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舊時(shí)梅州婚嫁禮俗

2016-11-15 03:54:47溫冰
客家文博 2016年1期

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舊時(shí)梅州婚嫁禮俗

“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。”傳統(tǒng)婚姻禮儀是中國(guó)民俗禮儀中最隆重、最熱烈的禮儀之一。舊式婚姻多為封建制度下的包辦婚姻,禮俗上十分繁瑣;民國(guó)以后,漸興新式婚姻,至解放后才廢除舊的婚姻制度,實(shí)行婚姻自由。如今,全國(guó)各地的結(jié)婚儀式基本上都西式了,或者說(shuō)是西化的中式。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)的客家婚俗已不太了解,幸有《梅州文獻(xiàn)匯編》記載嘉應(yīng)舊俗,讓我們得以一窺舊時(shí)梅州客家地區(qū)婚俗之禮節(jié)。

首先,婚禮之前要先確定好出席人員的名單,并布置好各自的座位。通過(guò)下圖,我們可以對(duì)舊時(shí)梅州客家的婚禮現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)大概的了解。

結(jié)婚禮堂圖

那么,舊時(shí)客家婚禮在婚禮程序上,又有什么不一樣的呢?我們可以從《梅州文獻(xiàn)匯編》對(duì)舊時(shí)客家婚禮各程序的記錄中了解一二。

一、司儀人入席(負(fù)責(zé)朗誦禮節(jié)程序)或加用糾儀人負(fù)責(zé)指導(dǎo)

二、奏樂(lè)

三、來(lái)賓入席

三、介紹人就位

四、證婚人就位

五、主婚人就位

六、新郎新娘就位(男女儐相即伴郎伴娘相引分左右立)

七、證婚人讀證書

八、新郎新娘蓋章或簽字

單看國(guó)內(nèi)市場(chǎng),其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi),國(guó)內(nèi)方面所能提供的上漲動(dòng)力一直都不夠強(qiáng)硬,更多的是為高價(jià)尿素提供支撐作用。

九、證婚人介紹人主婚人次第簽名或蓋章

十、新郎新娘互行三鞠躬禮交換戒指

十一、證婚人致箴詞

十二、介紹人致贈(zèng)詞

十三、來(lái)賓致賀詞

十四、主婚人致謝詞

十五、新郎新娘謝證婚人介紹人主婚人及來(lái)賓,行一鞠躬禮

十七、唱歌

十八、禮成

當(dāng)下,婚禮都由司儀主持,而在過(guò)去,證婚人、介紹人、主婚人等在婚禮上的說(shuō)辭都是有范本的,且?guī)в袧夂竦臅銡庀ⅰ?/p>

證婚人箴辭舉例

惟民建國(guó),惟家啟祥?;橐鲆潦迹5擑x鴦。佳士百行,靜女三章。雀屏中選,鴻案相莊。以宜孫子,蔚我新邦。

介紹人致贈(zèng)詞舉例

夫以天地定位,乾坤斯昭,合二姓之歡,盟連秦晉。永百年之好,數(shù)定陰陽(yáng),佳偶本自天成,合作或由冰介,今者溈濱厘將,觀型傳來(lái)賓之文。荇菜與歌,啟化應(yīng)好逑之樂(lè),某等曾效綿力,自慶玉成,允宜昭告來(lái)賓,相與同襄嘉禮。夭桃宜室灼灼及時(shí),秾李當(dāng)春,郁郁應(yīng)節(jié),燦三星于在戶,載棗楚之章,爛百兩之盈門,式洽同斝之喜。登堂致賀,珥筆攄詞,從茲瑟好琴躭,衍家粹國(guó)華于無(wú)極。珠聯(lián)璧合,儆雞鳴昧旦以相從。謹(jǐn)頌。

來(lái)賓致頌詞舉例

新婚嘉禮,吉日良辰。三星在戶,百兩盈門。振振君子,溫溫恭人。粲花文采,詠絮才名。蓮開(kāi)并蒂,環(huán)結(jié)同心。琴瑟靜好,鴛鴦和鳴。永賡偕老,相敬如賓。爰致俚語(yǔ),以表賀忱。

主婚人致謝詞舉例

今日小二某某與某某女士結(jié)婚,承蒙賓惠臨觀禮,寵錫頌詞。并荷 某先生介紹玉成。又蒙 某先生親臨證婚。均不勝榮幸,銘感之余,特此鳴謝。

新郎答詞

蓋聞周易定乾坤之義,正位為先。中庸言夫婦之間,造端甚大。幸予小子,獲締嘉緣。巹牢修平等之儀,愿永言乎好合。琴瑟協(xié)和聲之奏,期無(wú)間于初終。既欣云集嘉賓,自覺(jué)輝生斗室。謬承三祝,深感五中。謹(jǐn)掏微誠(chéng),用申謝悃。

新娘答詞

竊以無(wú)違夫子,亞圣垂必敬必恭之箴。燕爾新婚,風(fēng)詩(shī)賡如兄如弟之葉,自慚弱質(zhì),獲嬪高門。從此鴻案齊眉,惟前型之足式。惟愿入廚洗手,期婦職之維修。故敢燕婉之私,常懷雞鳴之戒。辱承寵貺,盆切悚惶。敢述蕪詞,敬酬盛意。

舊時(shí),客家的結(jié)婚證書,可在各書局買到,將空白填好即可。也有自己用紅帖制作結(jié)婚證書的,帖面寫“結(jié)婚證書”四字,帖內(nèi)每版四行,或六行,每行之字以偶數(shù)為宜。證書寫兩份,交男女本人,各執(zhí)其一。

舊時(shí)梅州客家結(jié)婚禮節(jié),大致如此,具體要根據(jù)經(jīng)濟(jì)狀況而決定。此外,華僑以及信仰宗教的客家人在結(jié)婚時(shí)的禮節(jié)程序更有講究,從下文的記敘中可見(jiàn)一斑。

在華僑習(xí)俗上,另有極簡(jiǎn)易之禮節(jié),即問(wèn)名具聘遵古制,請(qǐng)客宴會(huì)從新禮,是也。凡娶妻者先問(wèn)名,后具聘,訂婚,及期迎親。歸家后,向祖先及家長(zhǎng)鞠躬并預(yù)期約友人宴會(huì)。主婚人進(jìn)酒后,即由新夫婦贈(zèng)送來(lái)賓每人一朵花,即告禮成。

其他尚有宗教婚禮及集體結(jié)婚,集體婚禮此間甚少舉行,宗教婚禮亦因所奉行之宗教而異,大致以天主教及泰國(guó)之佛教婚禮,較為通行。天主教之婚禮極簡(jiǎn)單,當(dāng)為僑眾所習(xí)知,茲不贅述。佛教之經(jīng)典而來(lái),其問(wèn)婚過(guò)聘手續(xù)極為簡(jiǎn)單,舉行婚禮時(shí),由僧人誦經(jīng)祝福,新郎新娘同跪于一處,然后由僧人以白紗罩新郎新娘之頭,另以白紗縛新郎新娘之臂一端置于法水缽內(nèi),僧人以法水缽誦祝畢,來(lái)賓次第以法水向新夫婦之合掌內(nèi)灑之稱淋水禮。

(溫冰整理)

參考資料:《梅州文獻(xiàn)匯編》(十二)

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