中國傳統圖形在招貼設計中的運用

摘 要：中國傳統圖形是中華民族智慧的結晶，承載著深厚的民族文化內涵，尤其隨著時間的推移，與其他藝術形式不斷融合，使得傳統圖形藝術形式及內容不斷得以豐富，為現代招貼設計提供了眾多具有民族認同感的優秀素材。本文對中國傳統圖形在招貼設計中的運用原因及現狀進行分析，并對中國傳統圖形在招貼設計中運用的方式進行了思考。

關鍵詞：中國傳統圖形；招貼設計；運用

招貼是一種張貼在公共場合，以宣傳為目的的印刷廣告，設計中融入中國傳統圖形，符合中國人民的審美觀，讓人們深刻體會到中國傳統文化的精髓及寶貴的藝術價值，促進招貼信息的廣泛傳播。

1 中國傳統圖形在招貼設計中運用的原因

近年來，中國社會發展迅速，尤其舉辦國際關注的活動越來越多，為使國際社會對中國有更深刻的了解，招貼設計融入傳統圖形成為主要的宣傳手段。不僅如此，一些企事業單位為獲得預期的信息傳播效果，也會考慮通過中國傳統圖形在招貼設計中的應用，達到信息傳播的目的。因此，招貼設計中傳統圖形的應用原因主要來自以下兩個方面：

1.1 民族與文化

中國傳統圖形是各民族在不同社會發展階段，為滿足精神需求創造出的獨特藝術形式，具有深厚的文化底蘊，是中國傳統文化的主要體現形式。中華民族歷史悠久，由此產生很多具有代表性的傳統圖形，承載著人們對美好生活的向往，傳統圖形能夠使人們對中華民族的發展有更深刻的了解。中國經濟社會不斷向前發展，人們的生活水平不斷提高，尤其與國際社會交流日益頻繁，一種民族自豪感油然而生。如何將中國傳統文化向世界傳播，讓更多的人了解中國文化，逐漸引起了人們的重視。招貼具有生動形象、寓意深刻、受眾廣泛的特點，有著良好的信息傳播效果，在招貼設計中融入中國傳統圖形，成為傳承及傳播中國傳統文化的重要手段。實踐表明，在中國參與重大國際活動中，設計的招貼作品中均不同程度地融入了中國傳統圖形，獲得良好的視覺效果和文化傳播效果。

1.2 市場經濟發展

市場經濟的發展使得各行各業競爭日益激烈，如何對招貼內容進行合理設計，提高信息傳播效果，成為人們關注的熱點。招貼設計中融入中國傳統圖形，不僅拉近與受眾之間的距離，而且傳統圖形深入人心，易于理解，有助于引起人們的共鳴與認同，可較好地獲得預期的宣傳效果，因此，在招貼設計中融入傳統圖形的作品屢見不鮮。

總之，中國悠久的歷史產生數以萬計的傳統圖形，體現中華民族悠久的歷史，這一民族自豪感，促使人們在招貼中融入傳統圖形以實現傳播中國傳統文化的目的。同時，招貼中運用傳統圖形迎合人們審美需求的同時，容易引發人們在民族文化認同方面的共鳴。

2 中國傳統圖形在招貼設計中運用的現狀

目前，招貼設計中應用的傳統圖形內容豐富，主要包括人物、祥禽瑞獸、漢字、符號等，使得招貼的藝術價值得以大大提高。

2.1 人物圖形的運用

人物圖形具有造型多樣、內容豐富等優點，是招貼設計中應用較為廣泛的內容，例如，門神是保護平安、驅災辟邪的象征，時常被應用在招貼設計中。眾所周知，門在古代房屋中的運用不僅給人們進出提供便利，而且能有效防止敵害入侵，保障人們的生命財產安全。當時人們認知存在較大局限，認為世間萬物均有神靈主宰，其中門神便是其中的代表。盡管現代人們對神靈的認識趨于理性化，但對安居樂業的希望仍然存在。將門神圖形應用在現代招貼設計中，正是延續了人們渴望門神保護平安，驅趕不吉利事物的這一心理。

2.2 祥禽瑞獸圖形的運用

招貼設計中祥禽瑞獸是運用率較高的素材，體現中國人民追求幸福、吉祥的心理，而這一心理的出現與古代人民的生活環境有著密切關系。古代中國人民生活艱苦，不僅遭受統治階級的剝削與奴役，而且經常遭受疾病、水禍、天災等災害的折磨，因此，內心對生活幸福、風調雨順、豐衣足食充滿了渴望。盡管當前中國人民的生活水平得以明顯提升，但仍保留追求幸福吉祥的這一心理。龍在古代是吉祥的神獸，帝王的象征，被稱為中國民族的圖騰，尤其在漫長的社會發展中龍圖形的應用在人們的生活中隨處可見，龍的形象也以多種形式得以呈現，如鯉魚跳龍門、三龍鳳虎、龍鳳呈祥等。這種對龍的象征、意識時常以圖形的方式出現在現代的招貼設計作品中。

2.3 漢字圖形的運用

漢字具備轉注、會意、象形等多種表現手法，使得漢字極具創意與張力。對漢字進行分析不難發現，在構圖上與圖案的構圖規則相符，尤其漢字的筆畫轉折、疏密、粗細、長短等具有一定的韻律與節奏感。同時，不同字體的漢字又各具特點，使得漢字的神韻及美感大大增強，體現出一定的裝飾特性。在漢字圖形的應用中，一些象征吉祥的文字應用較為廣泛，如喜、壽、福等。其中人們應用“喜”字時，多并列使用，突出“雙喜”的含義，成為中華民族的一個重要的喜慶符號，是古今漢字設計中最優秀的典范之一，如圖1的香港回歸招貼，通過雙喜的漢字圖形方式，表達了祖國統一的民族情感。另外，人們對“壽”有著較為特殊的感情，創造很多與“壽”密切相關吉祥圖形，并廣泛應用在日常生活中。如老人生日被稱之為壽誕、飲食成為壽面、壽酒等。《尚書·洪范》中“壽”位居“五福”中的第一位，其中“壽比南山”成為人們共同的渴望。正因如此，現代招貼設計中較為注重漢字圖形的應用，以表達特殊的思想感情，提高招貼作品的感染效果。

2.4 符號圖形的運用

符號圖形雖然視覺形象較為簡練，卻表達較為深刻的哲學含義，使得當今招貼設計融入較多符號圖形。例如，太極圖形象征著民族文化精神，是“太極元氣，含三為一”的形象展現，圖形中的圓是“一”的代表，是無極、宇宙的代表。太極與無極分別表達有限之天、無限之天，對應有、無。其中太極為三、無極為一。圖形中的黑、白對應陰、陽和天、地，而白中有黑、黑中有白，表示陽中存在著陰，陰中包含著陽。太極圖形的黑白流轉正是中國式形式規律的體現，深入人心，因此成為現代招貼設計中屢見不鮮的元素。

對中國傳統圖形在當今招貼設計中的運用分析不難得知，現代招貼設計中融入很多傳統圖形，尤其人物圖形、祥禽瑞獸、漢字、符號圖形等的應用極大地豐富了招貼設計內容，以及招貼作品的思想內涵和文化內涵。

3 中國傳統圖形在招貼設計中運用的方式

中國傳統文化是傳統圖形形成的土壤，其與現代社會生產下產生的文化有所不同，當今社會對傳統圖形的應用提出一些新的要求，因此，招貼設計中應用中國傳統圖形應進行深入思考，使得傳統圖形的應用更加符合現代設計理念，達到預期的信息傳播效果。從大的方面講，招貼設計中中國傳統圖形的運用應注重從“形”和“意”兩方面加以深入考慮。

3.1 有關“形”的運用

根據對傳統圖形的處理，招貼設計中傳統圖形的運用有形的直接應用、形的化繁為簡和形的分解重組之分。

所謂形的直接應用，并非對傳統圖形的照抄照搬，而是直接引用具有深厚文化意蘊、構圖優美的傳統圖形。為確保獲得良好的應用效果，應認真研究招貼設計效果，分析招貼設計與傳統圖形的契合點，而非盲目地將兩者嫁接在一起。相對來說，招貼設計中直接應用傳統圖形操作較為簡單，但需慎重考慮招貼作品表達的寓意，分析時空背景的異同，使傳統圖形為招貼作品錦上添花，而非為追求表面視覺效果刻意為之。

化繁為簡是對傳統圖形的簡單處理，是招貼設計應用傳統圖形的常用方法。眾所周知，當前招貼設計要求藝術性、功能性、系統性、創造性為一身，突出構圖單純、形式感強烈。而對傳統圖形的化繁為簡的處理符合這一要求。即概括與簡化繁瑣復雜的傳統圖形，在保持原有圖形精華、神韻的基礎上，將瑣碎枝節、繁縟的層次去除，突出主體形象。以《秦瓊在線》招貼作品為例，傳統年畫所繪的傳統秦瓊門神形象為手持立錘、身披鎧甲、勇猛武將形象，從色彩、造型等方面很好地概括了傳統秦瓊形象。而圖2《秦瓊在線》招貼作品中，作者僅在配飾、服飾方面使用民間年畫色彩，而使用簡化的圖形對秦瓊的手臂及面部進行概括，使用笑臉符號代表人物的面部表情，盡管運用了傳統圖形，但仍能體現出一目了然、單純簡單的現代特點。

分解與重組是指設計者根據設計想法，對圖像進行針對性分解，而后按照一定規律進行重新構圖、組合。分解的目的在于提取及重構圖形元素，有自由分解與規則分解之分，其中自由分解指依據構圖需要，對圖形進行任意分解。規則分解指將圖形依據一定的規則，如網狀、斜向、扇形、縱向等進行分解。通過對傳統圖形的分解實現對有用符號、元素及成分的提取，以待重組之用。對分解圖形的重組并非胡亂拼湊，仍需運用一定方法，如重復、重疊、組合變化等，其中重復與重疊有所不同，重復指將分解完成的圖形按照一定的位置、方向進行重復排列，形成裝飾性、節奏感較強的紋樣。而重疊指將分解后的圖形進行局部或全部重疊，使得圖形元素間形成視幻、透疊效果。例如圖3的《保護文化生態》招貼作品中，作者對門神形象進行自由分解處理，在構成上加以重新組合，尤其門神夸張眼神和白色感嘆號組合巧妙，使得保護文化生態的主題得以鮮明突出。作者在對傳統藝術精神深刻領悟的基礎上，采用分解與重組手段，很好的抓住現代設計與傳統圖形的契合點，通過創造性的構思，保證了設計信息的有效傳達。

3.2 有關“意”的運用

招貼設計中除注重傳統圖形中的“形”的應用，還應注重“意”的應用。所謂“意”指對圖形中吉祥寓意的抽象，是傳統圖形的靈魂。現代招貼設計中只有準確把握傳統圖形的“意”，深刻領悟其內涵，才能達到良好的設計效果。同時，現代招貼設計中既要體現所用設計語言的現代性，又要考慮受眾的價值認同，使得運用的傳統圖形充分發揮現代招貼表達的內涵。中國傳統圖形的“意”在招貼設計中的運用主要體現在“意”的固定和延伸、“意”的替換和異化兩方面。

“意”的固定和延伸就是傳統圖形中要求“圖必有意，意必吉祥”，“意”的創造及想象性，體現人們對美好生活的追求和向往。從古至今，人們對美好生活的向往一直存在，其背后的吉祥寓意仍適合應用在現代設計中。以財神為例，從古至今人們對金錢具有強烈的追求欲望，因此，創造出財神形象，每到春節各家各戶均懸掛財神像，在祈求平安的同時，希望能夠財源廣進。財神成為招財進寶、求財納福的寓意一直延伸到現代招貼作品設計中。例如，在一些品牌推廣中，一些商家會利用財神圖形設計招貼內容，在迎合追求財富、平安心理的同時，希望獲得良好的品牌宣傳效果。

“意”的替換和異化指在現代語境下重新詮釋圖形寓意，以獲得預期的設計效果。例如，在圖4《HELLO 香港》這一宣傳招貼中，使用龍作為主體造型。其在表達傳統吉祥寓意的同時，更是代表炎黃子孫。同時，龍頭以傳統平面圖形體現，而后以傳統書法形式向龍尾方向漸變，形成向上騰飛的態勢，龍的“形”得以改變的同時，“意”也發生了變化，即將龍吉祥寓意異化為香港迅速發展成現代發達城市的象征。

4 結語

在招貼設計中運用相關手法，對傳統圖形的固有造型進行處理，在充分分析當前視覺標準的基礎上，對傳統圖形寓意加以延伸與擴展，尤其在深刻理解傳統圖形前提下，通過改造傳統圖形的“形”和“意”，使其與招貼作品良好融入，最終實現招貼內涵及宣傳價值的進一步提升。

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作者簡介：沈強（1985—），男，天津人，碩士研究生，講師，研究方向：視覺藝術設計，繪畫。