馬克思主義與新時代新環境新要求

李捷

習近平總書記提出并多次重申的發展和構建21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，是時代、實踐賦予我們的光榮使命。要完成這個使命，就必須對堅持和發展馬克思主義所面臨的新時代、新環境、新要求，有比較全面的理解和把握。

什么是堅持和發展馬克思主義所面臨的新時代、新環境、新要求呢？這里有5個關鍵詞：市場、資本、法治、共享、共處。這其中所包含的豐富內容，都是過去有過、卻未曾如此紛繁復雜的。

一、市場

商品與市場，無論在中國還是國外，都有其久遠的歷史。但是，把商品生產和商品經濟拓展到全國、拓展到全球，并形成為國內統一大市場、區域化市場和經濟全球化的，是資本主義大發展的時代。

如今，統一便捷高效的市場經濟，已成為經濟全球化、區域經濟一體化的平臺，成為國際金融、貿易、資本、技術、人才、信息流動的平臺。于是，一些人把市場經濟看作是資本主義的專利，似乎中國搞市場經濟，就必須走資本主義私有化的道路，補上資本主義這一課。事實果真如此嗎？

放眼21世紀，三件大事徹底改變了資本主義市場經濟體系一統天下的局面。首先，是自從以建立和完善社會主義市場經濟體系為目的第二輪改革全面啟動到現在，中國特色社會主義道路取得巨大成就，中國成為世界上第二大經濟體。第二，是新興市場國家進入經濟發展快車道，改變著世界經濟格局和版圖，正在成為推動世紀經濟發展的新引擎。第三，是以美國和歐盟為主要代表的西方資本主義國家自2008年國際金融危機以來，陷入發展的長期困境。這三件大事，匯集到一起，促成了今年9月在杭州舉行的二十國集團峰會和達成“杭州共識”。

這說明，不但道路條條通羅馬，“鞋子穿在腳上合適不合適，只有自己知道”；而且，市場經濟體系的建立和發展，也并非資本主義一種模式、一種選擇。包括中國在內的廣大發展中國家，在實現民族獨立后，完全可以從本國實際出發，把市場經濟一般規律與本國條件及特點結合起來，獨立自主地建立和發展對內統一、對外開放的市場經濟。由此呈現出市場經濟的國際多樣性與聯動包容性。

這就是市場自身邏輯造就的新格局，也是有利于馬克思主義在21世紀的復興與發展的新格局，更是實現中華民族偉大復興的大舞臺。

二、資本

金錢、買賣、借貸、雇傭的歷史，同樣十分久遠。然而，這些要素一旦同資本主義生產方式結合起來，便成為資本增殖的舞臺。資本主義生產方式，不但借助資本力量完成了對國內的統治，還借助資本力量同科技革命、產業革命造就的力量的緊密結合，實現并不斷鞏固對世界經濟包括運行規則的控制。迄今為止，對世界經濟體系的控制權的轉換，僅僅是通過資本主義發達國家內部競爭來實現的。誰的資本實力強、金融實力強，誰就說了算，這不過是國強必霸邏輯在經濟格局中的再現。

對于在資本統治下一無所有的無產階級來說，通過社會革命取得國家政權之后，采取的一個重大步驟，便是剝奪剝奪者。這是天經地義的。因為，資本作為社會財富，歸根到底是由勞動人民創造的。然而，這之后又該怎么辦？解開這道跨世紀的難題，經過曲曲折折的探索和實踐，這個責任最終落到了改革開放的中國共產黨人肩上。

中國特色社會主義的成功已經證明，中國共產黨人要完成國家現代化建設、實現民族偉大復興，就一刻也不能忽視資本的力量。資本的力量，盡管有階級的屬性、社會制度的屬性，但是根本的還是取決于由誰掌握、由什么樣的制度來支配、為誰服務。資本主義創造并運用了資本的力量。同樣地，社會主義也需要并完全可以掌握、創造并運用資本的力量。

社會主義掌握、創造、運用資本力量，這是堅持和發展馬克思主義面臨的全新課題。總的來說，需要解決好三大問題。一是就國內來說，要解決好共產黨人既要駕馭資本、運用資本、增殖資本，但又不能成為資本的俘虜的重大課題。二是就國際來說，要解決好社會主義國家既要駕馭國際資本、實現國際資本合作、實現國內資本的國際投資，但又要有效防范金融風險、確保國家金融安全和資本安全。三是就資本增殖的目的來說，要解決好在這一過程中的分配失范、資本運行失范問題，跨越“中等收入陷阱”，努力擴大中等收入群體，逐步形成橄欖型分配格局，通過共享發展，最終逐步消滅貧窮，消滅剝削，達到共同富裕。由此才能從根本上改變勞動力量與資本力量的關系，從資本力量役使勞動力量，變為勞動力量支配資本力量，真正使被顛覆的歷史重新顛倒過來。這一人間奇跡，只有在中國特色社會主義制度下才辦得到。

這一歷史性課題，需要在發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的過程得到破解。

三、法治

由人治向法治的轉變，是當今時代發展的總趨勢。

實現由人治向法治的轉變，首先是通過資產階級革命完成的。通過資產階級革命，資本主義不但確立了對全社會的統治地位，而且把革命中反對神學、教權、封建王權的理論進一步體系化，把革命后確立的有利于資本主義發展的制度法治化，經過若干世紀的演變，最終形成了資本主義的社會科學話語體系和法治體系。

也正是在這一過程中，實現了兩大轉變。一是意識形態的學術化，二是獨占統治（即資產階級專政）的隱形化。通過意識形態的學術化，使得資產階級的國家意識形態有了強大的學理支撐，并以學術面目、學術話語出現，從而使這種意識形態脫去了階級的外衣，而以所謂“普世價值”的方式在全球存在、復制、推廣。通過專政的隱形化，使得資產階級的國家意志，可以以“社會契約”即法的形式出現，專政通過法治的演繹，具有了隱形、柔性、普世化的特點，披上了民主選舉、制度安排、法定程序、法律授予等超越黨派的神圣外衣。

社會主義法治，當然不能照搬資本主義法治，而要堅持中國共產黨領導、依法治國、人民當家做主的統一。但是同樣面臨由人治向法治轉變的現實問題。這是一個長期漸進的過程，我們一定要按照十八屆四中全會決議精神，久久為功，把全面依法治國進行到底。這一課題，同樣需要在發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的過程得到破解。

這里的關鍵，是要解決好三個重大問題。一是正確處理堅持黨的領導和堅持憲法權威、法治信仰的關系。“黨大法大”是偽命題，“權大法大”是真命題。二是正確處理好堅持依法治國和堅持人民民主專政的關系。堅持人民民主專政，作為治國之本的四項基本原則之一，寫入黨章、載入憲法，不可動搖。但是專政要通過法治思維、法治方式來實現，而不能通過其他思維、其他方式來實現。三是法治權威與人民主體的關系。社會主義法治要以人民為本位，以維護好、發展好、協調好、實現好人民利益為宗旨。這是社會主義法治同資本主義法治的根本區別。

四、共享

物質文明成果和精神文明成果，要由全體人民、整個社會來共享，而不能由某些利益集團所獨享，已成為世界人民的共同愿望。

在此背景下，社會主義制度環境下的共享，與資本主義制度環境下的共享，兩者的區分日益顯現。資本主義的共享，是在確保少數人既得利益首先得到滿足的前提下，為謀求政治平衡點、利益平衡點和社會平衡點所作的努力。而社會主義的共享，是在以人民為中心的發展思想指導下，通過全面深化改革，貫徹落實包括共享發展在內的新發展理念，來打破特殊利益固化的藩籬，加強城鄉統籌普惠的民生建設、加快城鄉一體化進程、調節不合理的分配格局、努力擴大中等收入群體、切實增加農民和低收入人群的家庭財產性收入等多措并舉的結果。體現的是中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，體現的是社會主義現代化最終是要促進和實現人的全面發展的本質要求，體現的是發展為了人民、依靠人民、造福人民、發展成果由人民共享的崇高理念。

當然，共享既是理念，也是要求，更是社會由低級向高級的現實運動過程。共享不能一蹴而就，不能一下子把人的胃口吊得過高，但也不能成為空洞許愿、空中樓閣。共享是尊重差異、尊重差別、尊重多樣前提下的共享，不是搞平均主義，更不能搞“一刀切”。

如何既能在經濟社會的不同發展階段實現不同水平的共享發展，又能在共享發展之中使人民當中的每一個階層、每一個群體特別是低收入階層有幸福感、獲得感、滿足感，并對黨、國家、社會有回報之心、感恩之心。這一課題，同樣需要在發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的過程得到破解。

五、共處

不同社會制度、不同社會歷史人文背景的國家和諧共處，在和平發展合作共贏的潮流推動下，構建人類命運共同體，以此鏟除延續了好幾個世紀的“國強必霸”邏輯賴以生存的國際土壤，以此反對形形色色的國際霸權主義、文化霸權主義、恐怖主義和極端勢力，這是當今時代的總要求。

共處的關鍵，是社會主義國家與資本主義國家的和平共處。資本主義與社會主義，無論是作為社會制度還是作為意識形態，盡管其出現有先有后，在一定意義上可以說是共生共處于同一個時代，是同處于一個時代的既共生共處，又矛盾對立競爭，又交流互鑒的不同社會制度和意識形態。這是以往任何一個社會發展形態中不曾有過的現象。由此就充分說明，自資本主義生產方式問世以來，這個時代就是一個越來越趨向于多元化多樣化的豐富多彩的時代，由某一種生產方式和社會制度主宰世界的時代，已經一去不復返了。因此，必須摒棄冷戰思維、零和游戲規則，才能跟上時代前進的步伐。

當今的資本主義同社會主義的關系，還不是誰消滅誰的問題。長期以來，西方國家一直在圖謀消滅或演變社會主義國家，盡管造成了蘇東劇變和世界社會主義暫時進入低潮，然而最終的結果是中國特色社會主義的蓬勃發展。這說明，社會主義擁有強大的生命力和活力。在當今錯綜復雜的國際關系中，在當今一強對多極的國際力量對比中，兩者關系開始接近勢均力敵。這不是通過熱戰實現的，也不是通過冷戰實現的，而是通過中國特色社會主義的長期和平發展實現的，是通過以改革開放的成就打破冷戰結束后的“社會主義終結論”實現的，是通過中國憑借自身的和平發展和綜合國力顯著增強而日益走近世界舞臺中心的客觀結果。這就說明，社會主義終究要代替資本主義，是一個漫長的歷史發展過程。其中需要經過若干階段。其中一個重要階段，就是社會主義國家通過自身的改革開放，使社會主義同資本主義在國際上真正達到接近勢均力敵的局面，從而使長期存在的西方國家對社會主義國家戰略上封鎖遏制的局面得以破解。

概要地說，社會主義與資本主義共處，需要解決好四個重大問題。一是要解決好“四個自信”的問題。自己不自信，要人相信你，對你有信心，是絕對不可能的。二是要解決好獨立自主的問題。飯碗必須要端在自己手上。國家主權、國家安全、國家發展、國家創新，決不能仰仗他人。三是要解決好全方位開放，全方位交流互鑒的問題。四是要解決好國際話語傳播、國際形象營造的問題。其核心，就是長期處于弱勢地位的社會主義國家，如何既堅定不移推進改革開放，又堅定不移堅持和發展本國特色社會主義。

對以上五個方面做一個總結，可以得出以下結論。在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中，一定會迎來馬克思主義的復興發展。馬克思主義的大發展，希望在中國，根基在中國。其標志，就在于21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的創新發展，就在于以此為指導的具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系和話語體系構建。

（作者：求是雜志社社長）

責任編輯：尹霞 馬建輝