“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下贛南采茶戲的市場(chǎng)化探索

高歡

摘要：作為一個(gè)新名詞“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念首先是被馬化騰提出，并且作為對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)之爭(zhēng)的回應(yīng)被連續(xù)提出，緊接著在人大代表大會(huì)的提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的提出是李總理在第十二屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上的講話，2015年習(xí)近平總書記在浙江烏鎮(zhèn)的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的演講，更是代表中國正在步入一個(gè)嶄新的時(shí)代，一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)+為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代。贛南采茶戲的逐漸沒落，是民族優(yōu)秀文化的逐漸遺失，互聯(lián)網(wǎng)+贛南采茶的新組合會(huì)產(chǎn)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ ；贛南采茶戲；創(chuàng)新；發(fā)展

作為一個(gè)新名詞“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念首先是被馬化騰提出，并且作為對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)之爭(zhēng)的回應(yīng)被連續(xù)提出，緊接著在人大代表大會(huì)的提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的提出是李總理在第十二屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上的講話，2015年習(xí)近平總書記在浙江烏鎮(zhèn)的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的演講，更是代表中國正在步入一個(gè)嶄新的時(shí)代，一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)+為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代。

那么到底什么是互聯(lián)網(wǎng)？發(fā)改委《關(guān)于2014國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況和2015年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃草案的報(bào)告》中給出了答案——“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域之中，提高實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新型態(tài)。

目前互聯(lián)網(wǎng)與圖書閱讀，電子商業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品營銷，和影視影音方面的不斷合作探索為這些領(lǐng)域帶來新高峰。那么在互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展階段，作為贛南學(xué)子，也作為贛南采茶戲的學(xué)習(xí)者不禁思考，互聯(lián)網(wǎng)+與贛南采茶戲的結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？

贛南采茶戲是在民間歌舞的演出形式上逐漸發(fā)展起來的地方小戲，其中不僅保存了大量的民俗音樂調(diào)子，也傳承了前輩創(chuàng)造發(fā)展的舞蹈表演形式。贛南采茶戲是反映江西客家人日常生活的一種詼諧幽默，載歌載舞的民間藝術(shù)，表演者雙腿始終保持屈膝狀，在矮子步的基礎(chǔ)上有高、中、低三樁的變化，伴隨著左手單袖筒的舞袖技巧配合右手扇子花的百種變化，再加上歌唱的表演形式形象地表現(xiàn)各種人物動(dòng)物的生活形態(tài)，和內(nèi)心情感。生動(dòng)地展現(xiàn)贛南土地客家民族的人文景觀和民俗風(fēng)情。

贛南采茶戲一路走來，對(duì)其的評(píng)價(jià)褒貶不一，也曾著名一時(shí)也曾蕭條一時(shí)。發(fā)展至今的贛南采茶戲被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是隨著人們生活重心的轉(zhuǎn)變，新的娛樂方式層出不窮，使贛南采茶戲不再受到人們的關(guān)注，導(dǎo)致現(xiàn)今的社會(huì)主力80，90年代的年輕人對(duì)贛南采茶戲聞所未聞。據(jù)調(diào)查了解到，贛南采茶戲劇團(tuán)很難招收到年輕的演員，贛南采茶戲?qū)⒚媾R無人繼承的局面。贛南采茶戲的傳承人陳賓茂老師更是感嘆贛南采茶戲的沒落，同時(shí)卻也慶幸還有我們?cè)趯W(xué)習(xí)贛南采茶舞蹈。在學(xué)習(xí)贛南采茶舞的過程中，我被其獨(dú)特的趣味性所吸引，深刻的感受到贛南采茶的魅力。也認(rèn)識(shí)到解決贛南采茶戲發(fā)展問題的根本方法是了解其為何沒落。

古時(shí)的贛南采茶戲多以表達(dá)男女之情，并且大部分觀點(diǎn)與封建統(tǒng)治背道而馳，且從反面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行揭露與諷刺，因此遭到封建統(tǒng)治的打壓。而現(xiàn)今的贛南采茶戲可謂是得到了江西省政府的一力扶持，但是卻每況愈下。這不得不從其自身找原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前贛南采茶戲依舊是劇團(tuán)演出，受邀劇場(chǎng)演出的表演形式，這與現(xiàn)代人們更傾向于坐在家里上網(wǎng)看電視，看戲曲表演，歌舞表演的娛樂方式背道而馳。其次，贛南采茶戲的表演內(nèi)容仍以封建社會(huì)背景所創(chuàng)作的作品為主，缺乏實(shí)時(shí)性和時(shí)代感，與觀眾想了解的現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)情脫節(jié)，這是導(dǎo)致贛南采茶戲市場(chǎng)凄涼的重要原因。再是因?yàn)殡娨暎ヂ?lián)網(wǎng)，電影院，等娛樂方式的出現(xiàn)為人們的放松方式提供了多樣化的選擇，自然觀看贛南采茶戲的人就少了。這些局限性使贛南采茶戲演變成今天的鮮為人知，也導(dǎo)致了贛南采茶戲的人才缺乏！人才缺乏主要是缺少新鮮血液的注入，從年輕演員，到舞臺(tái)編導(dǎo)、劇情編劇、歌曲編創(chuàng)、服裝設(shè)計(jì)等方面。

分析贛南采茶戲的這些市場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)要想繼續(xù)發(fā)展贛南采茶戲，挽救優(yōu)秀文化，只有創(chuàng)新！演出形式的創(chuàng)新，表演內(nèi)容的創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來為贛南采茶戲的創(chuàng)新提供了機(jī)會(huì)，或許會(huì)成為贛南采茶戲發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此創(chuàng)建贛南采茶戲推廣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和電視平臺(tái)成為宣傳贛南采茶戲的重中之重，目前電視，互聯(lián)網(wǎng)是大多數(shù)人們了解事物的平臺(tái)，將贛南采茶戲新內(nèi)容的精彩表演錄制視頻的新形式放在網(wǎng)站或者對(duì)接電視臺(tái)做直播的演出，都可以很好的提高贛南采茶戲的知名度。現(xiàn)在贛南采茶戲的視頻在各網(wǎng)站也有播出，但是整個(gè)視頻的畫風(fēng)、質(zhì)感、表演內(nèi)容還是老三套實(shí)在很難吸引眼球。這也就體現(xiàn)了創(chuàng)新的必要性，內(nèi)容的創(chuàng)新方向則可以通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的調(diào)查，了解分析現(xiàn)時(shí)代人們的需求，了解人們內(nèi)心的渴望，將人們想要看到的想要知道的通過贛南采茶戲的方式表現(xiàn)出來，并且用互聯(lián)網(wǎng)的方式讓人看到，才能達(dá)到不被時(shí)代淘汰的目的。從這一層面說互聯(lián)網(wǎng)和創(chuàng)新缺一不可！

在創(chuàng)作出大量精品的前提下，提高市場(chǎng)需求，以精品的大量生產(chǎn)帶動(dòng)贛南采茶戲的市場(chǎng)發(fā)展，從而吸引吸收大量的人才。互聯(lián)網(wǎng)+人才對(duì)于贛南采茶戲來說是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。說到底，互聯(lián)網(wǎng)+贛南采茶戲就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)和信息通信技術(shù)，把贛南采茶戲的傳統(tǒng)文化融合新領(lǐng)域創(chuàng)造出一種新的形態(tài)。打破贛南采茶戲的傳統(tǒng)運(yùn)營模式，引進(jìn)新的觀念，吸引新的人才，注入新的力量，帶給贛南采茶戲新的局面。互聯(lián)網(wǎng)+贛南采茶戲就是在采茶戲創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上最優(yōu)化地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)贛南采茶戲的再生。

相較于古時(shí)，現(xiàn)今的贛南采茶戲發(fā)展最大的優(yōu)點(diǎn)就是政府對(duì)贛南采茶戲發(fā)展的大力支持。體現(xiàn)在資金和政策方面，這對(duì)贛南采茶戲進(jìn)行創(chuàng)新改革提供了必要基礎(chǔ)。政府方面努力促進(jìn)贛南采茶戲的發(fā)展是為了贛南文化的繼承和發(fā)展，是為了滿足贛南人民的文化生活，是為了弘揚(yáng)贛南優(yōu)秀文化。所以說贛南采茶戲要想大力發(fā)展離不開政府的大力支持。

但是贛南采茶戲的文化影響不應(yīng)止步于此。贛南采茶戲作為優(yōu)秀的文化，民族的精華，要走出江西讓全國人民都看見，讓全世界人民都看見。那么互聯(lián)網(wǎng)+的計(jì)劃就是贛南采茶戲市場(chǎng)發(fā)展的重大幫手，互聯(lián)網(wǎng)+為贛南采茶戲這種傳統(tǒng)的文化帶來一場(chǎng)整體變革和系統(tǒng)升級(jí)，打破舊格局，在新觀念的基礎(chǔ)上謀求發(fā)展，拓寬道路。

對(duì)于贛南采茶戲這種傳統(tǒng)文化來說結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)很難也很容易，難的是第一步，傳統(tǒng)文化大多固步自封，墨守成規(guī)，認(rèn)為老祖宗的東西無論好壞必須傳承，不得更改，導(dǎo)致一些中華民族的瑰寶很早淘汰在歷史發(fā)展的長河中。摒棄舊觀點(diǎn)之后積極的向新概念靠攏，不但繼承老祖宗的優(yōu)秀文化而且結(jié)合新時(shí)代的優(yōu)秀觀點(diǎn)，融合創(chuàng)造出符合時(shí)代審美，反映時(shí)代情感的作品，傳統(tǒng)文化要發(fā)展就容易得多。互聯(lián)網(wǎng)+贛南采茶戲的化學(xué)反應(yīng)幾未可知，任何事情都是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于揮劍的人如果可以把握技巧，合理運(yùn)用，那么互聯(lián)網(wǎng)+贛南采茶戲的發(fā)展也未嘗不可。

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