新潮音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的引入分析

高劍霞

[摘要]多元化的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，音樂(lè)呈現(xiàn)著多姿多態(tài)的多元面貌。注重音樂(lè)的全方位教育，不僅能夠繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的音樂(lè)，豐富業(yè)余娛樂(lè)生活，更能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的全面認(rèn)識(shí)，提高音樂(lè)創(chuàng)造力。在音樂(lè)教學(xué)中融入新潮音樂(lè)，充分彰顯時(shí)代性，使音樂(lè)教學(xué)富有朝氣，對(duì)于提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量具有重大意義。

[關(guān)鍵詞]新潮音樂(lè)；音樂(lè)教學(xué)；引入

音樂(lè)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。眾所周知，不同的教學(xué)方式所產(chǎn)生的教學(xué)效果不同，現(xiàn)階段，我國(guó)音樂(lè)教學(xué)存在諸多問(wèn)題，亟待解決。在很大程度上，目前我國(guó)音樂(lè)教學(xué)停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式上，學(xué)生所演唱的歌曲比較陳舊，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于教學(xué)任務(wù)的順利開(kāi)展，也不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)中要積極引入新潮音樂(lè)，充分發(fā)揮新潮音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，因此，本文簡(jiǎn)單的闡述新潮音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的引入，為音樂(lè)教學(xué)改革提供一定的參考。

一、在音樂(lè)教學(xué)中引入新潮音樂(lè)的必要性

在音樂(lè)教學(xué)中引入新潮音樂(lè)是美育和時(shí)代發(fā)展的必然選擇。隨著音樂(lè)市場(chǎng)的逐漸開(kāi)闊，新潮音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。深層次的分析新潮音樂(lè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是民族傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代曲技法相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的繼承與創(chuàng)新。經(jīng)相關(guān)資料分析，新潮音樂(lè)的創(chuàng)作題材比較寬泛，易被青年學(xué)生接受和關(guān)注，而且具有較高的美育作用。在現(xiàn)如今的信息化時(shí)代，每一個(gè)人都是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，這為新潮音樂(lè)的興起與應(yīng)用創(chuàng)造了良好的生存、發(fā)展條件。音樂(lè)的美育作用主要體現(xiàn)在：以情怡心、以情啟智、以情導(dǎo)善，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活情趣，來(lái)完善學(xué)生的性格，而且學(xué)生在欣賞新潮音樂(lè)的過(guò)程中，潛移默化的便會(huì)感受到新潮音樂(lè)的魅力，轉(zhuǎn)化為自身的綜合素質(zhì)。因此，需要強(qiáng)化新潮音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的引入力度，并且保障引入質(zhì)量，達(dá)到美育和傳授知識(shí)的教學(xué)目的。

二、新潮音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的作用

1、便于理解音樂(lè)作品，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)氛圍

經(jīng)濟(jì)騰飛的年代，經(jīng)濟(jì)、文化的全球化、多元化，給音樂(lè)教育帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。多元化的音樂(lè)文化背景，使得我們與全球人民融匯在一個(gè)音樂(lè)的大家族里，因此，每一個(gè)人都可能成為音樂(lè)的消費(fèi)者，使音樂(lè)教學(xué)具有開(kāi)闊的發(fā)展空間。但是目前我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)教育模式，師生缺乏交流溝通，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解比較粗淺，如：傳統(tǒng)民歌《走西口》，在教學(xué)中，教師往往硬性的向?qū)W生介紹該作品的年代背景以及流傳的久遠(yuǎn)性，主要按照書面教材講解該作品悲愴委婉的旋律結(jié)構(gòu)，以及真摯的情感表達(dá)，不考慮學(xué)生是否能夠真正的理解，便要求學(xué)生自主的體味《走西口》那個(gè)背井離鄉(xiāng)謀生的艱辛年代情感，繼而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想那個(gè)年代的愛(ài)情故事，憧憬美好的未來(lái)。然而，這樣的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生與那個(gè)年代距離比較大，難以真正理解作品。在教學(xué)中，引入新潮音樂(lè)——新版的《走西口》，由陳其鋼“為17件弦樂(lè)器而作”，新版的《走西口》，從開(kāi)端，就將故事置于新奇而凄涼的背景下，使得其動(dòng)機(jī)隱約浮現(xiàn)且欲說(shuō)還休，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的思緒引入到對(duì)往昔歲月的追憶和感傷，隨后，隨著情節(jié)的發(fā)展，旋律跌宕起伏，而且音型隨之變化，展現(xiàn)出不同的樂(lè)器技法，使得《走西口》主題更加的鮮明，學(xué)生也容易集中精力融入到作品學(xué)習(xí)中，而且悠然起伏的琶音使人遐想，其結(jié)尾以大提琴依依不舍的啜泣將學(xué)生的思緒拉回來(lái)，給人一種傷感失落的現(xiàn)實(shí)感。整支樂(lè)曲與開(kāi)端的新奇、凄涼相呼應(yīng)，讓學(xué)生能理解整個(gè)作品的內(nèi)容，不僅僅由歌詞感受到哥哥走西口的離別傾訴之情，而且在渾然天成的樂(lè)器配合中，將人生的艱辛、無(wú)奈等情緒表達(dá)得淋漓盡致，也將未來(lái)的憧憬與向往表達(dá)出來(lái)了。這就是新潮音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的魅力。教師可以借鑒這種做法，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化新潮音樂(lè)的融入，促使學(xué)生以一個(gè)全新的視角去欣賞、審視、理解音樂(lè)作品，營(yíng)造出愉悅的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)。

2、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提升創(chuàng)新意識(shí)和能力

新潮音樂(lè)是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的思索與再創(chuàng)造，其創(chuàng)作手法是在原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，大膽的運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲技法，即融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作元素，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格等的轉(zhuǎn)變。如譚盾的《地圖》，該作品融合了《儺戲與哭唱》《飛歌》《打溜子》《石鼓》等音樂(lè)表現(xiàn)技法，并且將其中的原生態(tài)音樂(lè)元素有機(jī)的融合在一起，以大提琴貫穿整部作品，將湘西的原生態(tài)音樂(lè)有機(jī)的與現(xiàn)代交響樂(lè)融合，在表演上，以大屏幕的音樂(lè)畫面為輔助，將完整而生動(dòng)的音樂(lè)作品呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，聽(tīng)眾自覺(jué)的或者潛移默化的將音樂(lè)旋律與視頻畫面結(jié)合起來(lái)，更加深入的理解作品所傳達(dá)的情感。大提琴的旋律比較優(yōu)美，還伴隨憂傷的琴聲，使得湘西苗族文化更加鮮明、更加形象的呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這樣的方式，使聽(tīng)眾耳目一新，對(duì)作品的理解更加的立體，思維更加擴(kuò)散，因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以借鑒譚盾的這一做法，通過(guò)多種新音樂(lè)形式的配合，激發(fā)學(xué)生自主思考，幫助學(xué)生更加深入的理解和掌握每一個(gè)器樂(lè)應(yīng)用的重要性，搭配的科學(xué)性和美妙性，促使學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)，積極的拓展自己的思維，并且要鼓勵(lì)支持學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)新，大膽的表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，如哪些器樂(lè)與整部作品的融合會(huì)更好等，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型、創(chuàng)新型音樂(lè)人才。

3、豐富教學(xué)內(nèi)容，全面的提升教學(xué)質(zhì)量

新潮音樂(lè)民族傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代曲技法相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的繼承與創(chuàng)新。新潮音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的引入要根據(jù)教學(xué)的需要，選擇具有代表性的新潮音樂(lè)曲目作為課堂教學(xué)示例。因此，作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，掌握一定的音樂(lè)知識(shí)，了解大量的音樂(lè)作品以及多種音樂(lè)技能等，是十分有必要的。通過(guò)新潮音樂(lè)在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，學(xué)生可以感受到新潮音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的“叛逆”，同時(shí)感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓（被傳承下來(lái)），另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)基本音樂(lè)知識(shí)和技能的同時(shí)，鼓勵(lì)支持學(xué)生多學(xué)習(xí)掌握一些新的音樂(lè)表現(xiàn)手法，促進(jìn)身心健康發(fā)展，同時(shí)對(duì)全面提升教學(xué)質(zhì)量具有重要的推動(dòng)作用。但是，在引入的過(guò)程中，需要充分的考慮實(shí)際情況——教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需求、學(xué)生接受程度、學(xué)習(xí)水平等，精選一些新潮音樂(lè)曲目，如：在配器教學(xué)中，教師可以選用陳其鋼的《五行》（管弦樂(lè)組曲）作為教學(xué)范例；在鋼琴教學(xué)中，教師可以選用陳其鋼的《京劇瞬間》（鋼琴獨(dú)奏曲）；在大提琴教學(xué)中，教師可以選用譚盾的《地圖》或者陳其鋼的《逝去的時(shí)光》；在單簧管教學(xué)中，教師可以選用《晨歌》。通過(guò)這樣的方式，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使音樂(lè)教學(xué)充滿盎然生機(jī)，而且能夠全面的提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

4、引入新潮音樂(lè)，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，教師和學(xué)生之間的交流相對(duì)較少，教師和學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感悟和理解相對(duì)較簡(jiǎn)單。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)課堂上，教師一般采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，首先介紹音樂(lè)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、流傳時(shí)間，再讓學(xué)生去欣賞音樂(lè)作品，通過(guò)對(duì)作品背景的了解引發(fā)學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考和想象。對(duì)于音樂(lè)作品的選擇也是中規(guī)中矩，按照教材內(nèi)容進(jìn)行選取的。但是如果在音樂(lè)作品的選擇上進(jìn)行創(chuàng)新，將新潮音樂(lè)引入音樂(lè)教學(xué)中，那么教學(xué)效果就會(huì)有所不同，能吸引學(xué)生的注意力，更好的將學(xué)生帶入到音樂(lè)作品的情境中，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感知能力和欣賞水平。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)于多元化這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們只是一粒沙子。自從多元化變成一個(gè)社會(huì)趨勢(shì)，我們只是一個(gè)全球大家族中渺小的一員。面臨許多不同文化、音樂(lè)類型的沖擊，有可能會(huì)被其他文化背景下的音樂(lè)教育理論所吞噬，也可能會(huì)淪落為和其他音樂(lè)類型的同一。而且，如果音樂(lè)教育理論不與時(shí)俱進(jìn)，教育實(shí)踐也不可能得到合理充分的實(shí)施。如果沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，只是拿來(lái)主義，那很有可能所謂的多元化音樂(lè)教育就會(huì)崩潰。現(xiàn)在是一個(gè)全球化、多樣化的世界，我們的教育體系面臨眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們不能放松警惕，因此，需要在音樂(lè)教學(xué)中不斷的融入新潮音樂(lè)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升教學(xué)質(zhì)量，全面提升音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型、創(chuàng)新型音樂(lè)人才，壯大我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)。