依托歷史教材資源實(shí)施人文素養(yǎng)的實(shí)踐探索

趙軍鋒

歷史學(xué)科教育教學(xué)中體現(xiàn)的人文素養(yǎng)是高中歷史學(xué)課程的基本理念。立足高中歷史教育，合理利用教材資源，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，更好地體現(xiàn)三維目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)和積極的意義。以下是我在歷史教育過程中通過教材資源實(shí)施人文素質(zhì)教育的實(shí)踐探索。

一、合理處理教材，精心設(shè)計(jì)歷史教學(xué)的人文專題

1.梳理教材，設(shè)計(jì)人文教育學(xué)習(xí)專題。新大綱對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)人文素養(yǎng)教育的要求是有人文意識(shí)、人文傳統(tǒng)、人文品質(zhì)、人文情感的培養(yǎng)和人文態(tài)度的培育、國家意志的滲透等多個(gè)方面，可以根據(jù)培養(yǎng)的具體目標(biāo)對(duì)教材進(jìn)行重組整合，設(shè)計(jì)成具有人文教育意義的學(xué)習(xí)專題。

2.拓展教材，傾注對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。教材是媒介，是連接歷史與現(xiàn)實(shí)的“中介”，學(xué)習(xí)歷史的目標(biāo)是為了借鑒過去，正視現(xiàn)實(shí)，展望未來。歷史學(xué)科的社會(huì)功能就是幫助學(xué)生實(shí)施其個(gè)體的社會(huì)化，用歷史的眼光和寬闊的胸懷去看待和處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，并感悟蘊(yùn)涵其中的人文精神。所以，尋找教材中與社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行拓展處理，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題傾注歷史的、人文的關(guān)懷。

3.整合教材，實(shí)施跨入文社會(huì)學(xué)科的綜合。教材是范例，是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”，師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的除了知道“話題”本身，更是為了以話題為中介進(jìn)行交往，獲得發(fā)展。師生對(duì)話的內(nèi)賓是發(fā)散的、多維的、開放的，以對(duì)應(yīng)人文社會(huì)學(xué)科問題的復(fù)雜性、多樣性和廣闊性。如人口問題的分析，必須動(dòng)用政治、歷史、地理等多門學(xué)科的知識(shí)和原理才能得以全面的闡述。

二、課堂教學(xué)滲透與開設(shè)專題講座相結(jié)合，發(fā)揮教師的啟導(dǎo)作用

課堂教學(xué)中結(jié)合歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)落實(shí)人文素質(zhì)教育是主渠道。當(dāng)一個(gè)人掌握了一定的人文知識(shí)，具備了一定的人文精神時(shí)，他必然會(huì)通過語言、行為等表現(xiàn)出來，那他這種外顯的素質(zhì)就是一種人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是由人文知識(shí)和人文精神構(gòu)成，人文精神是學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握歷史知識(shí)的過程中，對(duì)歷史文化內(nèi)在價(jià)值和意義的理解、領(lǐng)悟和升華。所以在課堂里學(xué)好歷史基礎(chǔ)知識(shí)是提升學(xué)生人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。人類文明史的主干政治變遷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、文化思想史和偉大的歷史人物等的內(nèi)容，是蘊(yùn)含人文精神內(nèi)容最為豐富的知識(shí)。中學(xué)生自習(xí)歷史書籍也可以得到豐富的歷史知識(shí)，但領(lǐng)會(huì)知識(shí)背后的人文精神，更多的要靠歷史教師的啟發(fā)。發(fā)揮教師“神示”的作用，對(duì)歷史知識(shí)的人文內(nèi)涵進(jìn)行充分的挖掘，適時(shí)點(diǎn)撥、啟迪、感化，是保障人文精神教育落實(shí)的關(guān)鍵。

開設(shè)以落實(shí)人文素質(zhì)教育為主題的專題講座，不失為一種常用的好方法。尤其是在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)和文科綜合教學(xué)的背景下，更有必要開設(shè)一些與現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的專題講座，作為課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，而且用專題形式進(jìn)行人文素質(zhì)教育，比常規(guī)的課堂教學(xué)滲透更直接、更明確、更深化。因而，新大綱指出：“高中歷史教學(xué)還應(yīng)盡可能地與現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)事聯(lián)系起來，通過歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，通過現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解。”

三、設(shè)計(jì)情景體驗(yàn)試的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中體悟人文精神

1.課堂虛擬的活動(dòng)設(shè)計(jì)。立足于歷史教材和課堂活動(dòng)，但信息來源于課堂之外。以《絲綢之路》一課為例，課內(nèi)設(shè)計(jì)“絲路花雨”“絲路滄桑”“絲路今朝”三個(gè)活動(dòng)板塊，第一板塊以學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游的方式，領(lǐng)略歷史上西域的風(fēng)土人情、環(huán)境資源、經(jīng)貿(mào)文化，配以音樂、圖像、語言情境，讓學(xué)生去欣賞、去體會(huì)、去感悟；第二板塊以小組合作學(xué)習(xí)的形式，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行價(jià)值觀的自我判別和反省；第三板塊采用現(xiàn)場采訪的形式，由一名同學(xué)當(dāng)記者，結(jié)合“西部開發(fā)”，聽聽被采訪同學(xué)對(duì)“絲路今朝”的描繪，知道了這是一條文化之路、資源之路、商貿(mào)之路、有過歷史滄桑之路，同學(xué)們自然有了一種對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注、對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心、對(duì)自然資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)的關(guān)切之情，人文的情懷得到進(jìn)一步升華。

2.課外現(xiàn)實(shí)情境的活動(dòng)設(shè)計(jì)。活動(dòng)向課外延伸，形式上，可以是實(shí)地考察，也可以是信息的收集與整理；內(nèi)容上，既可以與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土相結(jié)合，也可以與時(shí)政相聯(lián)系；途徑上，既可以是所見所聞，也可以是所感所悟。歷史標(biāo)示物的尋訪研究活動(dòng)是其中一例。標(biāo)示物可以是一條街、一間房、一棵樹、一座像、一盞燈，但它必須有特殊的歷史有特殊歷史背景、民俗風(fēng)格、生活方式等人文的內(nèi)容記錄。例如在杭州尋訪胡雪巖故居，通過這個(gè)標(biāo)示物，引出一段關(guān)于這位紅頂商人創(chuàng)業(yè)的歷史故事，引發(fā)一種對(duì)中醫(yī)國藥的人文思考，引升一腔對(duì)于這座建筑物命運(yùn)人文關(guān)懷。

四、開發(fā)和利用地方、校本課程中的人文資源，營造濃郁的人文教育環(huán)境

水有源、木有本，人文也有根。俗話說，一方水土育一方人。運(yùn)用鄉(xiāng)土史事可以把人文傳統(tǒng)講近了，把歷史人物講親了，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的陶冶有其他材料所無法替代的優(yōu)勢。重視開發(fā)和利用地方、校本的課程資源是中學(xué)歷史教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。植根于鄉(xiāng)土的人文內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的起點(diǎn)、革命傳統(tǒng)教育的好園地、國情教育的重要組成部分。各地鄉(xiāng)土歷史讀本、文物古跡、歷史博物館、愛國主義教育基地和各校的校史陳列室、整體校園環(huán)境等，都可以納入地方、校本課程系列。歷史教師要充分利用好這些鄉(xiāng)土的人文教育資源，挖掘其中蘊(yùn)藏的地域人文精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

歷史教師要同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和熏陶，以豐厚的人文底蘊(yùn)和人文風(fēng)采為校園人文環(huán)境建設(shè)構(gòu)筑起一道亮麗的風(fēng)景線。以歷史教材為依托和拓展，盡力做到多角度實(shí)施人文素質(zhì)教育的實(shí)踐探索。