挖掘鄉土文化，培養農村初中生特色作文能力研究

劉春慶

筆者任教的學校是洪澤湖區的一所農村中學，相對于縣城學校，我們的軟硬件教育設施相對滯后，生源質量和學生學習習慣、能力都存在問題。但在教育不公平的現狀下，我們還是盡可能提高課堂教學效率，讓學生在原有的基礎上有所提升。在語文作文教學中，筆者關注并分析學生作文寫作能力低下的原因，嘗試從作文中引入鄉土文化資源，培養湖區農村初中生走上特色寫作之路。

一、感受鄉土生活，激發特色作文寫作興趣

語文的外延是生活，湖區學生的生活還是比較有特點的。我們這里是著名的道教圣地，有老子煉丹臺、青牛跡、仙人洞等道教文化遺跡。我們的學校是一所百年老校，前身是“猶龍書院”，可謂一草一木都有著豐厚的文化色彩。這樣的地域大環境，學校小環境都是可寫的資源。而且，漁民的生活以及生活環境對外界來說都充滿新奇感，如不少學生家是“船房”，用的電是風力發電，一座座上了年月的靠在岸邊的固定的船都是歷史文化。如果我們學生能夠認真觀察生活，感受生活，便能寫出有特色的作文。筆者在語文教學中，揚長避短，聯系教材和寫作教學實際激起學生關注、熱愛生活的情感，培養感受和吸取家鄉文化精髓的意識與信心。如在《繁星》學習中，引導學生理解“昧”的意思和“船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！”的含義，就讓學生聯系自己夜晚在船上的體驗，鼓勵并激發他們生活的觀察力和水上生活的自豪感。課文學習之后，鼓勵學生寫一寫自己在洪澤湖湖面上有趣或是驚險的經歷，激發學生寫出有個性色彩和獨特生活韻味的習作。

二、重視閱讀吸納，提高特色寫作轉化能力

我們湖區農村孩子的生活是有特點的，他們的吃穿住行都是特色寫作的資源，洪澤湖的一些神話故事、生活故事以及生活禁忌都是吸引人的寫作素材。但是，光有寫作的材料是不夠的，還要具有寫好作文所需要的語言積累、運用能力和布局謀篇技巧，會精準的景物描寫和人物形象刻畫等等。而這些就需要課內外閱讀積累和借鑒能力。如在魯迅《社戲》學習中，筆者引導學生關注這篇文章的寫法。課堂教學中，我首先引導學生說說自己童年最喜歡的事情，學生們可能會談到水上人家搞過的一些有趣活動，可以鼓勵學生說得有條理一些。然后進行點撥，讓學生認識到記述一件事情要把事件的開端、發展、高潮和結局交代清楚。然后，讓學生們小組合作分析概括課文情節的發展情況；提高寫記敘文的意識。之后，讓學生找找自己認為寫的比較好的詞語和句子，對如“我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”中動詞的運用進行分析，得出農村少年具有熟練的駕船技巧，具有勤勞肯干的品格，顯現出他們因去看戲的愉悅心情。這樣分析之后，讓學生談談自己有過的經歷，引導和鼓勵他們通過精準動詞的運用將經歷描摹出來，也在詞語運用中表現自己的情感。當然，文中月夜行船的描寫比較高明，魯迅從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，寫出月夜行船的環境。這里，筆者也讓學生們進行學習借鑒，談談盡量運用多種側面描寫方法來展示自己相類似的經歷。這樣，如果筆者指導過的學生參加了2015的中考，針對作文題“回味”寫作的話，肯定能夠寫出一篇富有個性色彩和地域文化特色的再次感受、深入理解、重新認識船上生活的作文。

我們閱讀不局限于課本的閱讀，還要指導學生開闊視野，在廣泛的課外閱讀中獲得滋養。如老舍的《濟南的冬天》語言運用、修辭手法運用和多種描寫手法綜合運用寫出濟南冬天的“靈性”。學習之后，組織學生自主合作閱讀老舍的《濟南的秋天》、郁達夫的《江南的冬景》等文章，讓學生們分析其語言特色和表現手法的運用，從閱讀中提升語言的表現力和精準描寫的能力。

三、加強作文指導，形成特色作文寫作能力

學生因為語文基礎知識不扎實，練筆習慣沒有養成，寫作素材靈活運用不到位；致使沒有寫好作文的底氣和信心。隨著筆者重視學生觀察生活，注重生活反思能力的培養和課堂教學中讀寫結合的開展，筆者的學生漸漸掌握了寫個性有特色作文的方法，意識到用自己的語言寫清楚自己熟悉的生活，我手寫我心地表達自己的思想情感，注意行文思路結構清晰完整等。有個女生參加了中國老子山道教文化論壇的開幕式上的道教文化表演活動，也讀了一些關于老子和道教方面的書，我們指導她多寫寫自己在這方面學習的經歷，多找找有關道教文化在現實生活中的影響。現在她寫的作文就有文化底蘊，有很深的思想性。我又把2015年江蘇高考滿分作文《莊子的智慧》給她看，讓她堅定積累高品格的材料，反復修改、潤色定能寫出特色作文的信念。

湖區初中生的經歷是與眾不同的，就2016年淮安中考卷的作文“經歷是一種收獲”寫作而言，如果同學寫自己爬老子山，游仙人洞，逛廟會，看（或參加）道教儀式的經歷得出地域文化和傳統文化方面的收獲，必讓閱卷老師眼前一亮，獲得好評。

總之，提高湖區農村初中生寫作能力，我們在重視基本寫作能力培養的同時，揚長避短，挖掘鄉土文化，指導學生寫富有思想與文化底蘊的特色作文，學生必能獲得學好語文的信心和能力。