小學(xué)品德課教學(xué)過(guò)程開(kāi)放式探索與研究

劉蓉

摘 要：近幾年隨著教育的不斷改革，人們更加認(rèn)識(shí)到教育的重要性，要求教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，使學(xué)生的思想可以打破傳統(tǒng)思想的束縛，同時(shí)還要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)模式，多組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，這樣才能做到各科的相互滲透，并且可以使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成一個(gè)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，全方面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；教學(xué)過(guò)程；開(kāi)放式

改革發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主旋律，在不斷地改革中我國(guó)才會(huì)更快地發(fā)展，教育是我國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)，是我國(guó)發(fā)展的推動(dòng)力，因此，教育也要不斷地改革，與時(shí)俱進(jìn)，將“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”作為我國(guó)教育的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代化的教育主張思想教育，只要學(xué)生能樹(shù)立正確的思想，學(xué)習(xí)將不是什么難事，而小學(xué)品德教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行教學(xué)，因此，做好小學(xué)品德教學(xué)是非常有必要的，但是傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式不適應(yīng)教育發(fā)展的趨勢(shì)，而且存在很多的局限性，所以，在新時(shí)期的小學(xué)品德教學(xué)中，教師要不斷地構(gòu)建開(kāi)放式教學(xué)模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，這樣才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展有很大幫助。

一、教師要更新自己的教學(xué)理念，做開(kāi)放型的教師

傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是教師對(duì)學(xué)生的單向給予，嚴(yán)重忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這就導(dǎo)致學(xué)生和教師之間的關(guān)系逐漸趨向于僵硬化，因此教育不斷地改革，主要是改變當(dāng)前這種狀況，改變這種單向給予模式，從某種程度上來(lái)說(shuō)希望教師更加依賴(lài)于學(xué)生，化解這種僵硬的格局，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。所以在當(dāng)前的小學(xué)品德教學(xué)中，教師要積極采取開(kāi)放性的教學(xué)模式，多與學(xué)生溝通交流，在長(zhǎng)期的交流和合作中，學(xué)生的思維和行為逐漸地實(shí)現(xiàn)從主客模式向互為主體模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生也可以是教師的老師，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，因此，教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)模式時(shí)，一定要更新、完善、創(chuàng)新自己的教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，要尊重每個(gè)學(xué)生，理解學(xué)生的差異性，教師在做知識(shí)傳授者的同時(shí)還應(yīng)該扮演欣賞者、學(xué)習(xí)者的角色，更好地為學(xué)生服務(wù)，這樣能有效地提升教學(xué)質(zhì)量。

二、進(jìn)行課本知識(shí)的延伸與拓展，學(xué)習(xí)開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育在改革，教學(xué)方式也在不斷地創(chuàng)新，教學(xué)的內(nèi)容豈能不改變？在新時(shí)期的背景下，學(xué)生的知識(shí)需求也提高了，教材上的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，所以，在新時(shí)期的小學(xué)品德課教學(xué)中，教師既要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，在利用教材教學(xué)的同時(shí)還要敢于跳出教材，對(duì)課本知識(shí)不斷地延伸與拓展，這才能不斷地滿(mǎn)足學(xué)生的知識(shí)需求。對(duì)小學(xué)品德教材進(jìn)行研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從課本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)只有三分，而課外實(shí)踐學(xué)習(xí)卻占到七分，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重課本與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)教師要從學(xué)生的角度考慮，制訂符合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。

三、打造創(chuàng)新課堂，建立開(kāi)放型的教學(xué)模式

教育改革的主體并不是學(xué)生，而是教師，要求教師不斷地更新自己的教學(xué)理念，改變自己的教學(xué)方式，這才能適應(yīng)教育改革的趨勢(shì)，同時(shí)也能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

1.建立體驗(yàn)領(lǐng)悟模式

領(lǐng)悟體驗(yàn)?zāi)Ｊ狡鋵?shí)大家都很熟悉，在學(xué)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，這同時(shí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種模式，這樣的教學(xué)完全擺脫了教材的限制，這便于學(xué)生的理解，而且能加強(qiáng)學(xué)生的理解與記憶。體驗(yàn)領(lǐng)悟教學(xué)，重點(diǎn)在于體驗(yàn)，讓學(xué)生親身地體驗(yàn)，是學(xué)生一種自主活動(dòng)、自主判斷的過(guò)程，在這種體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生容易形成自我意識(shí)，進(jìn)而不斷地轉(zhuǎn)化為自我約束、自我教育以及自我發(fā)展的能力，在一定程度上能培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

2.實(shí)況再現(xiàn)模式

教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，只有不斷地讓學(xué)生進(jìn)行參與，才能獲得真正的教學(xué)效果。所以，實(shí)踐是非常重要的，而小學(xué)的品德課程恰好是一門(mén)實(shí)踐性的課程，教材上的許多知識(shí)都是從我們的生活中實(shí)踐得來(lái)的。因此，在小學(xué)的品德課教學(xué)過(guò)程中，教師要逐漸地實(shí)現(xiàn)課堂的生活化，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生向生活領(lǐng)域拓展以及延伸，并且讓學(xué)生在實(shí)際的生活中進(jìn)行探索，親身地感受和體驗(yàn)，這樣才能不斷地加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固與深化，最終變?yōu)閷W(xué)生的精神財(cái)富。

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育是我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，只有不斷地改革才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，本文重點(diǎn)研究課改背景下小學(xué)品德教學(xué)開(kāi)放性的教學(xué)模式，希望教師在教學(xué)過(guò)程中能不斷更新教學(xué)理念，采取科學(xué)的教學(xué)手段，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德開(kāi)放性的教學(xué)，為我國(guó)教育的進(jìn)一步改革做好基礎(chǔ)。

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