文 黃國章
論陰沉木的雕刻之美
文 黃國章
隨著改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國民的生活水平日益提高,對于生活的品質(zhì)也愈發(fā)追求,在感官及精神之美上的花費也日益增長。同時我國越來越重視對歷史的研究和繼承,這大大促進(jìn)了我國工藝品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中,木雕作為自然與人力結(jié)合的最有代表意義的工藝品之一,受到極大的重視。陰沉木是制作木雕的主要用料,它具有深遠(yuǎn)的歷史,承載厚重的文化,所以要想最大限度地表達(dá)出雕刻作品的內(nèi)涵,需要極高的雕刻工藝,也應(yīng)具備很高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平。本文主要針對陰沉木木雕進(jìn)行評析鑒賞,同時也為此木類的可持續(xù)利用提出建設(shè)性建議。
陰沉木;雕刻;美學(xué)
陰沉木并非某一樹種,而是多種木材集合的名稱,經(jīng)大自然千年磨蝕造化,陰沉木兼?zhèn)淠镜墓叛藕褪纳耥?,其質(zhì)地堅實厚重,斷面柔滑,且木質(zhì)油性大、耐潮、有香味,萬年不腐不朽,不怕蟲蛀,渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。集“瘦、透、漏、皺”的特性于一身,享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽(yù),成為當(dāng)下制作木雕的主要用料之一,同時也具有極高的觀賞和鑒賞價值。但不可否認(rèn),由于社會及歷史原因,對陰沉木的保護(hù)措施不夠到位,對陰沉木的利用也沒有加以很好地管理,導(dǎo)致這種珍貴的木材受到很多不合理的利用,甚至被破壞,“巧婦難為無米之炊”,這對陰沉木雕刻極為不利。對于陰沉木雕刻作品的鑒賞,不僅要針對作品本身,還應(yīng)充分了解木材的生長過程和木質(zhì)特點,并思索對它的可持續(xù)利用,才能更好地發(fā)揮出陰沉木雕刻作品的鑒賞和收藏價值。
1.形成原因
陰沉木別名為烏木、碳化木,分為“水生”和“土生”兩種,以“土生”木為主?!八蹦疽蚤L江陰沉木最為有名,是木頭長期淹于水中,經(jīng)過泥沙的打磨,水流的沖刷,木頭的物理性質(zhì)改變,并呈現(xiàn)出流水般的花紋,成為可塑之才?!巴辽蹦臼怯捎诘貧み\動、泥石流等原因,木頭埋于地下,經(jīng)過長時間的碳化過程,形成陰沉木,相比于“水生”木顏色偏暗沉,手感極佳,是做木雕極好的材料。
2.分布狀況
陰沉木在我國分布較為廣泛,南北方均能開采。北方主要分布在松花江流域和東北三省林區(qū)。南方分布則更為廣泛,長江流域以及廣西、廣東、四川等地均有資源。其中,尤以西南地區(qū)出產(chǎn)最盛。
3.木質(zhì)可塑性
陰沉木由于其特殊的形成過程,木頭含油脂量較多,表面富有光澤,手感也極其溫潤。另外,陰沉木具有耐腐蝕、驅(qū)蟲、芳香等特點,特別適合置于室內(nèi)進(jìn)行觀賞。更重要的是,陰沉木的木質(zhì)結(jié)構(gòu)非常緊實,機(jī)理細(xì)膩、堅韌,且富有柔韌度,很符合雕刻所需木質(zhì)條件,這為不同的雕刻思想提供了很大的自由發(fā)揮的空間。

《星云大師》 黃國章/作
1.雕刻歷史
中國人對陰沉木的利用歷史久遠(yuǎn),早在西周時期,陰沉木就被作為貢品敬獻(xiàn)天子,還被作為名貴棺木。陰沉木是一種極為珍貴的木材,它往往被打制成家具,并加以精細(xì)的雕刻技藝。另外,還有一些邊角料被制作成小型實用品或工藝品,梳子、鎮(zhèn)紙等小部分留存下來的物品被保存在各地博物館,這些都是我國古代人民利用陰沉木的實證。
2.實用陳設(shè)中的運用
被西方人稱為“東方神木”的陰沉木在中國民間使用歷史久遠(yuǎn),并且隨著時代的變遷使用范圍也越來越廣泛。從最早發(fā)現(xiàn)將陰沉木作為貢品的西周開始,中國古代智慧的人民逐漸降低使用陰沉木的成本,開發(fā)出許多陰沉木的新用途。比如陰沉木可以入藥,有清肺解毒、緩咳化痰之功效。更重要的是陰沉木在制作家具和實用物件中的使用頻率大大提升,尋常百姓常使用陰沉木制成的鎮(zhèn)紙、梳子等,官宦人家常使用陰沉木打制的家具,耐腐蝕耐蟲蛀,還有芳香氣味,增添整個房間的溫雅氣質(zhì),若能放置一件陰沉木制成的工藝品,則必成為家中的鎮(zhèn)宅之寶。陰沉木的運用廣泛,不僅方便了百姓的生活,更使得陰沉木的雕刻技術(shù)受到重視,不斷發(fā)展。
3.名家名作欣賞
基于我國木雕的久遠(yuǎn)歷史和改革開放以來對木雕技藝的支持和發(fā)展,我國出現(xiàn)了許多木雕界的大師,現(xiàn)為福州市雕刻工藝品廠研究所副所長的林學(xué)善先生就是其中的一位。他曾以陰沉木為料,雕刻過一件名為《達(dá)摩》的作品,這是林先生達(dá)摩系列作品的其中一件,榮獲第一屆中國工藝美術(shù)大師精品展金獎。林學(xué)善先生選擇顏色偏棕色的陰沉木木料,將形狀較為散的上部雕成達(dá)摩的頭部,將肌理清晰的下部自然作為達(dá)摩的衣衫,增添了達(dá)摩形象的縹緲之感,使得整件作品渾然天成,是一件天人合一的作品。雕刻家是一個媒介,在充分尊重原材料本身紋路的基礎(chǔ)上,施以精細(xì)的改動,便表達(dá)出自己的精神世界,這正是木雕工藝作品的實質(zhì)——自然美和藝術(shù)美的結(jié)合。
陰沉木雖然在我國分布極為廣泛,但它由于形成所需時間極長,可再生能力不強(qiáng),所以對陰沉木的保護(hù)和合理利用應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。目前,陰沉木的產(chǎn)品加工企業(yè)還沒有形成規(guī)模,以小工廠為主,這不利于木材的綜合利用,造成許多木材的浪費。另外,國家在伐木、運木等方面的管理力度不嚴(yán),行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)未成體系,木材資源信息沒有納入網(wǎng)絡(luò),這也給陰沉木的可持續(xù)利用提出難題。所以,對陰沉木的保護(hù)任重道遠(yuǎn)。應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的保護(hù)條例,付諸于法律,規(guī)定木材的所有權(quán);將木材資源納入統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)體系,便于掌握信息和監(jiān)督管理;整合現(xiàn)有的分散的小企業(yè),加強(qiáng)木材資源的綜合利用;為木雕作品合作定價,避免盲目炒作和追捧。這一系列措施若能夠加以實施,對于陰沉木的可持續(xù)利用將是一大福音。
木雕自古以來就深受喜愛,皇家用珍貴大型陰沉木材作棺木,尋常百姓以此入藥,使用邊角料制成的實用物件,視它為辟邪、鎮(zhèn)宅之寶。陰沉木獨有的古奧神韻,使其成為承載中國歷史文化的載體。對于陰沉木雕的制作,最重要的是要講求自然與人文的結(jié)合。雕刻家應(yīng)當(dāng)充分尊重原材料的形狀、成色、木質(zhì)、肌理,再結(jié)合自己的藝術(shù)創(chuàng)作想法,配以精巧的雕刻手法,才能制成大氣又不失靈巧的木雕作品,也只有這樣的作品才能最大限度地體現(xiàn)出陰沉木的獨特價值和中華文化的博大精深。

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黃國章,生于1972年,國家一級/高級技師,中級工藝師,泉州市工藝美術(shù)大師,于1988年追隨恩師黃買生在惠安工藝廠開始了木雕生涯,之后幾年不斷刻研,又有幸得到幾位名師指導(dǎo)、引領(lǐng),于2012創(chuàng)辦了奇藝木雕創(chuàng)作室。