特色,這說明原生態音樂是民族地域人們共同創造的藝術結晶。我國云南地區屬于少數民族高度集中的聚集地,由于每一個民族都有著自己獨特的語言、文化與生存方式,所以他們的原生態音樂或多或少的存在一定差異,但這種差異只表現在原生態音樂的內容與曲調方面,也就是如今我們眼中所看到、耳中所聽到不同民族原生態音樂唱法方面的差異性。

2.民族音樂

民族音樂是以民族為基礎單位而進行劃分的音樂類別,具有民族特征性強、藝術表現力強的特點。民族音樂的起源是基于民族部落而建立起來的,其是各民族在歷史發展過程中,根據對生活、自然以及世間萬物的記錄而創造出的具有民族特色的,能夠體現民族文化和民族精神的音樂。我國云南地區民族眾多,這在無形之中為民族音樂的傳承與發展造就了良好的條件,各民族音樂在保留本民族特點的基礎上,將民族音樂的優勢展現的淋漓盡致,云南地區儼然成為了我國民族音樂“百鳥爭鳴”的大舞臺。

二、原生態音樂與民族音樂的聯系

1.原生態音樂是民族音樂的文化起源

從對原生態音樂與民族音樂的發展與介紹當中,不難看出兩者之間存在著諸多共同點,這在客觀上證明了原生態音樂與民族音樂之間有著非常微妙的關系,通過對原生態音樂與民族音樂特征的研究與關系的梳理,可以看出在某種意義上原生態音樂是民族音樂的文化起源。首先,內容上對人類文明發展,自然生活的記錄表明了兩種音樂形式目的的一致性、其次,兩種音樂形式都具有的極強民族地域特征;明確的地域性劃分確定了兩者發源地與傳承形式的共同性;再次,從時間角度分析原生態音樂起源于人類部落聚居時期,而民族音樂起源于民族聚居時期,這說明民族音樂的起源與發展要晚于生態音樂;最后民族音樂的表現形式與表現目的更趨近于藝術表現與音樂欣賞,而原生態音樂則是記錄自然、生活,這說明在功能性方面民族音樂要比原生態音樂更豐富。

原生態音樂與民族音樂同屬于人類歷史發展過程中的重要內容,且地域性特征明顯,這說明兩者之間具有極為緊密的關系。但原生態音樂的起源要遠遠早于民族音樂,且原生態音樂的表現形式、目的要更為單一,這說明民族音樂是在原生態音樂的支撐下得以發展和傳承出來的音樂表現形式,故得出結論“原生態音樂是民族音樂的文化起源”。

2.民族音樂是原生態音樂的變向發展

通過對原生態音樂與民族音樂的關系分析,可以看出兩者之間所具有的微妙關系,這種微妙關系是兩種音樂形式的共同點,也是他們能夠在千百年歷史發展中得以發展的資本,所以說原生態音樂與民族音樂在本質上是相同的。但需要注意的是如果兩種音樂表現形式是相同的,那么其只能被稱之為一種表現形式,要么是原生態音樂,要么是民族音樂,但為什么會出現原生態音樂與民族音樂兩種音樂表現形式呢?這就說明兩種音樂表現形式當中存在的意義有所不同。不可否認民族音樂在起源方面與原生態音樂之間的重要關系,但兩者在其后的發展上是存在差異的,也正是這種差異成就了如今的原生態音樂和民族音樂。

從兩種音樂形式的關系角度分析,我們可以將民族音樂定性為是對原生態音樂的變向發展,而這種“變向”即是兩種音樂表現形式當中的差異性。相比于原生態音樂,民族音樂在內容上更為豐富,表現形式更為多元化,這使得民族音樂在人類發展過程中更能夠適應社會對民族音樂的需求,也正因如此民族音樂才能夠獲得今天的成功。反觀原生態音樂,其在內容、表現形式上更傾向于本質,這種本質是對原生態音樂文化的一種本性傳承,但在人類文明歷史發展上,這是不符合社會進步規律的,而這正是原生態音樂至今被世人“知之甚少”的原因。從文化、藝術發展角度上分析,民族音樂是對原生態音樂的變向發展,也正是這種變向發展將原生態音樂與民族音樂這兩塊藝術瑰寶都展現給了世人。

三、原生態音樂與民族音樂的差異

1.表現方式

當代民族音樂與原生態音樂在藝術表現形式上是有所不同的,這種不同是基于兩者本身所存在的差異而得出的,當代音樂藝術表現形式只是對差異進行了放大。原生態音樂在表現方式上更回歸于本質,其在千百年的歷史發展上并沒有對自身進行改變或豐滿,這使得原生態音樂的表現形式過于單一,且不易被世人所接受,這種不被接受并非是對原生態音樂的否定,而是其內涵意義不符合世人的認知,這也是導致原生態音樂不被知曉的原因。民族音樂在表現方式上更符合世人對音樂的認識,其在保留民族音樂特征的基礎上,逐漸融入了其他音樂表現形式的優點,使民族音樂變得更加飽滿,更易于接受,更符合世人認知,因此民族音樂才會被推向世界,造就了“民族的就是世界的”藝術境界。

2.受眾群體

受眾群體是基于認知水平而存在和確立的。當民族音樂還僅屬于民族時,其受眾群體與原生態音樂是相同的,僅限于本民族而已。但當民族音樂屬于世界時,其受眾群體就發生了明顯的變化,但原生態音樂受眾群體還僅限于本民族。從受眾角度來看,當前的民族音樂其受眾群體是極其龐大的,不僅本民族、本土的觀眾是其受眾群體,在民族音樂走向國際后,民族音樂的受眾群體已經跨越了語言的界限,成為了全球性的音樂藝術形式。當前的原生態音樂受眾群體也已經發生了變化,其突破了本民族的局限性,實現了對本土文化受眾群體的有效延伸。原生態音樂在受眾群體上所取得的進步與最近幾年的青歌賽有著直接關系,當然也是我國文化部對原生態民族文化重視的結果,原生態音樂的受眾群體正在悄然增加。

3.藝術價值

在藝術價值方面,原生態音樂與民族音樂的本質是相同的,但兩種音樂表現形式不同的發展模式、發展經歷以及發展歷程決定了當代音樂視角下,兩種音樂表現形式的不同藝術價值。如果非要對兩種音樂表現形式的藝術價值進行衡量,那么原生態音樂的藝術價值要遠遠高于民族音樂的藝術價值。之所以說原生態音樂的藝術價值要高于民族音樂的藝術價值,是基于兩種音樂形式所未被挖掘藝術價值而得出結論的,從兩種音樂形式本身的藝術價值角度分析,各有千秋不分伯仲。從兩種音樂目前的發展來看,民族音樂屬于發展旺盛期,其諸多藝術價值都已經被發掘,并得到了世人的認可。但原生態音樂的藝術價值才剛剛有所展示,尚有很多藝術價值未被發掘。從這一角度分析,在音樂藝術發展的未來階段內,原生態音樂的藝術價值要遠遠大于和超過民族音樂。

4.文化內容

原生態音樂與民族音樂在文化內容方面的差異,也是基于兩者的發展之后所建立起來的。相比之下,民族音樂的文化內容所展示的更多的是經過音樂藝術加工之后的文化內容,經過了藝術形式的渲染,其在表現上更具親和力,更具美感,更易于被人所接受。相反,原生態音樂所展示的文化內容是更為純粹的民族文化,雖然原生態音樂在某些時候聽上去并不“悅耳”,但其卻是對民族文化最為真實的傳承,更接近于“原滋原味”,這正是原生態音樂的特點,也是確立其在未來一段時期內,藝術價值會遠遠超過民族音樂的重要支持。如果從文化內容的表現形式、本質內涵角度對原生態音樂與民族音樂的文化內容進行評價,那么原生態音樂的文化內容更接近于本質,而民族音樂的文化內容更符合世人的認知。

四、原生態音樂與民族音樂的價值

1.原生態音樂對現代音樂文化的糾偏

在現代音樂發展模式下,快餐式音樂成為了人們音樂生活當中的主流內容,這對于人類音樂發展是極為不利的。在現代音樂文化亟待解救的背景下,原生態音樂逐漸走入人們的視野,開始肩負起陶冶世人情操,凈化世人心靈,洗滌世人靈魂的重任。在原生態音樂的發展背景下,音樂逐漸回歸到其本質狀態,這是音樂藝術形式返璞歸真的直接表現。在原生態音樂的影響下,當代音樂藝術發展必然能夠重回正軌。

2.民族音樂對文化變遷精華的傳承

民族音樂之所以能夠在當代音樂環境下獲得成功,是與其不斷的發展、吸收、改變有直接關系的。成功是在不斷的進步、改變與完善下才能夠實現的,民族音樂正是其最好的寫照。在我國千百年歷史的發展過程中,是民族音樂記錄了社會的變化與人類的進步,并將其傳承與吸收到民族音樂本身,才有了今天優美、動人的民族音樂,所以說民族音樂是我國歷史文化變遷過程中對社會、文化精華醉話的傳承方式,沒有之一。

3.原生態音樂對人類起源文明的展示

原生態音樂之所以能夠被世人所肯定,是因為其具有其他音樂形式所沒有的獨特內容,這種內容是對人類起源文明的展示,也是人類進步與發展的標志。在音樂藝術表現形式眾多的今天,人們急需一種音樂藝術表現形式能夠將他們拉回到音樂藝術本質,拉回到人類文明的本質,在這種需求下原生態音樂被人們所發現,其也不負眾望的滿足了幫助人們回歸音樂本質與人類文明本質的需求,這是其它任何一種音樂藝術表現形式都無法達到的高度。所以說原生態音樂的發展是必然的,其之所以在現代音樂藝術落入困境時被人們所發現,是因為其具有著獨特的藝術使命,那就是對人類起源文明的展示,就是幫助人們回歸本質的需要。

總 結

綜上所述,對于我國音樂藝術發展史乃至是世界音樂藝術發展史來說,民族音樂與原生態音樂都是極為寶貴的內容,所以片面的對其進行文化內涵分析與藝術價值探討是有待斟酌的。但作為一名音樂藝術工作者,我們有責任也有義務去將原生態音樂的面紗揭開,讓世人更為全面和透徹的了解它,讓它獲得與民族音樂一樣的禮遇。

(作者單位:云南省民族藝術研究院)

責任編輯:楊 林

猜你喜歡
表現形式民族音樂受眾
多元歸一——中國畫表現形式探析
國畫家(2023年1期)2023-02-16 07:58:28
傳統民族音樂在高職教育中的傳承——以高職民族音樂課程為例
民族音樂處在“低谷”
當代陜西(2020年14期)2021-01-08 09:30:24
石材產品設計中幾種錯誤的表現形式
石材(2020年2期)2020-03-16 13:12:52
高校音樂教育對民族音樂文化的挖掘
時代人物(2019年27期)2019-10-23 06:12:18
用創新表達“連接”受眾
傳媒評論(2018年6期)2018-08-29 01:14:40
用心感動受眾
新聞傳播(2016年11期)2016-07-10 12:04:01
媒體敘事需要受眾認同
新聞傳播(2016年14期)2016-07-10 10:22:51
電視節目如何做才能更好地吸引受眾
新聞傳播(2016年20期)2016-07-10 09:33:31
漢語動結式在維吾爾語中的表現形式
語言與翻譯(2015年4期)2015-07-18 11:07:43
主站蜘蛛池模板: 一级毛片在线播放| 四虎永久在线精品影院| 无码国内精品人妻少妇蜜桃视频| 91精品视频在线播放| av在线无码浏览| 久久伊人久久亚洲综合| 一本大道东京热无码av| 看你懂的巨臀中文字幕一区二区 | 91精品专区国产盗摄| 欧美日本在线| 欧美天堂久久| www.日韩三级| 欧美日韩激情| 亚洲国产中文欧美在线人成大黄瓜| 性欧美在线| 2020国产免费久久精品99| 久久综合丝袜长腿丝袜| 美女内射视频WWW网站午夜 | 在线免费观看a视频| 国产午夜在线观看视频| 欧美国产日韩在线播放| 国产精品福利尤物youwu| 亚洲欧美自拍一区| 成人在线综合| 最近最新中文字幕在线第一页| 日韩av电影一区二区三区四区| 亚洲大学生视频在线播放| 女人天堂av免费| 国产免费自拍视频| 国产99免费视频| 亚洲第七页| 国产精品部在线观看| jizz国产在线| 国产欧美另类| 久久精品亚洲热综合一区二区| 成年A级毛片| 久久综合九九亚洲一区| 成人精品区| 第一区免费在线观看| 日韩最新中文字幕| 69视频国产| 2021最新国产精品网站| 国产无码制服丝袜| 国产一级无码不卡视频| 狠狠操夜夜爽| 婷婷五月在线视频| Jizz国产色系免费| 成人自拍视频在线观看| 日韩色图区| 亚洲国产中文欧美在线人成大黄瓜| 亚洲色图欧美| 91久久青青草原精品国产| 91视频免费观看网站| 国产高清在线丝袜精品一区| 色婷婷在线播放| 尤物成AV人片在线观看| 超碰91免费人妻| 欧美啪啪精品| 色天天综合| 日韩精品无码免费一区二区三区 | 无码人妻免费| 久久男人资源站| 国产日韩精品一区在线不卡 | 啊嗯不日本网站| 亚洲三级片在线看| 香蕉99国内自产自拍视频| 国产喷水视频| 国产成人91精品| 国产一区二区人大臿蕉香蕉| 国产导航在线| 亚洲伊人久久精品影院| 91在线激情在线观看| 天天做天天爱天天爽综合区| 91成人在线观看视频| 久久国产精品娇妻素人| 国产精品短篇二区| 婷婷五月在线视频| 日韩欧美在线观看| 日韩精品高清自在线| 欧美亚洲日韩不卡在线在线观看| 18禁黄无遮挡免费动漫网站| 国内熟女少妇一线天|