用哲學思維看待人生

陳旭清

摘 要：哲學是最不實用的學科，然而學好哲學是最受用的。“哲學”的概念是20世紀初從希臘語翻譯過來的，它的希臘語原義就是“愛智慧”。哲學是關于世界觀和方法論的科學，在追根尋緣的思考中，找到真諦。把科學的人生觀加以系統化、理論化，形成關于生命的思想體系，就形成人生哲學。20世紀最偉大的科學家愛因斯坦說過，在人生哲學領域里，開明的古代希臘人和古代東方先哲們所取得的成就遠遠超過了我們現在的學校和大學。

關鍵詞：哲學 人生

孔子說，三十而立，四十而不惑，雖已過不惑之年，但對于人生是什么？人生的價值體現在哪里？什么叫幸福？怎么樣算是成功人生？人究竟應該怎樣度過自己的一生，這些恒古而又常新的人生哲學話題，我也不敢說自己已經沒有了疑惑。問題看似簡單，回答起來卻并不容易，實踐起來更難，每個人每天都以自己不同的行為方式回答這個問題，我認為正確的人生觀應該是：摒棄思維垃圾，積極面對人生，凡事朝好的方面努力，做最壞的打算，把自己做到最好。

人生的價值體現在哪里？人生的價值就是自己奉獻的能力。誰能盡其所能對非己以外以貢獻，誰就實現了人生價值。人區別于其他動物的高貴之處在于人是有理想有信念有愛心有道義，要讓我們生命活得有價值，那么我們的人生價值就要體現在理想、信念、愛心、道義方面，這樣才能體現出人性的光芒。勞動是光榮的，奉獻是神圣的。我們常常被一些奉獻所感動，除了說明我們內心深處的隱藏了人性的真善美，還一個就只能說明這些感動我們的元素在我們現實生活中是很稀缺的資源。當然也沒有人是神圣和永垂不朽的，倫理道德全是人類自己的事情，其背后并沒有什么超越人類之上的神圣權威。

什么是幸福？每個人都有不同的答案，孩子們從沙子泥巴中找到幸福，青春期的少男少女認為對方給他打了個問候電話就是幸福，久別故鄉的游子，踏上回鄉之路感到幸福，人人都有自己所向往的幸福目標追求。幸福很簡單，對于總感到不幸福的人來說，要理解境由心生的道理，就能理解為什么內心的平靜才是長遠的幸福，人為什么皈依各種宗教，就是宗教能給人心靈的慰籍，帶來心境的平和。存在雖然決定意識，但我們絕不可否認意識對存在的反作用。

擁有財富就幸福，其實這話是沒有錯的，君子愛財，取之有道，只要是合理合法得來的財富，也能給我們帶來幸福滿足感，我們并不期望自己有視金錢如糞土的高尚情操，財富的取得帶來的滿足和愉悅感，是自己奉獻社會大眾能力的體現和反饋。再多的財富最終也是回饋于自己之外，人為什么對于財富有追求，是因為通過集聚財富，個人人生價值得到了體現，代表奉獻的能力強，所以也會產生幸福感。幸福的感覺本身就是來自于感恩社會、奉獻社會的過程并得到回報。要想更多擁有財富，就必須更好的奉獻自己于社會和他人。財富的集聚過程，則應該理解為個人奉獻得到了反饋和承認，這種和諧的良性互動過程就是社會進步的基礎。

人生始終在追求。

追求快樂，追求幸福，追求真理。無成追求快樂，小成追求幸福，大成追求真理。從古至今，但凡快樂者，必定是生活的滿足者，關乎當下無關未來；但凡幸福者，必定是生活的強者，關乎結果無關過程；但凡追求真理者，必定是生活的弱者，關乎過程無關結果，始終在路上。

人生追求無外乎是與非。是也人生，非也人生。

凡者面對的是小是小非，非凡者面對的是大是大非。所謂圣人就是沒有功夫做壞事的人。人一旦無事，就會胡思亂想，專門琢磨人，必然無事生非。

境界決定是非，維次決定高度。

無境界者不分是非。是者非也，非者是也。普通人這么認為充其量算無知而已；大智慧者如此，則為歪曲事實，喪失原則，政治大忌。其實，不管是非也未必不可。有時知道比不知道要好，但有時不知道比知道要好。做一個快樂者，茍活一生，平平穩穩，或許一生幸福。

低境界者似是而非。《莊子·山木》：周將處夫材與不材之間；材與不材之間，似之而非也。好像是對的，實際上不對。世界萬物，沒有對錯，關鍵看你站在何處看。同樣故事，有人講的是故事，令人捧腹大笑，有人講的是故事背后的故事，令人啼笑皆非。

高境界者是非分明。境界高的人必定分得清是非，是就是是，非就是非。楚河漢界，涇渭分明。不能把是說成非，更不能把非說成是。指鹿為馬的時代早已淘汰，因為這是立場原則，是千古不變的真理。每個人都愿意想明白、說明白、做明白，做一個明白人。但是一旦成為明白人，其實有時候真還不如不明白的好。多少不明白人比明白人活得瀟灑快樂，而明白人到死都不明白怎么死的。換言之，做一個明白人是多么痛苦的一件事。

境界有高低，是非自分明。

人究竟應該怎樣度過自己的一生？清華大學的校訓給了我們啟示：“自強不息，厚德載物”，該語出自《周易》中的卦辭：

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。做人就要像天一樣，風雨雷電、日出日落、生生不息，做事就要像大地一樣，敦實厚重，容載萬物，忍辱負重、默默奉獻。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避艱險。”“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。責己甚厚，責人甚輕。名高雍容，望之儼然，即之溫然。”