高職院校中國文化概論課程改革探索

文/金華職業技術學院　黃建聰

高職院校中國文化概論課程改革探索

文/金華職業技術學院黃建聰

中國文化概論作為一門人文素質類課程，目前還存在課時量少、重視度不夠、教學方法和評價體系不合理等缺陷。課程改革應努力提高學生自主學習興趣，以專業意識和學習任務引領課程教學，在教學過程中貫徹知識學習和文化反思相結合、歷史繼承和現實揚棄相結合、知行合一的原則，通過改革教學方法和評價方式，努力提高課堂教學的有效性。

高校；人文素質教育；中國文化概論；課程教學改革

人文素質教育是一種注重傳授人文知識、培養人文精神和提高人文素養的綜合教育，是高校育人體系中不可或缺的一個重要組成部分。對于高職學生來說，不僅要掌握從事本專業領域實際工作的專門知識和基本技能，也要具備較高的人文素養；既要突出專業人才培養的針對性和應用性，又要讓學生具備一定的可持續發展能力。近年來，為提升大學生人文素養，很多高校都開設了中國文化概論課程，在幫助大學生豐富人文知識儲備、完善學科知識結構、增強文化自信、提升綜合素養方面發揮了積極作用，但是，也存在一些問題，首先，中國文化概論課程容量大而課時少。目前，各高校中國文化概論一般都只開一個學期，課時數為32左右，這對于龐雜豐富、包羅萬象的課程內容來說是遠遠不夠的，結果導致為了完成課程體系的呈現而顧不上教學內容的優化組合，也無法顧及學生活動的組織；第二，課程很重要但重視不夠。在“職”字當頭的職業院校，學生對課程的學習帶有一定程度的功利性，“重專業輕基礎”仍是高職學生的普遍問題；學校對人文素質類課程重視程度與課程改革支持力度也明顯不及專業課和實訓課；第三，目前很多學校還采用傳統的灌輸式教學方法，學生對課程學習的主動性不夠，學習效果不明顯；第四，部分教師還停留在傳統的課程評價方式上，即僅以一份期末試卷來考核學習效果，這種僵化、死記硬背的評價方式不但無法促進學生對傳統文化的深入思考，也會使學生產生厭煩情緒。

那么，應該如何解決這些問題？筆者從十多年的教學出發，總結以下幾點：

一、點燃學生的學習熱情

點燃學習熱情，應從學生心理需求的角度出發，把傳統文化與學生的興趣點結合起來。

（一）以專業意識引領課程教學。中國文化概論作為一門基礎課程，教師應找準與專業課的結合點，例如，文秘、旅游、傳媒、建筑等專業都開設中國文化概論課程，教師應根據不同專業的需求選擇學生感興趣的內容：為文秘學生上課，教師可以側重介紹中國諸子思想、古代禮儀制度、政治制度、官僚體制等內容，以傳統文化中的君子人格影響學生，培養學生誠意正身、和而不同的為人態度和嚴于律己、無私奉獻的高尚情操，為培養德才的秘書人才打下人文功底；為旅游專業學生講課，教師可以側重選擇傳統文化中建筑文化、飲食文化、宗教文化、文學藝術、書法繪畫、民俗風尚、民族風情等貼近酒店與導游工作的內容，讓教學內容更貼近導游與酒店服務業的需求；為傳媒學生上課，可側重選擇民俗文化內容，如古代婚姻制度、人生禮儀、歲時節日、飲食文化、服飾文化等內容，為傳媒學生文化創意積累豐富的知識，提供創意思維；為建筑類專業學生上課，可側重中國古代建筑文化天人合一、禮制思想，幫助學生培養建筑設計思維、提升建筑審美眼光。

（二）以學習任務引領自主學習。中國文化概論教學，應變灌輸式教學為研究性學習，讓學生真正參與到教學過程中。簡單的學習內容由學生自己課前學完，并給每個學生布置任務，這些任務可以是PPT講解、可以是某個問題的資料查詢，上課時由學生展示講解自己的預習成果；復雜的問題拿到課堂上暢所欲言，辯論探究。筆者給文秘專業學生上課時，經常布置一些課前預習題，要求學生認真預習課文，并查找網絡資料，準備課堂討論。如：先秦諸子中，你喜歡哪一家，為什么？請你概括一下儒家思想的文化內涵；先秦儒家思想對后世有哪些影響？當今我們應如何看待儒家的孝道精神？《周易》是一部什么樣的書？《易經》“八卦”是什么？從中國古代文學中看知識分子的精神追求是什么？如何理解“文以載道”？傳統戲曲的特點是什么？中國古代藝術如何體現天人合一的精神？應該怎樣過好傳統節日？傳統教育的利與蔽都有哪些？等等。教師為每一專題設計一至二個預習題以備討論。在這個過程中，看哪些書、查閱哪些資料，都有教師在指導，學生的課堂發言質量與次數都計入課程平時學習成績，以此激發學習的主動性。

二、貫徹正確的教學原則

（一）知識學習和文化反思相結合的原則。不僅要學習文化現象，文化知識，更要反思文化精神；既要引導學生感受中國傳統文化的博大精深，又要注意提煉傳統文化的精神，提升學生辯證分析問題的能力和質疑精神，增強探究意識和學習興趣。

（二）歷史繼承和現實揚棄相結合的原則。用毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》所說的話：“從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，繼承這一份珍貴的遺產。”傳統文化中的優秀遺產支撐著我們這個民族從過去走到現在，走向未來，構成了中華民族精神的核心。但它有精華，也有大量封建糟粕的東西，還對我們當今的社會產生很多負面影響，需要我們去判斷去甄別、去篩選、去批判。教學過程中應引導學生以理性的心態而不是情緒化的心態反思本國民族文化。

（三）知行合一原則。著名儒學先哲朱熹在主持白鹿洞書院時，為讀書人確立了五大學序，即博學、審問、慎思、明辨到篤行的過程，學習知識的過程，最終要落實到“篤行之”，即嚴格執行，從而達到知行合一。中國傳統文化有很多優秀的價值觀，如剛健有為，自強不息的人生進取態度；厚德載物、兼容并包的博大胸懷；誠信為人、見利思義的處世方式；天下興亡，匹夫有責的責任意識：這些優良價值觀是中華文化的精華，是一個人最不可少的精神底氣。作為當代大學生，應努力實踐這些優秀文化思想，把它們常常根植于自己的行動中。

三、精心選擇教學內容

教學內容要形成專題。由于課程內容信息量大，課程內容包羅萬象，課堂教學可分為幾個專題：中國傳統文化的自然和人文環境；中國傳統文化主流的先秦思想儒家、道家、墨家、法家文化的思想精髓，儒、道、釋文化的發展脈絡；傳統文化的內在精神和思維方式；傳統文化中的文學、藝術、科技、教育、節日、禮儀等內容，如前所述，這些章節內容可根據專業特點有機整合。

利用豐富而龐大的電影、電視、網絡等多媒體和新媒體資源作為課堂教學的有效補充，引導學生開放式學習，以提高學生的學習興趣。例如在講到傳統哲學時，推薦學生必看于丹的《論語心得》，理解孔子創立的儒家學說的偉大思想；講到傳統文學時，讓學生看易中天的《漢代人物風云》《品三國》，周汝昌的《新解紅樓夢》，劉心武的《揭秘紅樓夢》；講到傳統節日文化時，讓學生看“家在情在，我的中秋節”等系列節日文化，看完后以小組呈現的形式在課堂上宣講心得。

四、不斷探索有效教學方法

中國文化概論屬于純理論課，要盡量避免教師一言堂現象，多給學生思考、表達、交流的時間。一方面，可以安排課堂討論或辯論，促進學生對傳統文化與現代文化的思考，提高學生對文化現象的辨別能力；另一方面，可以組織學生就近參加具有地方文化特色的古跡，感受傳統文化的魅力。根據專題學習的需要，挖掘當地的歷史文化古跡，要求學生一學期內至少一次游覽家鄉或學校所在城市的寺廟、民居、書院、古跡、檔案館、博物館，解讀文化遺存上的文字、書法、碑記等等；或是了解民間唱腔、舞蹈、剪紙、刺繡、雕刻、制茶工藝、制陶技術、地方特產、民風民俗等，并記錄下來形成作業，或隨堂介紹。

五、有效評價課程學習效果

堅持以課程有效評價提高教學質量。改變“一卷定終身”的傳統閉卷式的評價方式，采用具有專業特色的方式評價課程學習效果。以筆者針對文秘和傳媒兩個專業的成績考評為例，根據兩個專業培養人才的差異性，期末考試要完成兩項任務，一份閉卷考試試卷和一份期末作品。閉卷考試的目的是讓學生對本學期所學知識作一個梳理，加強印象；期末作品，不同專業有不同的要求，文秘學生要求根據實地考察，上交一篇研究地方傳統文化的小論文；傳媒專業學生要求自選題材，把地方特色文化現象做成文案并拍攝出一定質量的文化宣傳視頻（可以兩人一組小組合作完成）。以上是期末成績，平時成績則發揮學生學習積極性，以作業與發言兩項打分：平時作業一般不是簡單的抄書，采用開放式的教學理念，讓學生針對某一文化現象做出分析，不拘泥于教材和教師的觀點，不輕率否定學生的觀點和看法，沒有標準答案，看重的是學生是否有獨立思考的習慣和能力；課堂發言在形成性考核中占有一半分數，采取獎勵制的方式，學生的每一次積極發言都將作為平時發言成績，發言一次，得60分，發言2次，得70分，發言3次得80分，發言4次以上得90分。一個學期從未發言，這項成績即為零分，用這樣的方式激勵學生積極思考，課堂氣氛也頗為活躍。

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［5］許菁頻.《中國文化概論》立體化課堂教學模式初探［J］.學理論，2015（29）.

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