地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用初探

【摘 要】隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對于手繪藝術(shù)在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用越來越重視，本文從創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的概念出發(fā)，分析地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用情況。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；提問能力；重要性；策略

中圖分類號：TB482 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0155-01

創(chuàng)意無處不在，設(shè)計改變生活。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計需要融入設(shè)計師對生活的感悟和對美的提煉、概括，以設(shè)計出獨具特色的產(chǎn)品，地域手繪融地域文化、鄉(xiāng)土特色、民俗特征為一體，它與創(chuàng)意設(shè)計結(jié)合能夠使產(chǎn)品的使用價值和藝術(shù)價值得到進一步提升。

一、創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計概念

產(chǎn)品設(shè)計是指設(shè)計者利用材料、線條、符號、顏色等要素將產(chǎn)品呈現(xiàn)出來，以滿足消費者某種需求的實踐過程。從本質(zhì)上講，產(chǎn)品的設(shè)計從來都與創(chuàng)意緊密相連，可以說任何一種產(chǎn)品的出現(xiàn)都是人們創(chuàng)意思維的集中體現(xiàn)。然而在當(dāng)今社會，隨著現(xiàn)代人對個性化的強調(diào)，以及信息技術(shù)對于創(chuàng)意產(chǎn)品的推動，使得人們對于創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計越來越重視。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是對新的社會需求、社會意象的捕捉、加工、組合過程，它不僅需要設(shè)計師掌握獨特的設(shè)計手段，還需要其在產(chǎn)品中融入對生活的關(guān)注和對藝術(shù)的理解。

二、手繪對創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的重要性

隨著多元化藝術(shù)的不斷發(fā)展，手繪藝術(shù)逐漸從藝術(shù)家們的畫紙上走出來，進入到產(chǎn)品設(shè)計之中，現(xiàn)如今我們在建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、家居軟裝設(shè)計、空間設(shè)計以及工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，隨處都可以看見手繪藝術(shù)的身影，而這些手繪藝術(shù)不僅從藝術(shù)的角度豐富了產(chǎn)品的內(nèi)涵，滿足了人們的審美需求，也從經(jīng)濟的角度滿足了市場的需求，從而帶動了產(chǎn)品的銷售。

與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的藝術(shù)手法往往能夠賦予作品獨特的生命力，手繪藝術(shù)與其他藝術(shù)形式相比，其最大的優(yōu)勢就是給予了設(shè)計者足夠的創(chuàng)意空間，允許其在自由的想象中表達藝術(shù)思想，而這與創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計理念不謀而合。從理論上講，創(chuàng)意產(chǎn)品不論是設(shè)計理念還是設(shè)計過程都凝結(jié)了設(shè)計者的創(chuàng)造力，因此，在現(xiàn)代計算機繪畫軟件的支持下，手繪藝術(shù)的理念和技術(shù)對于實現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計具有重要意義。

三、地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

（一）應(yīng)用原則。地域手繪融合了地域文化，它不僅具有手繪藝術(shù)的基本特征，也具備了一定的鄉(xiāng)土氣息和民俗文化的特征，因此設(shè)計者在將地域手繪應(yīng)用到創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中時，應(yīng)堅持以下幾點原則：1.個性化原則。從現(xiàn)代人對產(chǎn)品屬性的追求來看，越來越多的人開始關(guān)注產(chǎn)品的個性化，因此地域手繪藝術(shù)在應(yīng)用中，應(yīng)該根據(jù)本身的個性化和創(chuàng)新性內(nèi)涵，增加產(chǎn)品的趣味性和意象性，從而保證在實現(xiàn)使用功能的基礎(chǔ)上，增加對消費者的人文關(guān)懷；2.情感互動原則。隨著人們對精神生活的質(zhì)量越來越重視，地域手繪在應(yīng)用于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時，一方面要通過獨特的藝術(shù)魅力，來提高人們的審美水平，另一方面還應(yīng)該通過情感互動，使消費者與產(chǎn)品之間建立情感連接，進而產(chǎn)生一種的精神寄托；3.差異性原則。不同年齡段的消費者對于地域創(chuàng)意產(chǎn)品的手繪藝術(shù)有著不同的理解與感悟，因此設(shè)計者在運用手繪的過程中，應(yīng)該針對欣賞人群的不同結(jié)構(gòu)、不同偏好開發(fā)產(chǎn)品，從而從市場的角度滿足消費者的差異性需求。

（二）應(yīng)用途徑。地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用非常廣泛，無論是一張繪有手繪作品的明信片，還是一個印刷著手繪圖案的生活用品，都體現(xiàn)著設(shè)計者對產(chǎn)品創(chuàng)意與藝術(shù)審美的追求，而這種不同于標(biāo)準(zhǔn)化、大批量的工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計與消費形式，已經(jīng)成為品牌模式的重要發(fā)展趨勢。

從生活類創(chuàng)意產(chǎn)品來看，這些產(chǎn)品不僅滿足了人們的審美需求，還包含了獨特的使用價值，例如手繪地圖就突破了傳統(tǒng)地圖的局限，它不僅將城市的基本信息以數(shù)據(jù)的形式存儲在磁介質(zhì)上，還可以根據(jù)消費者的需求對城市中的某一類特點進行集中展示，從而為消費者提供多元化的選擇空間；從環(huán)境創(chuàng)意設(shè)計來看，利用地域手繪藝術(shù)來提高環(huán)境的審美效果，拓展環(huán)境空間已經(jīng)成為現(xiàn)代手繪環(huán)境設(shè)計者的一個主要的設(shè)計方向，例如時尚創(chuàng)意手繪墻，已經(jīng)成為越來越多家居設(shè)計者的選擇，他們可以利用手繪在墻面上設(shè)計出一幅幅流動、立體的相框圖像，同時利用夸張的顏色和線條來表現(xiàn)地域手繪的藝術(shù)特點，而這樣的藝術(shù)設(shè)計不僅可以為房間增色，也可以為使用者帶來心靈上的愉悅。

四、結(jié)論

近年來，隨著消費者對手繪藝術(shù)的青睞，以及手繪技術(shù)的不斷發(fā)展，手繪藝術(shù)開始了從單一向多元化轉(zhuǎn)變的過程。地域手繪由于包含著特定的地域文化和民俗特征，其在藝術(shù)表達形式上更能貼近人們的生活，也更符合社會的需要。所以設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)這一發(fā)展趨勢，利用個性化的手繪藝術(shù)不斷設(shè)計出既能夠滿足人們使用需求，也能夠滿足人們精神需求的創(chuàng)意產(chǎn)品。

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作者簡介：

沈澤達（1992-），男，漢，天津市靜海縣人，蘭州大學(xué)本科在讀。