語文課堂活力的精髓——語文意識

鐘惟仁

不少專家學者們說：“語文老師教學要有大語文觀，大語文教學要有語文意識。”那么什么是語文意識呢？浙江師范大學王尚文教授認為：語文意識是我們在聽、說、讀、寫過程中，對如何運用語言正確表達，如何遣詞造句、如何布局謀篇的一種自覺的、有意識的關注。王崧舟老師認為：“語文意識一日不可或缺，它是語文的韁繩；缺少這個意識，語文課就很容易跑野馬。按照常理來說，語文伴隨著我們的一生，素材遍布，信手拈來。事實上越是熟悉的東西越易忽視，當下的語文教學總有種老牛拉破車，走馬觀花的感覺。是熟視無睹？還是語文意識不夠呢？”針對專家說法，本人結合自身所見、所聞、所想，就小學語文課堂教學中，大語文觀下的語文意識，如何在課堂教學中體現方面談談粗略看法。

語文意識之一：尊重漢字發展規律

語文課無“趣”，主要原因是矯情、華而不實，不接地氣。“興趣是最好的老師”，語文教學也不例外。然而當下語文課無趣，據查有三：一是教師課務緊。每學期要講授二十多篇課文，周課時七節左右，教師們疲于趕進度。在有限的時間里為了迎合考試，教師們無暇顧及教學之趣。二是教師學淺。為師者博學不精，專業領域學識淺，據調查不少年輕語文教師，還不知漢語聲母表有多少個聲母，上課任性，在小學上大學教授之課。三是庸化小語教學。把學生的語文學習當成純知識儲備，過于信奉“厚積而薄發”。

語文之趣何在？趣在符合語言發展規律即真教師教真語文。以識字教學為例來說，語文教學之趣，應源于知識本身以及藝術形象的情趣，教師的語文意識是喚醒母語之趣的源泉。有些教師在識字教學中，不探究漢字的發展史，而是由教師與學生之間一時興起瞎編亂造。如師問：“‘忄是什么？”生答：“像一根拐棍掛了兩個葫蘆。”師答：“真像，你的想象力真豐富。”從語文的角度分析，作學生的回答可以尊重孩子體驗，但教師不能掩蓋語言發展的真實性。 “忄”是“心”字變體，為何叫“豎心旁”？正是這理。當然也有這方面做得很好的教師。如“兔”字教學，某教師借助媒體讓孩子直觀看到了“ ”的演變過程，趣意盎然：一是學生親眼目睹其變化，明白物—圖—字之間關系，讓學生有了新的識記漢字建構點；二是各部件蘊含的意思與其代表的含義清晰，內容豐富；三是學生捕捉到的信息渠道多元化，廣泛觸及學生的生活體驗，還可學會如何用單線條勾勒動物的簡筆畫，增強探究意識，領略探究樂趣。

語文意識之二：尊重生命個體體驗

“味”是一種感覺，語文之味，必須落實在師生把玩詞句篇中達成。某教師在教學《草原》時，與學生一起分享他的新發現：

1.“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。”2.“汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。”此兩處重復羅嗦，簡直是“廢話”！理由為：第一處，既然說了一碧千里，就表達清楚了呀，為何還并不茫茫？為何還要說平地是綠的，小丘是綠的。第二處，一百五十里全是草原，目的地到了，為何還說再走一百五十里，也還是草原。這不是“廢話”嗎？我們不防來談談效果，先說“茫茫”，白色，灰色，給人迷茫、沉寂、灰暗、呆滯的感覺，草原茫茫即草原空曠，人氣不足、靜寂，甚至有叫人害怕的感覺，“天蒼蒼，野茫茫”。而草原之綠色，生命的象征，充滿生機，令人興奮不已。作者用“并不”來修飾“茫茫”不無道理，透過這樣的表達，可以看到作者曾有草原茫茫的“表象”認識。這次，我看到了草原，親近后改變了看法，因此說“并不茫茫”。平地是綠的，小丘也是綠的，即“綠遍山原”。不是放眼過去之綠，而是綠得嚴實，給人非常舒服的感覺，很享受！第二處，初看句子是多余的，實際不然，作者一句“再走……”正是說明了草原的無邊無垠，為后文中草原上行車灑脫，埋下了伏筆。大實話，不留雕琢痕跡，一切都是那么自然，那么親切，這正是作者老舒風格所在，從平凡中透出語言特有的魅力。

“味”不是教師設計出來的，應是源于自然，源于兒童。如某教師教學《春雨的色彩》一文時，老師讓學生通讀課文后，回答提問：1.這群小鳥在爭論一個什么有趣問題？2.文中都講了哪些小鳥？3.小鳥們說春雨是什么顏色的？問題的設計折射出教師的語文意識。我們不防來分析：這三個問題，教師的目的只是讓孩子捕捉文本信息，回答文中有什么？而忽略了小鳥們為什么會這樣說？草地、桃花、油菜花本身的顏色是綠、紅、黃色，因此雨下到它們這兒，雨也就是綠、紅、黃色，與學生的原生態認知吻合了。人世間萬物五顏六色，于是雨兒就五顏六色，這雨兒成了萬花筒、魔術師！你看多么神奇，這就是情趣，這就是語文味。

其間所指的生命個體是指學生、教師、作者三者，因為文本是載體，通過它才能傳情達意。不尊重生命個體，教師的教學就不可能有高度，自然難使學生的語文長足發展。

語文意識之三，尊重語文學習規律

漢語言文化是五千年中華文明歷史積淀的產物，炎黃子孫們通過千百年的反復使用與錘煉，已經非常縝密完備地傳承下來，它的結構規律、使用原則都是具有客觀性與科學性的。然而要讓學生掌握其規律，就需要訓練，當下訓練有兩個誤區：其一是簡單重復的，模式化的練習，以練代講，不考慮練習的必要性與時效性；其二是學練分離，諱“練”忌“教”。

（一）練而不濫

在教改減負的大旗下，許多老師由原來的多練變為怕練。如：識字寫字教學中，老師們很不愿意在課堂上讓學生練習寫字，認為這是浪費時間，讓學生課外練習，因此就出現寫“口”字畫圓圈、“豎折”寫“豎、橫”“先封口后里頭”等五花八門的書寫。識字也不例外，特別是高段，認讀幾篇就了事，由過去的多練誤入怕練、不練。究其原因是對練的目的認識不清，顧慮太多。多練與濫練界限不清，同樣以寫字為例：讓學生明白以占格、筆順、間架擺布為目的的練習是必要的，多練是強化。對學生已經掌握了的知識，再簡單重復地練習就是濫練。

（二）學練結合

語文教學的目的是發展學生的語文能力，由于知識與能力兩者通常是交融狀態，因此，教師在教學中必須做到知識積累與技能發展同步。當下的語文課，學練分離現象普遍存在。我們不妨反思：練習的形式有動手與動口兩種，如今課內與課外練習，課內不練，課外多練，課內動口，課外動手。令人費解的是課外作業不分學段每節課的作業都讓學生找書讀或寫文章，我真驚呼孩子們是天才！孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”反之，不學而習之，何不苦哉！

有兩位教師同課異構執教《老人與海鷗》一文，兩位教師都關注了孩子們解讀海鷗“盤旋、撲、翻飛、靜立”幾個動作表達什么意思，海鷗“翻飛盤旋”究竟表示什么意思，同學們猜猜看。生答：“好想你呀，老爺爺，怎么才來呢？”“你怎么來了也不叫我們呢？”“你怎么不動呢，是冷嗎？”“快發食吧，我們都餓壞了。”“同伴們，快來看呀，這個老爺爺不會說話，也不會動了……”

教師小結：“海鷗是鳥，縱有千言萬語只能靠簡單的動作表達，這正是作者在文中多次用‘撲‘鳴叫來表達的原因。你們真了不起！能從動物的動作中讀懂動物的語言，體會到海鷗想要表達像人一樣的真情！”教師由此生發了不同的練習，其一是觀察小狗搖尾巴和狗的叫聲，要求把你要表達的意思藏在它的動作與叫聲中。其二是擴寫“當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那么近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”

“走近動物，走進不為人知的動物內心世界”是該組課文的重點，教師敢于抓住切入點，教孩子感性地認識動物之心情，憑借想象，把人與動物的交流，演變為人與人的交流，即以人之心揣度動物之腹矣！這就為引導孩子寫動物小說奠定了基礎。

因此，筆者認為，訓練是必須的，關鍵看是練非所教，還是教練結合。

（作者單位：江西省贛縣教育局教研室）

責任編輯 徐承蕓

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