私交與公義

徐錫麟以排滿革命為職志，到安徽謀差得巡撫恩銘信任，任警察學堂總辦。而徐因此伺機刺殺恩銘，并在刺殺之《光復文告》中說：“今則名為立憲，實乃集權中央，玩我股掌，禁止自由，殺戮志士，苛虐無道，暴政橫生”，因而號召“重建新國，圖共和之幸福，報往日之深仇”。后事敗被捕，有人責問徐：“恩銘臺待你不薄，何故如此？”徐對曰：“恩待我是私交，我對他是公義，私交何得勝過公義？我一死而已，不必多言！”恩銘搶救無效死亡，徐被處以極刑。當被告之“明日當割爾心肝”時，徐大笑曰：“區區心肝，何屑顧及！”臨刑時，徐視死如歸。清廷對其剖腹剜心，祭奠恩銘，肝則為衛隊分食。衛兵們也說：“大人待你那么好，你竟然殺他，我們要看看你到底長的是什么心肝！”

宣統三年（1911）三月初十日，溫生才于廣州刺殺滿洲將軍孚琦成功。孚琦性好縱游，稅駕往觀，回署時，行至東門直街諮議局前麒麟閣門次，溫突從人叢中躍出，闖至轎前，持槍向孚琦猛擊，衛隊駭絕奔去，轎夫亦逃，溫得從容射放。孚太陽穴、腦門、頸項、胸部各中一搶，當倒轎中身死。溫見目的已達，棄槍由積厚新街遁，至永勝街，為巡警追獲，遂遇害。兩廣總督張鳴岐集群僚親訊，問曰：“何故暗殺？”曰：“明殺。”問：“何故明殺？”曰：“滿清無道，日召外侮，皆此輩官吏階之厲耳！殺一孚琦固無濟于事，但藉此以為天下先，此舉純為救民族起見，既非與孚琦有私仇，更非有人主事。”眾人為之默然。

宣統三年，端方被委任為渝漢鐵路督辦，因欲與湖廣總督瑞澄爭功，強行將四川當地民辦鐵路收歸國有，激起保路運動。至9月，四川局勢瀕于失控，朝廷將四川總督趙爾豐免職，命端方署理，率新軍入川鎮壓，至資州，11月27日新軍嘩變。此前有幕客得知消息后，勸端方微服遁逃，但其以為有恩于部隊，不足為慮，未走。據喻血輪《綺情樓雜記》載：“有營官董海瀾倡議入行館，驅端至側屋，謂我輩將假爾室開會，兵入室，搜行篋無所得，即欲殺端。時兵皆舉搶待發，曾廣大止之曰：‘此中滿人，不過端氏兄弟兩人耳，尚有無數漢同胞，豈能玉石俱焚？眾遂逼端至行館大門一小屋中。”當新軍將士將其拉赴刑場時，端方曰：“吾本漢族，投旗才四世。吾治軍始鄂湘，而兩江，而直隸，遇兵士不薄，今四川尤有加。眾曰，此私恩耳。今日之事，乃國仇，不得顧私恩，遂揮刀刺之。”（向楚《四川辛亥之役》）嘩變士兵割下端方首級，作為革命的“投名狀”，浸入煤油盒內呈送武昌。

馮國璋反對袁世凱稱帝，曾對梁啟超與蔡鍔說：“我是他一手提拔起來的親信之人，我的電報對他是個重大打擊。我們之間，不可諱言是有知遇之恩的。論私交我應該擁護他，論為國家打算，又萬不能這樣做，做了也未必對他有好處，一旦國人群起而攻之，受禍更烈。”蔡鍔少年時家貧卻志遠，外出求學，在長沙時只借得兩毛錢，至漢口借親戚洋六元，由漢至京，袁世凱借洋千元，由此成行日本，學業終有成。對袁氏的雪中送炭、慷慨資助，蔡可謂結草銜環、銘感五內。但后來袁世凱稱帝時，蔡輾轉到云南，后列數袁之罪狀，并予之“最后之忠告”，宣告云南獨立。袁被迫取消帝制后，他仍堅決反對袁繼續為總統。談到袁世凱，他則表示袁待他“禮遇良厚，感念私情，雅不愿其兇國害家之舉”。反袁乃公義，是“為國民爭人格”，故無法“兼顧私情”。

邵飄萍在《京報》抨擊張作霖。張托人私下問邵，自己過去幫他不少忙，何以如此不講交情，邵答曰：“奉軍過去幫忙的，是邵飄萍個人，而報上所載，乃《京報》全體員工所為，與為邵某人無關。”張為之切齒，幾個月后將其捕殺。

私交，乃微忱微意，公義，乃大是大非。因公義而覆私交者，皆堪稱大丈夫。平叛安史之亂的功臣仆固懷恩自恃功高，私心頓萌，于唐代宗時起事叛亂，其母對兒子的軍變行為很是憤慨，提刀追趕大罵：“吾為國家殺此賊，取其心以謝軍中。”不久，仆固懷恩兵敗逃竄，不久病死。代宗念其舊功，不加罪，并將其母親接到京師供養，將其小女兒收留于宮中養育。洪承疇降清后以兵部尚書經略湖廣、兩廣、滇黔。洪承疇入都后，其母猶在，自閩迎入京，太夫人見洪大怒罵，以杖擊之，數以不死之罪，曰“汝迎我來，將使我為旗下老婢耶？我打汝死，為天下除害。”洪承疇疾走得免，太夫人即買舟南歸。洪母雖為婦道人家，卻有丈夫之氣。甲午朱衣道人案發，傅山入獄，友人營救，其母聞聽坦然道：“道人兒自然當有今日事，即死亦分，不必救也。”明月清風遺恨在，千秋萬祀屬誰知，洪母與傅母，可有一比。“九一八”事變后，日本關東軍扣押了奉天行政長官臧式毅，軟禁三個月后，臧不尊母命投降了日本人，任偽奉天省長。臧母曾為其送飯，并將一塊鴉片煙貼在碗下送入，希望兒子服毒殉國，保全名節。但臧最終還是把碗原封送了回來。其母失望至極，投繯自盡，以身為誡。自洪母臧母讓人想到了陶母湛氏。陶侃少時曾任潯陽縣衙小吏，掌魚市交易。一次他派人送給母親一條腌魚，湛氏退還腌魚，并寫信責備道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”

瘋狂時代，親人檢舉、朋友倒戈、同僚揭發、下屬反目者舉不勝舉，讓人直感世態之炎涼、人情之無常，大丈夫者耶？非也。徐錫麟、蔡松坡起事之前，起事之中，對于公私取舍，定是輾轉反側、絞思再三過的，叛逆之時，仍毫不避諱地感念故情舊思，然而公私兩廂比較，大義終使然，非常之人終有非常之事。至于那些隨風搖擺、首鼠兩端的人物，判斷是非的立場恰在于己之私利，考慮問題的出發點唯上唯官，決無獨立之思想。唯上唯官者，最后的落腳還因己之得失。其行為看似公義，實則私欲矣。

介子平，1964年生人。供職山西出版集團，兼任 《編輯之友》雜志社副主編。副編審。出版作品《青燈》《煙霏云斂》《少年文章》 《消失的民藝——年畫》《褪色的記憶——連環畫》《雕刻王家大院》《風華丹青》《大韻書法》《田園將蕪》《苦酒微甘》《此間少年》《民國文事》等。