新聞真實空殼論的范疇拯救

劉建明

【摘要】目前我國在新聞真實的研究方面空洞、乏味，沒有什么理論，理論貧乏帶來知識的單調與淺薄。新聞真實論之所以知疏學淺，陷入空殼，是因為研究范疇狹窄，知識點嚴重不足。從記者認識事實，到新聞真實的呈現，范疇擴充到應有邊界，才可擺脫真實研究的學術凋敝，看到一個宏偉壯闊的知識體系。

【關鍵詞】新聞真實；新聞真實論的空殼；新聞真實的范疇

當前，一些學者認為，我國在新聞真實的研究方面幾乎沒什么理論。不管論著還是有關文章，主要觀點不外乎是：新聞內容要符合實際，記者應當尊重事實，不僅具體事實要準確，新聞報道在總體上、本質上也要真實。再就是堅持新聞真實的重大意義、新聞真實有哪些要求，等等。概念匱乏，原理稀缺，體系空虛。

新聞真實論之所以知疏學淺，陷入空殼，是因為研究范疇狹窄，知識點嚴重不足。從記者認識事實，到新聞真實的呈現，范疇擴充到應有邊界，才可擺脫真實研究的學術凋敝，看到一個宏偉壯闊的知識體系。這些范疇應包括：（1）新聞真實是什么性質的真實；（2）新聞真實的本質；（3）新聞的真實狀態；（4）新聞的真實度與準確度；（5）單一事件真實；（6）新聞的整體真實。真實的重要性和要求歸屬于新聞實踐要素，每個記者都應爛熟于心，但不是主要理論范疇。

一、新聞真實是事件原型真實

人們通常認為，新聞真實是新聞中的事實合乎實際，新聞中的時間、地點、人物、事件、原因和經過（所謂的六要素）能經得起核對。但新聞真實究竟是什么性質的真實，同文學真實有何不同，包括哪些外延，都缺乏全面、明確的探討和界定。

作為記者對原型事實的復寫，新聞真實是模擬新聞本源的結晶，構成記者認識同事物原貌的反映與被反映關系。把新聞事實當作反映對象，向受眾告知客觀事件的本相，記者絲毫不能游離于客觀事實。這種原型真實被長期漠視，放松了對文學真實滲透的防御，許多深度報道都有文學真實的蹤影。文學真實借助虛構、夸張與抒情，把現實或歷史事件理想化和藝術化，再現的是美學事實，屬于藝術真實。文學作品的內容雖酷似生活事實，卻加進作家的許多想象與臆造，在現實中無法找到其人其事。新聞的原型真實，則是新聞獨有的一種真實，否則新聞無法還原事實。

究其概念，原型真實是指新聞中被選擇的事實符合報道事件的原貌，呈現客觀事實的本真狀態。其外延囊括全部選擇的結晶，其中主體事實不僅準確無誤——據實陳述事件的時空、過程、細節、人物的語言和動作、新聞來源、引用的數字、引語、用典及背景材料，而且指涉的事實篩選及真相與實際也沒有任何出入。所以，新聞真實有兩個層次，一是新聞反映的事件原型客觀存在，二是新聞事實的真相被如實披露。

對記者而言，新聞的原型真實既是主觀范疇，又是客觀范疇，構成主體認識與客體實在性的統一。新聞與客觀事實是兩種不同對象，前者不具有直接的現實性，它一旦被報道，便從記者的頭腦流向社會，而不是客觀事實直接飛到受眾那里。這樣，記者的主觀認識和客觀事件如果出現非一致，就導致新聞失實；如果二者相符、相一致，新聞就成為本源的復制，達到了事實的原型真實。

實現新聞原型真實，記者在5種矛盾中就范于客觀事實的強制，才能尋覓到客觀事實的本真。（1）在事件的發展與記者再現的矛盾中，記者的觀察和認識與事件的發生、發展處于同一時空，反映誤差才能減小到最低程度。（2）在強化新聞意義與事實真相的矛盾中，記者為追求新聞的意義，夸大事件的思想性，常常因拔高事實而導致新聞失實。新聞的意義來自事實本身，遵循事實的原貌才能抽離出新聞的真正意義，正如海德格爾所說：“只有我們不去企圖把事物硬塞進我們為其制造的觀念的框框中去時，它才能向我們顯現自己。”[1]（3）在間接感知與識破事實假象的矛盾中，記者沒有親歷事件，只能獲取第二、第三手材料，常被當事人的遮掩或花言巧語所欺騙，新聞失實危如累卵。（4）在媒體控制者的主觀意志凌駕于事實真相的矛盾中，控制者常常要新聞事實說話，有些事實無法說出他們要說的話，就被強行閹割，真實被蹂躪。記者有時經過努力捍衛了真實的莊嚴，有時則一籌莫展。（5）在專業事件與記者無知的矛盾中，記者不具備專業知識，很難真實反映專業性事實的細節。采訪輪船沉沒，沒有足夠的航海或江河、海洋知識，難以理解和陳述輪船翻沉的原因與經過；他們的文字與攝像再不盡其善，更難表現沉船細節與救助現場。

新聞再現本源只有達到反映對象的精要之處和反映能力及反映方式相適應的情境，才有可能實現原型真實。以想象、推測再現事件，以希望代替現實，以道聽途說判斷事實，事實的原型便被肢解與扭曲。

二、新聞真實是一種“存在”

新聞真實能夠被受眾感知，卻無法在新聞中看到，在新聞中人們看到的只能是事實及其變動。把握和確定新聞真實，必須到報道對象中核查，完全符合客觀事實，新聞真實才能被確證。在人們可知的世界中，哲學家一般認為，無法被感知的事物就無法證明其存在，“存在”正是新聞真實的本質。新聞中不存在的事實，新聞真實也就不存在，存在是真實的唯一根源與形態。

事實先在于新聞，隨后，在時間與空間上新聞與真實同時存在，這一絕對、普遍的關系使新聞真實不僅具有客觀性，也有對新聞事實的歸屬性。但新聞事實的存在并不創造新聞真實，而是記者唯物地復制事實帶來了真實。緊盯事件的突發和變動，記者才能捕捉事實的存在，步步逼近新聞真實。

新聞事實的存在是相對于“無”而言的，首先體現為“有”的規定性，即新聞中的物件、意識和人的行為都是“有”的存在，能被人們觀察到，也能被人們感受，自然也能被記者的思維所復制。真實作為新聞事實存在的對象，其本身的存在便成了它的根本屬性。馬克思指出：“一個存在物如果在自身之外沒有對象，就不是對象性存在物……非對象性存在物是非存在物。”[2]沒有新聞事實的存在，作為對象物的隨行者，新聞真實也就不存在。

新聞真實作為事實存在的對象，還體現為“是”的規定性，這是一種“是者”的“存在”。凡真實的新聞都呈現出事實是什么樣的，以某種實體的樣式出現和變動，“是者”成為新聞的內容。“新聞是什么”能被記者的思想和表達所呈現，通過語言或圖像讓人們感知，轉化為受眾的感覺。因此黑格爾說，存在物“是感覺的對象，是感性的對象，從而在自己之外有感性對象”[3]。不具備“有”與“是”這兩個存在要素，新聞真實就喪失了實體，不能被人們感知與核查。

新聞報道無視事實的存在，把表達崇高理想的虛假事件，視作服務于偉大目標的宣傳手段，新聞的純潔性就被褻瀆，沒有事實根據的宣傳最終也要落空。如果說“有”和“是”成為新聞事實存在的規定性，那么在具體語境中，則體現為新聞真實的“存在”狀態，即新聞真實是如何被呈現的。

三、新聞真實的三種狀態

記者如果是一位成熟的新聞從業者，一旦獲得一條新聞的全部材料，全面把握了客觀事件，就能把客觀事實的原貌復寫出來。這時，新聞文本則呈現三種真實狀態。

（一）真實地概述事實

使用概述語反映事實的概況，對事實的整體作出歸納，是新聞中常見的真實狀態。例如“一年來全省經濟結構調整取得了初步成效”“各級干部認真學習了中央文件”“眾多市民涌上街頭”，這些概述是否符合實際？如果記者把一部分人或某一局部的情境當作普遍現象，做出錯誤的概括，就抽掉了真實的靈魂。

事實的概述不是事件的細節或過程，而是事實的概貌，從中看不到人物的活動和事件場景，只能對事物概況有所體察。通常，記者對宏觀動向做出綜合判斷，測定事實概況的真實程度，以簡約話語提練事實概述真實的表述。如果記者舍棄客體中顯著、大量的具體情況，把少量現象向整體擴展，就歪曲了事件的概況真實。比如，僅有幾十個人涌上街頭，就不能說“眾多市民涌上街頭”。

嚴格地說，事實的概述是以統計和概率為前提的，有時成為整篇新聞真實的基點。含有虛假事實概述的新聞常在某種夸張的欲望下，把主觀印象夸大為共性事實，形成盲目概述事實的習氣。這樣，記者或編輯經常把空洞的“習慣話語”——“群眾積極響應”“工作取得全面進展”“普遍改善了投資環境”等套話安裝在新聞的某個部位，肆意虛構事物的概況。對事實的概述虛假的新聞，很少有人追問它的失實，成為熟視無睹的新聞造假現象。

（二）真實再現事件的過程

在事件新聞中，記者如實描述事件變動的真實狀態，又稱新聞的事體真實、事勢真實。比如，“只見車輪下的人的肩膀突然抖動了一下”，實際上交通事故的遇難者的身體并沒有抖動，只是在他死亡前左手垂落到地面——這一細節描述的虛假，涉及對事故遇難者死亡原因與時間的判斷。事實的演變只有符合多維空間中的事實，才能達到新聞事件的過程真實。例如“交警趕到后立刻撥打120電話前來救助”，實際上急救車與交警同時趕到事故現場，急救電話是此前現場群眾撥打的。再現事件變化和細節真實，取決于記者的觀察和采訪是否細致，能否準確獲取事件的演變過程與因果。

一個成熟的記者不僅一眼就能捕捉到有意義的景物和人物的動作，而且很快能掌握整個事件變化的鏈條，把它真實地記錄和描述下來。再現新聞的真實，不能推想情節的變化，即使合理想象也無法真實呈現事件變化。記者的揣測往往對事實添枝加葉，再現細節依賴虛構，把新聞變成真假參半的事實泡沫。

（三）真實再現事實的趨向

新聞事實向哪個方向發展，事件本身有什么性質，其作用和變動結果又會怎樣，是許多新聞要告訴受眾的內容，構成對新聞事件趨向的披露。這些趨向都是客觀存在的，通過記者或新聞人物的簡短述說，反映出事實的客觀動勢，新聞呈現出趨向真實狀態。大量會議新聞、工作新聞和經驗新聞都具有趨向真實。比如，“‘三農政策正在改變農村的面貌”“南水北調緩解了北方用水的困難”“這些進展改變了一些人的保守思想”“企業轉型、調整產業結構是關鍵性改革”等陳述，如果符合實際，涉及的是新聞趨向真實，而不是事實的正誤或是非問題。

真實反映事實趨向，是記者用“簡要事實”對客觀事物的性能、程度、作用或結果做出符合實際的揭示，能被實際所證實。簡要事實濃縮一個復雜而有廣泛內容的事物，反映客觀事實的動勢，既能被記者真實地呈現，也可能被掩蓋和歪曲。在新聞報道中，記者對簡要事實的揭示一旦排除主觀態度，完全符合“事物”“對象”“事件”與“事實”時，便成為對新聞事件某種動勢的真實反映。如果記者的陳述與客觀實際相分離，呈現的只能是事物的虛假趨向。

四、新聞的真實度與準確度

事件新聞的真實往往場域有限，只要它發生過，就能在一個確定的時空中確證它的存在，在這一時空中人們能夠親自尋訪或查看它。不僅如此，那些僅有某一時空的新聞事件，即使真實的邊界被壓縮或舒張到更大幅度，也不會導致新聞失實。

這是因為，事件新聞都有真實度的差別。記者對事實的陳述和精確分寸的不同，會改變新聞的真實度，但受眾卻察覺不到這種變化。比如，晚間電視新聞說：今天下午在北京西單發生一起搶劫案，有兩人遭到多名施暴者的毆打與搶劫，過路的群眾將搶劫的人制服，隨即把他們扭送到附近的派出所。第二天的報紙新聞則報道：昨天下午3時30分，四名不法分子在西單商場正門前突然毆打并搶劫兩名外地游客，周圍的群眾一擁而上，將這四個人撂倒在地，隨后將其扭送到附近派出所。這兩則消息都是真實的，但報紙的新聞更為真實，使受眾知道了更多的內容，兩者的真實度有明顯的差別。

新聞事實是否具體，具體到何種尺度，使新聞產生了不同真實度。新聞的真實度從形式上看是內容詳略問題，從反映事實的精確度上看是真實問題。記者對一定時空中的事件報道得越精細，就越真實。真實度大的新聞讓受眾知道更多的信息，新聞價值也會陡增。但這個“精確度”是有邊界的，不是信息量越多、越細就越真實。

“度”一般是質和量的統一，標示事物性質的界限和幅度。新聞真實度的大小取決于信息量的多少，信息量多的新聞真實度高，反之真實度則降低。但在“質”所能容納的量的最高界限和最低界限內，新聞真實的質不變，如果突破這個界限，新聞真實的質就要改變，新聞失真就不可避免。在上例中，如果僅有兩個信息點——“昨天下午，4名不法分子在西單商場正門前毆打并搶劫”，新聞到此打住，由于信息不足、不完整，這則報道連新聞都不能成立，更談不上它的真實了。如果報道加上過多的信息：“過路的群眾紛紛加入圍堵的行動，經過一番打斗，終于把四名搶劫者先后撂倒在地，有人嘴中不停地罵道：媽×，你們到首都撒野，今天就是你們的末路，讓你嘗嘗爺爺拳頭的滋味……”這樣，信息量增加了，新聞真實度似乎大了，但新聞卻變了味。新聞信息量過多或過少，一旦超出度的界限，不僅新聞真實受到損害，連新聞的“質”也被毀壞。

信息量過多，大量冗余信息被納入新聞，受眾看不清新聞事變的脈絡，新聞的真實度無疑會降低。這就像透過臟玻璃觀望窗外風光，景物的真實度和清晰度被削弱。這種“臟玻璃效應”與其說降低了新聞真實度，不如說是把整個新聞變成一堆信息垃圾，徹底毀掉了新聞真實。

新聞的真實度同新聞的準確度不同，前者是指新聞事實清晰度的大小，后者是指新聞同客觀事實產生的誤差。反映事實的誤差越小，新聞的準確度越高；反映事實的誤差越大，新聞的準確度越低。在前一條新聞中，如果把四名搶劫者報道為三名搶劫者，不再是新聞真實度問題，而是新聞的準確度出了問題，造成新聞失實。確定一條新聞真實與否，首先要核實報道的事實是不是出現誤差；而要測定新聞的真實度，則要審視新聞事實是否具體，具體到什么程度。新聞的真實度再低，只要真實的質沒有被破壞，就不會導致新聞失實。

五、單一事件新聞真實的相對性

新聞有兩種真實，一是單一事件的真實，又稱個體（單條新聞）真實；二是整體報道的真實。這是從微觀和宏觀兩個方面對新聞真實做出的分類。個體真實是指新聞報道的某個事件及全部要素都是實際發生的，沒有絲毫虛假。

單一事件真實是一種具體真實，沒有再現具體事實，就無法體驗和確信新聞的存在。這首先表現為新聞的時空完全同實際相符，概念詳實，讓受眾知道新聞發生在什么時候、什么地方，到哪里去核實它。如果報道新聞發生在“上海”、在“大街上”或在“農村”，真實度就要降到低點，因為事件不會發生在“上海”，只能發生在上海的某條街道、某個單位或市場等具體空間。同樣，事件永遠不會發生在“很久以前”或“最近”，模糊時間隱藏的造假不能不露出破綻，因為客觀世界不存在沒有時空方位的事實。其次，新聞的具體真實主要表現為事件變化過程與實際相符，從發生、發展到結局，新聞事件變化都是對客觀情勢的如實寫照，在客觀世界能夠找到它的軌跡。

新聞作為具體事實的再現是無條件和永恒的，事實不具體，必然遭受虛假的指控。記者對事實及角度的選擇，不管遵循什么原則，只有反映事件的具體原貌，在客觀世界找到它的對應物，它的真實才能歷歷在目。但任何事實選擇都有取舍，對于不同記者，有取舍就有不同的真實，新聞的事件真實只能是相對的。完美的真實與不完美的真實，都是不同地位、不同追求的記者對事件的不同觀察和理解，他們對事實的反映都追求心中的景象，只要它們復制了客觀存在，都可視作真實，但卻是有限的真實。

在受眾眼里，單一事件真實又是感性真實，事實栩栩如生、躍然紙上的可感性，顯露出真實的明澈個性。圖像新聞的景貌可聽可視，文字新聞的狀物讓景貌在意念中浮現，當二者轉化為受眾的感官真實，他們將確信事實的存在。事實的感性化增強了新聞的真實感，但感性化的新聞不等于真實本身，因為對虛假事實的逼真描寫，也能使新聞感性化。沒有事實的客觀存在，真實感不過是受眾的心理虛幻。抽掉“事實存在”這一本質，即使感性、充滿具體事實的新聞也難逃虛假的非議。

單一事件新聞的真實，實質是事實的表象真實，只有少量這類新聞反映事物的真相。事件的外在現象由語言或圖像記錄下來，構成新聞表象，它是記者對事實外部的復寫，沒有超出感性認識的界限，與知覺和理性認識相比，反映的內容可能是片斷的，甚至沒有反映真相，因而它是一種相對真實。實際上，表象真實只追求事件的外在符合，即“眼見為實”，不苛求達到全面真實。高速公路上的車毀人亡、我國第二季度的經濟運行平穩、會議隆重召開等新聞，無須揭示真相、面面俱到，受眾也不要求知曉這類新聞的真相。多數事件新聞達到信息的相對完整，其真實雖然停留在表象層面，卻能滿足受眾的信息需求，受眾不會追尋事件的內幕和走向。這類表象新聞如果需要揭示事實真相，有時是由持續報道承擔的，那就不再是表象新聞，而是反映事物整體真實的新聞。

四、新聞的整體真實及呈現

對復雜事物或具有漫長過程的事件報道，不能只用“某個”具體事實是否符合實際權衡它的真實，遵循整體真實原則才能如實呈現全部客觀事實。許多重大事件都有廣闊的時空，持續一定時間的報道才能將其反映完整，揭示出它的各方面情況。許多事物的因果關系也有多重性，而且處于不斷變動中，用多種或大量事件反映這類事物，也才能達到反映生活走向的整體真實。

記者首先遇到的是連續、系列和組合報道的整體真實。從理論上說，個體事件報道只能體現局部真實，隨著事件發展進行的多次報道，體現的才是宏觀事物或全局的真實。無論針對某一重大事件還是圍繞某一主題的連續、組合和系列報道，整體真實都由若干個體真實相互補充、漸次呈現達到的。每個單一事件的報道都是多次報道的一個組件，分別反映事物的某個真實側面，在邏輯上表現出遞進關系，依次揭示深層次的整體真實。

以多種事實揭示生活真諦，要求記者看清不同質或不同分量的事實分布，把握一系列個體真實。哪類事件多報道，哪類事件少報道，完全符合社會的整體走向，按照不同類型客觀事實的比例，以合理的量比報道社會現象（不是突發事件），是一個極為重要的整體真實原則。這就是說，壞事與好事、消極現象與積極現象、成績與挫折、順利與困難等這些對立事物在社會中出現的比例不同，有的具有普遍性，是大量的，有的不具有普遍性，是個別的、少量的。記者從整體上觀察和選擇事實，按照實際存在的比例再現這類對立事物，才能達到客觀世界的真實狀態。如果把個別或少量的事實當作普遍、大量的事實來報道，或者不報、少報普遍、大量的事實，就會掩蓋事物的主導面，違反整體真實原則。

整體真實還包括對真相與假象的如實報道。事物的假象與真相都是實際發生的，報道后都具有表象真實。真相和事物自身的本質一致，報道真相的新聞就揭示出事物的本來面貌，成為事實真相的反映。假象則恰好與事物的本質相反，掩蓋、扭曲事物的性質，在事實發展到一定階段后才暴露出來。許多事物都由假象與真相兩部分構成，誤以假象為真相或誤以真相為假象，都會掩蓋事實的真相，造成新聞報道的嚴重失實。某官員經常花公款給上司送禮，同時不擇手段地向下屬索取賄賂，但他又多次捐助貧困職工和學生，樹立“清廉”形象。他的腐敗真相沒有敗露，記者無法識破他的真面目，對他的數次“廉潔”事例做了報道，看起來句句真實，實際則歪曲了他的真相。

事實的真相沒有顯露，記者報道了假象，是一種無奈之舉。在最初的假象面前，記者沒有回天之力，錯謬的表象被張揚，成為新聞職業的短板，因為記者根本無法逾越最初的“眼見為實”。當事件發展到一定階段，假象暴露出來，記者才能揭示事物的真相，逐漸達到客體的整體真實。正如馬克思所言，只要報刊有機地運動，全部事實就會完整地被揭示出來，“如同生活本身一樣，報刊總是常態常新，永遠也不會老成持重……今天它所報道的事實或所發表的見解中的錯誤之處，明天它自己就會推翻”[4]。在某些社會變動中，披露事物真相的整體真實，是在不斷糾正某些局部失實的過程中實現的。

參考文獻：

[1]馬丁·海德格爾.海德格爾選集[M].上海：上海三聯書店，1996：261.

[2]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：113.

[3]黑格爾：小邏輯[M].北京：商務印書館，1980：204.

[4]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：358，378.

（作者為清華大學新聞與傳播學院教授）

編校：鄭 艷