新媒體語境下當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革探微

李瑋

新媒體環(huán)境中，當(dāng)代文學(xué)教學(xué)面臨巨大挑戰(zhàn)。根據(jù)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科特點，教師可以變單一的課前準(zhǔn)備為師生雙向互動的備課模式，將教學(xué)內(nèi)容和方式與時代緊密聯(lián)系，將考核模式多元化。在整個教學(xué)過程中，利用新媒體完善教學(xué)體系，達(dá)到理想的教學(xué)效果。新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代大學(xué)生教育的需要。數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電影、手機短信、微博、微信等新媒體的出現(xiàn)，使得學(xué)生獲取知識的途徑和交流思想的方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。因此，教師如果固守之前“教——聽”的單一模式，顯然不合時宜。所謂“窮則變，變則通，通則久”，各類學(xué)科都應(yīng)該探尋新環(huán)境中教學(xué)的新模式。就當(dāng)代文學(xué)而言，它是大多數(shù)中文系學(xué)生的必修課，重要性自不必多言。從時間范圍來看，當(dāng)代文學(xué)延續(xù)到當(dāng)下，在新媒體環(huán)境下面臨更多的挑戰(zhàn)。如何利用新媒體完善當(dāng)代文學(xué)教學(xué)體系，達(dá)到更好的教學(xué)效果是本文探討的重點。

一、教學(xué)準(zhǔn)備多變化

一般而言，當(dāng)代文學(xué)是多理論少實踐的一門課程。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)準(zhǔn)備僅僅是教師授課前在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，在研究、吃透教材的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的具體情況，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法并書面寫下教案的過程。這是一個單方面的準(zhǔn)備，學(xué)生基本不參與其中。而“新媒體海量的、迅捷的信息極大地拓展了學(xué)生獲得信息的渠道和容量”[1]。這有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但同時學(xué)生在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息中難于甄別真?zhèn)魏脡摹?/p>

教師可以在課前準(zhǔn)備階段，變單向準(zhǔn)備為雙向互動，充分利用新媒體帶給學(xué)生的便捷激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時及時糾正學(xué)生查詢的不準(zhǔn)確信息。比如，在講授當(dāng)代文學(xué)作品選的時候，教師首先會簡介作家生平及代表作品，這些內(nèi)容學(xué)生完全可以做到自主學(xué)習(xí)和了解。拿當(dāng)代作家汪曾祺為例，在不同的搜索引擎中搜到的內(nèi)容有差別，“百度百科”與“好搜百科”在介紹人物生平、主要作品、文學(xué)特點、家世成員、人物評價等幾個方面基本一致，但“百度百科”中多了人物關(guān)系這一點。這項下面，有汪曾祺的配偶施松卿和老師沈從文兩人。沈從文對汪曾祺的影響非常重要，直接關(guān)系到新時期汪曾祺的代表作品《受戒》的抒情藝術(shù)風(fēng)格。因此，材料搜集要全面詳實并且能抓住重點，這就需要同學(xué)之間相互合作共享，在有限的時間內(nèi)達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生如果在課前做了這些文獻(xiàn)資料的搜集整理，配合教師在課堂上的深入講解，他們會更加透徹地了解作品。

此外，除了多種搜索引擎，學(xué)生還應(yīng)該充分利用學(xué)校的數(shù)字資源，比如中國知網(wǎng)、讀秀學(xué)術(shù)搜索、超星電子圖書，對與作家作品相關(guān)的學(xué)術(shù)評論文章多加了解。這對本科生教育而言，是一種高層次的要求，但它能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)眼光，幫助學(xué)生拓展思維。所以，課堂上的作家簡介這一環(huán)節(jié)就可以交由學(xué)生講解，一般控制在5-10分鐘左右。他們不僅要會找，還要會說。教師從旁輔助、補充，并梳理重點。這種雙向互動的課前準(zhǔn)備，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，不僅能激發(fā)學(xué)生自我探索的能力，還能培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達(dá)能力。這種模式改變了傳統(tǒng)被動接受的方式，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來。

二、教學(xué)內(nèi)容與方式多樣化

歐陽友權(quán)在《新媒體與當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場》一文中指出：“就當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場來看，網(wǎng)絡(luò)寫作以其新媒體傳播與市場化運作，實現(xiàn)了對文學(xué)版圖的顛覆性重構(gòu)，形成了‘三分天下的當(dāng)代文學(xué)新格局：一是以出版營銷為依托的圖書市場文學(xué)，二是以文學(xué)期刊為主陣地的傳統(tǒng)文學(xué)，第三塊便是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為平臺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或新媒體文學(xué)。”[2]大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和新媒體文學(xué)的興趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的興趣。在學(xué)生接受的知識及接受渠道發(fā)生變革的新媒體環(huán)境下，如果不改變傳統(tǒng)的講授方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得不到提高，教學(xué)效果必定不理想。

如果說“教學(xué)方式要解決的是‘教師如何教，學(xué)生如何學(xué)的問題”[3]，那么教學(xué)內(nèi)容就是解決“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”的問題。雖然每個學(xué)校的當(dāng)代文學(xué)課程都有相對固定的教材和教學(xué)篇目，但也并不是絕對不變的。在新媒體環(huán)境下，學(xué)生不斷接受新知，當(dāng)代文學(xué)作為一門緊跟時代的課程，教學(xué)內(nèi)容和方式理所應(yīng)當(dāng)要不斷更新。具體可以從以下幾方面促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方式的多樣化：

一是還原現(xiàn)場式教學(xué)。雖然學(xué)界對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時間段的劃分一直存在爭議，但一般而言，當(dāng)代文學(xué)還是以1949年新中國的建立為起點，延續(xù)至今。說是“當(dāng)代”，其實時間已經(jīng)過去了近七十年，如今的大學(xué)生對“十七年文學(xué)”、“文革文學(xué)”、“新時期文學(xué)”都比較模糊，再加上政治環(huán)境的轉(zhuǎn)變，想要講好講透并不容易。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)或者圖書館的各種數(shù)字資源搜集圖片，特別是影音資料，將單純的講解變?yōu)椤翱磮D說話”，讓學(xué)生切身體會當(dāng)時的政治環(huán)境，正確理解特殊環(huán)境中的特殊文學(xué)。

二是現(xiàn)身說法式教學(xué)。新時期以來的文學(xué)作家，特別是一些后起新秀，比如劉心武、舒婷、北島、莫言、韓少功、賈平凹、池莉、方方等等，至今仍活躍在文壇。在新媒體環(huán)境中，作家也在緊跟潮流，通過各種新媒體全方位地與讀者溝通，有點退卻了作家“神秘”面紗的味道。教師應(yīng)該充分利用各種訪談視頻、語錄談話、學(xué)術(shù)講座，讓他們“現(xiàn)身說法”，消除學(xué)生與作家之間的距離感。甚至可以讓學(xué)生通過關(guān)注這些作家的微博，加入論壇等方式，更加直觀地與之交流。再者，如果學(xué)校周圍有這些作家在任教，可以鼓勵學(xué)生去面對面交流，比如莫言在北師大任教，閻真在中南大學(xué)任教，王安憶在復(fù)旦大學(xué)任教，畢飛宇在南京大學(xué)任教等等。俗話說“百聞不如一見”，與作家零距離接觸，相信定能讓學(xué)生對他們的作品，甚至是當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識。

三是“反惡搞”教學(xué)。“惡搞”一詞，隨著新媒體的發(fā)展悄然流行，不僅滲透到生活的方方面面，還延伸到了教學(xué)的課堂。學(xué)生從來不缺乏想象力，我們不能一味地回避，關(guān)鍵在于正確的引導(dǎo)。當(dāng)代文學(xué)中的“紅色經(jīng)典”是“惡搞”的重災(zāi)區(qū)，給教學(xué)帶來了很大的困難。比如有些網(wǎng)絡(luò)“惡搞”把《白毛女》中的喜兒嫁給了黃世仁，把《沙家浜》中的阿慶嫂變成了風(fēng)流寡婦，把《閃閃的紅星》中的潘冬子變成了貪財好色之徒……如此種種不勝枚舉。教師在教學(xué)過程中，可以將這些素材拿來用作反面教材，讓學(xué)生找出其中改編的荒謬之處，還原經(jīng)典。這里要緊扣兩點：一是時代，二是環(huán)境。讓學(xué)生在尋找中找到原來的主旨和作品的意義。

三、教學(xué)評價多元化

當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)的評價考核方式一般由平時成績和期末考試成績組成，期末考試成績占的比重相對較多。這種由名詞解釋、填空、判斷、簡答、論述、賞析等題型排列組合形成的期末試卷，主要考查學(xué)生對當(dāng)代文學(xué)知識點的識記程度。考前集中一星期左右集中突擊，通過考試完全沒有問題，但教學(xué)效果可能會差強人意。所以，對于當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)評價考核體系，有必要調(diào)整。

首先，教師可以利用各種新媒體比如QQ、微信、論壇、空間等方式將授課班級集結(jié)在一起，采用網(wǎng)上討論、答疑等方式，將整體“一錘定音”式的考核方式“化整為零”，分散在平時的交流中。學(xué)生在課堂上的討論，可能會因為緊張等因素不能充分展開。那么，我們可以把學(xué)習(xí)帶到平時的交流中，這種更加靈活的討論模式，學(xué)生應(yīng)該都會樂在其中。

其次，當(dāng)代文學(xué)的授課中少不了對經(jīng)典作品的解讀，這些作品包括多種文體，比如詩歌、小說、散文、戲劇等等。教師可以將朗誦、表演、舞臺劇等方式引入教學(xué)考核。這不僅能讓學(xué)生理解作品，還能鍛煉他們傳達(dá)和應(yīng)用的能力，因此這些都可以算在最終考核中。

最后，在以娛樂為目的的“惡搞”中，要讓學(xué)生有正確的判斷。有些“惡搞”的經(jīng)典已經(jīng)流于低俗，破壞了社會的道德底線，這是應(yīng)該堅決制止的。所以，面對當(dāng)代文學(xué)遭遇的“惡搞”，我們要勇于反擊。教師可以布置學(xué)生對他們感興趣的當(dāng)代作品進(jìn)行改編，這種改編要有原則性、道德性和原創(chuàng)性。這不僅能讓他們理性對待經(jīng)典，還能鍛煉學(xué)生的寫作能力。改編之后的作品可以上傳班級交流群，大家集體評價討論，變單一教師評價為多方互動評價，讓學(xué)生在相互評判中學(xué)習(xí)，達(dá)到真正的教學(xué)目的和效果。

總而言之，新媒體環(huán)境中的當(dāng)代文學(xué)教育面臨許多挑戰(zhàn)，但同時也有很多機會。教師要充分利用這把“雙刃劍”，讓學(xué)生在接受新知的同時，對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生興趣，用日益多元化的學(xué)習(xí)方式，真正學(xué)好當(dāng)代文學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王紀(jì)安.學(xué)習(xí)與生活大學(xué)校園行動指南[M].北京：航空工業(yè)出版社，2013.

[2]歐陽友權(quán).新媒體與當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場[N].文藝報，2009.

[3]段志光.大學(xué)新生適應(yīng)教育概論[M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2003.