社會價值體系視域下建構課程核心探析

劉沛

【摘要】本文以西安美術學院造型藝術部黑白形式語言課程為例，反映教育者在高等美術教學改革中對課程核心價值的尋找與確立的過程。從對概念的梳理到課程設計及課改深化的方向和依據的挖掘，以課程改革的認識層次及思考路徑的拓展，指明從社會價值體系出發去與時俱進地實現課程的改革，才能讓其具有積極的效果和意義。同時也希望對其他的教學改革起到一些提示作用。

【關鍵詞】社會價值體系 課程 黑白 文化自信 教學改革

本論文為2015年度西安美術學院人文社會科學研究項目《黑白形式語言應用研究》成果（立項編號：2015XK091）。

課程在美術教育學科的譜系里處于下端，其上是美術學、設計學、和教育學、心理學，再上面是美學、哲學、文化學、社會學，而支撐這些的平臺則是社會價值體系。就設置的課程而言，應當從上至下，與國家教育政策的指導方向一致，課程改革的開發設計應當要提升到一定的戰略高度，與頂層設計相匹配，關注宏觀和理論問題，從研究人們如何創造意義的社會學角度去介入，使新課程具有普遍的現實意義；從文化學的角度去介入，從人的認識出發，把課程的建立理解為一個理論統攝的應用，而非一個簡單的實踐型應用。這樣課程定位才能明確、內涵容量擴大，有效覆蓋面廣，社會兼容性強，對其進行共享的可能性增大，因此也會帶來社會價值的新增值。下面以我參與的西安美術學院造型藝術部的《黑白形式語言》課程開發為例，來呈現我們對于課程的打磨及對于課改的思考，以自己認識提升的三個層次為解讀路徑，希望大家能夠看到我們對于課程所傳達的社會價值體系尋找的動因及依據，為新課程的發生發展提供參考。

1.深挖課程

《黑白形式語言》課程的黑白概念最初發端于對課題深挖的需要，也是針對在教學當中發現問題的應激反應。西安美術學院造型藝術部的素描第一課是《素描體驗》，在實踐環節上對素描的構圖、形狀、色調等造型因素和基本表現技能進行了課題的拆分，目的是讓學生對素描學習有較方便的體驗之門。經過一個教學循環的實踐，發現這種單元訓練雖然方便解決技術問題，但是容易造成學生孤立的理解知識點，不利于素描整體觀的建立。并且課程當中的環節較多，課題有相互重合的部分。考慮如何把《黑白灰色調》與后面的《正負形》和前面的《形狀》整合起來，加強課程內容的內在有機聯系，我們將“色調”這個容量相對較小的課題推至根本，提出了“黑白”這個較大的概念：首先黑白是認識，是對立統一看待問題的方式。它使人認知外部世界的范圍延伸到更為廣闊的空間，推向一種精神性的境界。其次，黑白是變化的，豐富的。把對色調視覺的感受提升至“墨分五色”的理性高度，讓學生理解在精神世界與現實世界的對應關系。還因為黑白可以與形狀產生直接的視覺聯系，有時黑白就是以形狀的樣貌顯現的。通過黑白的形狀、空間層次表現到多元語言形式的構成，以“黑白”為線將素描的基礎訓練、造型能力訓練和創作表達貫穿起來。這樣的梳理不但讓知識點的內涵更豐富了，同時也用概念把課程的體系建立起來了。因為黑白概念的確立是從對造型藝術的認識出發，在素描本質上去理解的，并以此輻射了整個素描教學。這次課程的調整中，我們以新概念的建立為突破口，試圖向課程的本質探索，于是才有了對新課程設計的觀察與思考。

2.設計課程

我們對于《黑白形式語言》課程的設計不僅僅是課程內部發展的需要，也來自外部社會的壓力及要求。當今是以視覺文化占主導的時代，視覺的多樣化發展也對現實進行著新的建構。在高等美術學院基礎教學中，那種由單一的判斷標準、單一的價值取向為基準的傳統美術教育課程，目前已經無法適應作為視覺文化影響之下的多元化發展的美術教育教學。因此我們針對大量發展的設計類等新專業的需求，從與其專業對接的角度思考，以套餐的設計形式開設了五門課程，通過多口徑的形式語言進行對接，同時以視覺素養培養為基礎來拓展課程的適用性及有效性。其中黑白作為一種視覺素養，傳達理想化的效果與崇高精神的力量的“形而上”意味，以萬變不離其宗的藝術價值的本體對應，滿足了無論是造型類還是設計類專業的視覺審美需求。再者黑與白那種對立與相互轉變的活力，能讓人遠離淺表的視覺娛樂，借此作出更多的嘗試，生成更多的視覺經驗，并在轉換或提煉中建立語言的自覺性，形成多元的視覺形式語言。無論在素描、中國畫、油畫、設計、工藝、還是在影視動畫中，均可以通過黑白語言形式的不同闡述應對那些被普遍認知的視覺感受。因此作為新的形式語言課程，它的對應性更寬泛，更有開發價值?？梢哉f在黑白形式語言課程設計時，我們已經把課程的意義建構作為我們優先考慮的選項，逐步把從知識、審美價值去尋找課程重建的中心，轉化到從社會維度上的價值輸入課程體系，在敞開性的構建中去生成重要的課程核心。可這僅僅是新課程建立的基礎，如何把課程打造成為精品則需要通過強大的動能輸入來培育。

3.開發課程

課程是不斷發展的，因此課改也在不斷完善中。一個課程從無到有的建設相對容易，但是要讓課程做精做強，做到具有影響力、引領力，達到被更多人共享的程度，不但要對課程的打磨更到位、還要讓課程的包容力更大，這就要求課程定位的目標更高，更具引領的意義?！逗诎仔问秸Z言》課程從開始到現在已有三個年頭，雖然取得了一定的突破，但是課程內容仍然在以西方美術造型系統占主導的教學模式之下，中國傳統造型教育實踐積弱。如何突破中國高等美術教育體系西方化的單一模式，將中國傳統美術引進現代美術教育體系，從人類文化的整體角度看待、研究，與西方美術互為參照，提供多元造型觀念出發的基礎，完善適合當代中國美術高等教育的造型基礎教育教學體系，成為我們對課程背景的深層挖掘。我們發現黑與白不僅僅代表著兩種極致的顏色，更是與中國的古代哲學、美學緊密相關，背后承載了東方的文化價值觀。例如，中國古典哲學里，所謂“計白當黑，知白守黑。知其白，守其黑，方為天下式”，反映的是中國人認知世界的態度，通過知常達變孕育出“道法自然、天人合一”的哲學思想。例如“墨分五色”背后對應的中國文化觀。把中華傳統文化視為我們最深厚的軟實力，從理解課程存在的意義去開啟，借助傳統資源多元的黑白語言形式，諸如書法、篆刻、畫像磚、民間剪紙、皮影等來豐富課程的內容。如果把這些信息通過課程傳達給學生，等于在把中國傳統文化的應用價值釋放了出來，好比激活了自身的文化基因，隨著中國文化的核心價值被傳導到我們的認識和行動中，逐步會從文化自覺上升到文化自信，而信心指導行動，從而產生真正的文化自強，形成新的能量輻射到社會的方方面面，更利于文化價值的傳播。既然黑白象征一種文化認同的符號，那么黑與白的呈現為何不能從一種民族自信的視角再次出發來確立其新的價值？進一步整合研究，為中國傳統美術進入現代美術教育并有效的推進中國美術發展提供切實的實踐依據，這也是本課程研究內容的價值。從這點來說，《黑白形式語言》課程改革也成為參與民族文化建設的自覺行動，優秀傳統文化的價值理念為課程注入文化自信的核心動力，找到與社會發展要求相契合的載體，為我們認識和改造世界提供啟迪，因此具有了積極的現實意義。

世界著名的未來學家約翰·奈斯比特引用西方有一句諺語說“教育的本質，不是把籃子裝滿，而是把燈點亮”。我們教育工作者所做的工作，不僅僅是發現問題解決問題，也不光是從美學、科學的方法更新上去改革課程，而是提高認識，根據社會文化發展的需求去開發，讓新的課程更與時俱進，通過文化的自我認同建立符合現代人本教育的觀念。在教學中引入對社會價值體系的思考，正確引導教學發展的方向，才能按照人的主動性、普遍與特殊統一性、動態發展辯證性去提升教育的質量。在此可以把社會價值體系比喻成保障照明的發電機，通過它照亮我們教育教學改革的出發之地。

作者單位：西安美術學院 陜西西安