小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之工具性與人文性的和諧統(tǒng)一

王素華 王素華

新形勢(shì)下，我國(guó)教育專(zhuān)家就針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的人文說(shuō)以及工具說(shuō)產(chǎn)生激烈爭(zhēng)論，也正是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文教學(xué)理念的不同，語(yǔ)文教學(xué)就像鐘擺一樣，在工具與人文兩者之間不斷搖擺。我國(guó)實(shí)行教學(xué)深化改革后，語(yǔ)文教師和教育專(zhuān)業(yè)普遍認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)工具性以及人文性相互統(tǒng)一，但是在實(shí)際教學(xué)中，由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)效果并不理想，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展造成直接影響。

一、工具性以及人文性的相關(guān)內(nèi)涵

1.語(yǔ)文教學(xué)的工具性。語(yǔ)言是人類(lèi)用于交流以及溝通的工具，是人們傳遞文化、交流情感、交流思想、表達(dá)情感、表達(dá)思想的重要工具，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是教導(dǎo)學(xué)生如何掌握這項(xiàng)語(yǔ)言的工具。同時(shí)，語(yǔ)文工具性主要還體現(xiàn)在有利于與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上，我國(guó)很多教育專(zhuān)家都提出過(guò)，語(yǔ)文是教學(xué)的工具，化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、生物、地理、天文、文學(xué)、歷史、哲學(xué)以及經(jīng)濟(jì)等學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)文，都需要這個(gè)工具。語(yǔ)文教學(xué)還具有傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀、傳承我國(guó)民族文化以及確保社會(huì)正常運(yùn)行的作用，是人類(lèi)發(fā)展以及生存的基礎(chǔ)，是人類(lèi)獲得自身發(fā)展的工具。

2.語(yǔ)文教學(xué)的人文性。人文性就是尊重人的生命價(jià)值、尊重人的文化以及相關(guān)的多樣性。語(yǔ)文教學(xué)的多樣性，是學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步以及自我成長(zhǎng)，是激發(fā)學(xué)生生命力以及創(chuàng)造力的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科，學(xué)習(xí)到我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，認(rèn)識(shí)到世界文化的多元化，吸收文化的營(yíng)養(yǎng)和智慧，提高自身審美情趣和文化品位，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)情感以及人文情懷，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀以及健康的生命態(tài)度。

二、正確認(rèn)識(shí)工具性與人文性的兩者關(guān)系

1.工具性需要人文性。在落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的目的，提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，不能僅僅進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要依賴語(yǔ)境，想要讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握語(yǔ)言文字，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的語(yǔ)境，同時(shí)，想要全面掌握文章，也需要理解文章的中心思想。在閱讀中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的閱讀能力，要通過(guò)文章中的情感以及思想表達(dá)，與作者產(chǎn)生共鳴。因此，語(yǔ)文教學(xué)的能力與知識(shí)目標(biāo)，需要學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含感情以及思想的剖析和解讀。

2.人文性襯托工具性。語(yǔ)文教學(xué)的人文性一定要襯托語(yǔ)文能力與知識(shí)教學(xué)，不能離開(kāi)工具性而獨(dú)立以及抽象的進(jìn)行，其主要通過(guò)兩個(gè)方面進(jìn)行表達(dá)：第一，人文性教育需要以語(yǔ)言為重要載體，要通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)理解課文的中心思想；第二，人文性教育絕對(duì)不能采用機(jī)械灌輸、抽象說(shuō)理以及簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)理解課文的中心思想，起到潛移默化、陶冶熏陶的作用，在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的相關(guān)教學(xué)措施

1.通過(guò)品詞析句實(shí)現(xiàn)兩者統(tǒng)一。品詞析句是體會(huì)作者感情、感受作者思想、觸碰作者內(nèi)心的重要過(guò)程，教師通過(guò)對(duì)文章進(jìn)行詳細(xì)的解析，使學(xué)生體會(huì)作者的筆中意、胸中境以及心中情，感受作者的內(nèi)心世界，鮮活情感以及深刻思想。學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，對(duì)作者所表現(xiàn)的中心情感進(jìn)行爭(zhēng)論、品味以及思考，進(jìn)而對(duì)作者的寫(xiě)作意圖進(jìn)行領(lǐng)悟，當(dāng)前，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)比較注重閱讀教學(xué)，學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，雖然可以獲得不同的情感體驗(yàn)和思想感受，但是對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力幫助不大。因此，閱讀教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文運(yùn)用訓(xùn)練，有效挖掘課文的深層含義，以實(shí)踐為立足點(diǎn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

2.通過(guò)領(lǐng)悟表達(dá)實(shí)現(xiàn)兩者統(tǒng)一。學(xué)習(xí)課文的重要目的就是充分理解課文內(nèi)容，但是，只是僅僅做到理解還不足以提高學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文寫(xiě)了什么、表達(dá)什么，在理解中提煉文章的表達(dá)含義，從課文的內(nèi)容進(jìn)行思考，在心中熔煉、歸納以及整理，深入學(xué)生內(nèi)心、融入骨髓。同時(shí)，還要在語(yǔ)文教學(xué)中正確的引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的言語(yǔ)形式，對(duì)課文的情感表達(dá)、布局謀篇、遣詞造句的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，開(kāi)展語(yǔ)言運(yùn)用的相關(guān)訓(xùn)練，更好的實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的相互統(tǒng)一。

3.通過(guò)朗讀感悟?qū)崿F(xiàn)兩者統(tǒng)一。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生要在朗讀過(guò)程中，充分體會(huì)作者的感情，與作者的心靈產(chǎn)生共鳴。首先，教師要利用多種教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣；其次，要深層挖掘作者的情感因素，將學(xué)生帶到課文中，進(jìn)行有感情的朗誦。學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)真閱讀，去感悟課文的內(nèi)容和情感，明確課文的中心思想以及情感內(nèi)涵，通過(guò)自己具有個(gè)性的體驗(yàn)，通過(guò)朗誦將課文的情感內(nèi)涵充分表達(dá)，進(jìn)而提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

4.通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)現(xiàn)兩者統(tǒng)一。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)現(xiàn)人文性以及工具性的統(tǒng)一，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)涵暢所欲言、各抒己見(jiàn)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提供運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)，并且規(guī)范語(yǔ)言形式，使學(xué)生有例可鑒、有依可循，不斷積累、拓展、豐富語(yǔ)言，充分掌握語(yǔ)言的運(yùn)用能力。學(xué)生在對(duì)課文的閱讀中，對(duì)情感的積蓄和感悟很容易隨著時(shí)間遺忘，教師要組織學(xué)生在閱讀后，及時(shí)提筆，將這種感悟化為文字，慢慢變成學(xué)生自己的思想，鍛煉學(xué)生文字運(yùn)用的能力。

在教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)，讓學(xué)生從情感以及知識(shí)的角度得到思想的升華，實(shí)現(xiàn)工具性以及人文性的統(tǒng)一、和諧的境界，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。