《季氏將伐顓臾》教學案例杜名義

一、教學目標

了解孔子治國理想：“不患貧而患不均，不患寡而患不安”、“均無貧、安無傾”、“遠人不服，則修文德以來之”。

二、教學重點

孔子與冉有、季路對話時所體現的孔子治國理想。

三、教學難點

1.孔子的政治主張。

2.孔子與冉有、季路對話時神態及情感。

3.孔子與冉有、季路對話時所體現的孔子治國理想。

四、教學方法：小組討論法。

五、教學設想

1.課前安排預習，借助注釋，細讀課文一遍，結合書后練習中的問題，再讀課文。

2.結合預習，采用點撥法，理解詞句。疏通文意，理清文章的思路。明確孔子與冉有、季路對話時的神態與情感。

六、教學過程

（一）導入新課

同學們，在我們的印象中，孔子一直是一個溫文爾雅的教育家。但是實際上，孔子也和我們常人一樣，有五情六欲，有喜怒哀樂。在《論語》中就曾記載孔子憤怒批評冉有的一小段插曲。冉有本文中季氏的家臣，經常幫助季氏采取一些不正當的手段來攫取不義之財，孔子知道后，生氣地批評冉有說：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”從此句話當中，可見孔子對冉有的做法非常憤怒，所以才會說出“鳴鼓而攻之可也”。在《季子將伐顓臾》一文中，孔子是如何指責冉有和季路的呢？在三人對話的過程中，他們的表情態度如何？我們該如何從他們的表情中體會孔子“不患貧而患不均，不患寡而患不安”、“均無貧，安無傾”、“遠人不服，則修文德以來之”的治國理想呢？

（二）寫作背景

顓臾，是魯國的“國中之國”，其國君主持祭祀，在各諸侯國中享有比較高的地位。季氏，魯國的執政大夫，掌握著魯國的政權，但是季氏無視禮節，經常為了自己的私利做出違背禮節的事情。季氏和魯國的國君關系不融洽，歷代魯國的國君想除掉季氏，季氏又擔心顓臾會成為魯國國君除掉自己的幫手，所以想先下手為強，除掉顓臾。所以才有了《季子將伐顓臾》一文。

（三）課文探究

在這篇文章中，絕大部分是由人物的對話來構成的。在孔子與冉有和季路的對話中，作者省略了含有表情神態的一些修飾語，同學們在探究文本時，插入相關的修飾語，并且加以分析，必能在這些神態中分析出他們的內心世界，從而深刻理會孔子的治國思想。

1.請同學們熟讀課文，根據本文的寫作背景以及上下語境，在下列括號中填上合適的修飾詞語：

①冉有、季路見于孔子（地）曰：“季氏將有事于顓（zhuān）臾（yú）。”

②孔子（地）曰：“求！無乃爾是過與？……何以伐為？”

③冉有（地）曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

④孔子（地）曰：“求！……危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過矣……是誰之過與？”

⑤冉有（地）曰：“……今不取，后世必為子孫憂。”

⑥孔子（地）曰：“……吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

2.學生的探究結果：

①“鄭重其事”或“嚴肅”。在古代，戰爭是一件大事，冉有雖然會幫助季氏采取一些不正當的手段來攫取不義之財。但是在這么大事情上，冉有和季路不敢隱瞞和怠慢，所以趕快把這件事情告訴孔子，所以應該用“鄭重其事”或“嚴肅”這樣的詞語。

②“憤怒”或“生氣”。從“求！”可見孔子非常憤怒或生氣。當孔子聽說了這件事之后，直接喊出了“求”的名字，并且用了“！”號，表示出強烈的語氣，可見孔子憤怒之至。另外還從“是過”詞語中看出孔子非常生氣，如果孔子不憤怒或生氣，就不會指出這是冉有和季路的過錯。

③“委屈”或“無奈”。冉有說，做出這樣的決定全是季氏一人所為，我和季路根本無能力去阻止，所以他們覺得自己很委屈。其實這只是冉有和季路的托詞，他們的行徑和《公輸盤》中公輸盤一樣，自己有這樣的想法并且要付之行動，可是把責任推卸給他人。從而引出下文孔子的“憤怒”或“生氣”。

④“憤怒”或“生氣”。當冉有和季路說他們無能為力時，孔子又憤怒地點出了冉有的名字“求！”。從孔子的角度來說，冉有和季路作為季氏的家臣，沒有盡到自己的職責，反而在為自己推脫，所以孔子非常憤怒和生氣。并且用“危而不持，顛而不扶”和“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”進行比喻論證，來指責冉有和季路的過錯。

⑤“狡辯”。當孔子再一次指責冉有和季路沒有盡到輔佐的職責時，冉有和季路想再一次轉移目標，說“……今不取，后世必為子孫憂。”從這個角度來說，冉有和季路是完全站在季氏的立場上，為攻打顓臾尋找一個無法站住腳的借口。所以他們已經是黔驢技窮了，用“狡辯”最為恰當。

⑥“勃然大怒”。當孔子聽說了冉有的狡辯了，為他的“強盜邏輯”和狡辯行為更加憤怒，所以說：君子痛恨那些不說自己想要而一定要找一個借口的人。繼而借助“不患貧而患不均，不患寡而患不安”、“均無貧、安無傾”、“遠人不服，則修文德以來之”來指出冉有和季路輔佐季康的錯誤之處在于沒有幫助季康“修文德，以來之”。最后又用“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”指出季康想攻打顓臾的實質就在于通過攻打顓臾來針對魯國的國君。

（四）教學總結

這節課我們想象了孔子與冉有、季路對話時的神態和語氣，對孔子及其弟子的思想有所了解。了解了孔子“不患貧而患不均，不患寡而患不安”、“均無貧、安無傾”、“遠人不服，則修文德以來之”的治國思想。

七、教學反思

1.在本文的教學中，沒有完全按照教師用書中的內容組織教學，所以在教學時有很多不成熟和不完美的地方。

2.在此節課中，主要是通過探究孔子和冉有、季路的對話時的神態及內心世界來探究孔子的治國思想。所以把課堂盡可能交給學生，讓學生思考教師所設計的問題。

3.教師在課堂上的作用盡管只是穿針引線，但是花在備課、查資料、反復揣摩文本、設計問題上的時間卻相當多。如果教師沒有細讀文本，深入思考，引導學生思考的問題就失去了方向，學生的答案也無法點評。

★作者單位：南京師范大學附屬揚子中學。