淺談如何培養農村幼兒教師舞蹈藝術素養

劉婷園

在國家加強基礎教育建設以及大力提倡素質教育的同時，舞蹈教育也被各個幼兒園所重視。但是農村幼兒園的舞蹈教育的實施狀況卻不盡如人意，農村幼兒園舞蹈教學沒有配套的舞蹈教學場地，不受家長的重視，最主要原因還是農村幼兒舞蹈教師開展舞蹈教學的能力有限。那么如何才能在各種培訓課程中，讓農村幼兒教師的舞蹈藝術素養通過有限的學習時間，達到最佳的效果？筆者將通過以下幾個方面和大家一起探討。

一、加強農村幼兒舞蹈教師舞蹈技能的培養，提升自身素質

農村幼兒教師教學面廣，實踐能力較強，在培訓過程中既要符合農村幼兒教師的身心特點，又要考慮到培訓結束后在工作的教學實用性。我們將理論與實踐相結合，將舞蹈理論知識傳授給每一位參加培訓的農村幼兒教師，增加參訓教師的舞蹈理論知識。結合理論合理安排課程，加強舞蹈基礎訓練，通過古典身韻、芭蕾基訓來規范參訓教師日常中的動作，提升其自身氣質；通過民族民間舞蹈的學習，了解我國民族民間舞蹈的基本動作特點、風格特點以及基本舞步，擴大參訓教師的舞蹈眼界，增加舞蹈知識，提高其舞蹈表現力和鑒賞能力； 通過幼兒舞蹈的學習掌握幼兒舞蹈表現的基本技能，逐步提高農村幼兒教師開展舞蹈教育活動能力。

二、解析舞蹈音樂，培養農村幼兒教師音樂感受能力

音樂是舞蹈的靈魂，離開了音樂；舞蹈就是無源之水、無本之木。任何的舞蹈藝術形象上都需要通過音樂才能把它所要表達的情感和意境以及風格特點完整表現出來。在我國民族民間舞蹈中漢族舞蹈中的“東北秧歌”就以嗩吶和小鈸的特色音樂來賦予東北秧歌特有的艮勁兒、美勁兒和潑辣勁兒。藏族舞蹈音樂一般具有活躍、熱烈、樸實優美抒情的特點。熱情的維吾爾族人民用“都它”和“手鼓”等樂器演奏出“附點”和“切分”的節奏，將活潑、開朗、幽默、愉快的音樂風格表現得淋漓盡致。生活在我國北部的朝鮮族人們更是將豐富鮮明的朝鮮舞蹈的節奏稱之為舞蹈的“魂”，朝鮮舞蹈的每一個動作無不在節奏之中，同節奏共振動、共起伏、共延續。舞蹈、音樂是一家人，體會了音樂的意境才能更好地表達舞蹈的唯美。

三、加強“曉聲”和“識劍”的欣賞能力，加強舞蹈文化素養

舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程，是觀眾通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。觀眾欣賞舞蹈作品就需要從對舞蹈形象的感知開始通過人物在臺上的行動及其所表達的情感和思想，使觀眾受到藝術的感染產生情感的激進，進而才能體會到作品所反映出來的生活內容和主題思想。舞蹈的創作需要想象，同樣舞蹈的欣賞也同樣需要想象。例如，在欣賞由著名舞蹈藝術家楊麗萍老師表演的《雀之靈》時，我們看到表演者通過手指、手臂、手腕、肩、胸及腿部的靈活秀麗和具有閃爍性的舞蹈動作呈現出孔雀尋覓、展翅、跳躍、飛翔和吸水等舞蹈意境，用高潔、純真、和富有生命激情的形象描繪出傣族人民“真”“善”“美”的民族性格，表達了傣族人民對美好生活的向往和追求，反映了作者對客觀世界的體驗、感受和評價。又如男子集體舞《海燕》，觀眾通過欣賞舞蹈感受到了海燕勇敢、無畏、靈巧、敏捷地在大海的咆哮、狂風的呼嘯中遨游在浩瀚的海面的場景，表現出了中國人民勇于進取、不屈不撓的英雄形象。

當我們通過不斷地積累舞蹈知識，觀看舞蹈作品，接觸舞蹈，熟悉舞蹈，了解舞蹈，就逐漸會提高舞蹈欣賞水平。我國古代文藝理論家劉勰說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”其意思是說，會演奏上千支曲子而后才懂得音樂，觀察了上千把劍而后才會識別寶劍。一個人“嘵聲”“識劍”的能力，是來自本人通過反復觀察、理解、比較、領悟、透徹地體會之后，才能夠充分地感受到舞蹈欣賞的中的藝術樂趣，才能提高舞蹈欣賞水平和加強舞蹈文化素養。

舞蹈是一種以人體動作為主要表現形式的藝術手段，通過肢體語言來表達語言文字或其他藝術表現手段所難以表現的人們內在的深層精神世界。農村幼兒教師通過短暫的“國培省培·舞蹈課程”中舞蹈技能的訓練，舞蹈音樂的解析以及舞蹈作品的講解，提高農村幼兒教師的舞蹈素養，使其能夠在今后的舞蹈教學工作中學以致用。

參考文獻：

[1]隆蔭培，徐爾充，歐建平.舞蹈知識手冊[M].上海：上海音樂出版社，1999.

[2]陳康榮.舞蹈基礎[M].上海：復旦大學出版社，2006.

（作者單位：婁底幼兒師范學校）