文化新常態中的中國電影建設發展之路

周星

摘要：文章以當下熱點現象的《葉問3》為切入口，不避諱其資本對于市場的損害影響.但強調電影本身創作的自有藝術努力。問題應當放到中國文化新的常態中來透視，包括文化與主流意識形態的一種同構關系，文化與經濟發展的相互支撐關系，文化受市場影響但也建設與市場的關系，文化在人心感染上的更為積極主動的關系等等。同時，電影作為主要構成也面臨著電影文化的新常態，即電影和市場逐步協調，藝術在技術增進中獲得傳播力，網絡影響與電影大眾性影響力不斷彼此增力，青年觀眾左右著電影的發展走向，資本介入強勢影響電影構成，主流價值觀與電影表現之間的緊密聯系，等等。

關鍵詞：電影藝術；文化新常態；電影情態；《葉問3》；市場行為；資本

中圖分類號：J90

文獻標識碼：A

就內容而言，《葉問3》是一部值得研究的案例，其折射出的創作努力和藝術表現，與其市場上的問題，都是一個折射當下電影文化新常態中的典型案例，需要放在大文化背景下來分析研究。

一、電影與文化復雜性背景梳理

也許.在單一年代，對于文化的判斷容易決斷，比如對計劃經濟時代的分析，或者對市場經濟起步階段的認知，選邊和評價認識都有單純便利的一面，卻不能成為豐富化文化發展的圭臬。在社會環境、經濟發展和文化多元化的背景下，認知也更需要透視復雜問題的眼光。我們從最近電影熱點對象入手，來闡釋如何辯證看待文化發展的根本性問題。

1.電影背景文化梳理

2016年3月，中國電影《葉問3》忽然間發酵成為人們關注的電影焦點，由于其高票房和被認為有票房造假嫌疑，導致議論紛紛，進而形成民間和機構的疑問對象。有揭示黑幕的，有查處問題的，也有一鍋端貶低影片的，頓然凸顯出關于電影市場秩序、藝術創作與文化情態的多樣的時代矛盾聚焦點。如何看待和正確評判值得放在大文化背景下來分析。應該看到，2015年以來的中國電影，已經開始進入復雜性呈現的局面：一方面，電影多樣化、高票房和值得評說的電影增多，另一方面，市場爭奪的近乎白熱化和欲望擴張帶來的市場失范跡象越來越明顯。評價的復雜性也在加劇，市場局面、創作矛盾、觀眾群變化、創作者改造換代等四重性景觀，都呈現出不一樣的面貌。

就市場爭奪而論，此前創造新的高票房紀錄的《捉妖記》，被認為出現一不小心出格的幽靈場，但這基于人們對于國產電影的期望，此事也不了了之。但顯然是一個需要嚴肅對待的問題。2016年上映的《葉問3》被媒體盯住票房虛假，而導致國家廣電總局查處，3000多萬元的違規票房不予計算，凸顯了中國電影多樣形態的犯規行為。資本影響市場的新問題開始成為中國電影發展不可忽視的因素，如何應對刻不容緩，因為這引發、帶來了判斷文化問題的新難題。但同時.2015年末票房數據顯示，中國電影卻是轟轟烈烈的市場躍升局面，大家一片歡呼。甚至可以預測2016年底就逼近北美市場lOO多億美元票房，最晚2017年上半年定當超越。但換一個角度看，人們似乎容忍而且習慣于青春情感劇的泛濫表現，和喜劇肆無忌憚的橫掃影壇，和韓國電影相比，忽略現實和缺乏思考的電影凸顯，比如最近設計的韓國慰安婦題材的電影《鬼鄉》等；和好萊塢電影相比，即便是娛樂合家歡的創作如《瘋狂動物園》，也折射社會矛盾，觸及懲惡揚善的追求。比照二者，難免產生對于電影精神表現的時代疑惑。除了市場景觀和創作景象外，觀眾群的變化也不可忽視，新的21歲左右的中堅力量觀眾，似乎可以主宰一切娛樂題材而無暇顧念思想文化精神的趨向，電影成為被觀看者左右的對象，自身的引導力已經遠逝他方。至于近兩年導演變化的現實令人目不暇接，老一代導演的確在市場上“逝去”：電影老藝術的被看低，電影老審美精神的遠離，都產生一種現實幻象，即電影只能順應習俗而生，新的一批導演尤其是演員出身的導演占據著重要位置，引導著題材和表現趣味的變化。我們的確在為市場歡欣鼓舞，相信中國電影迎來了出色的創作時期，但也更加期望文化含量和中國電影的關系更為貼切?？偠灾?，就市場而論，電影大國已經毫無問題，但就精神感知而論，電影強國還有待建設。

文化的難題，一是在自身的生存地位，往往需要社會和經濟狀態來左右和支撐，一種博弈中文化的獨特價值容易被遮蔽；二是在文化自身的判斷，觀念形態的不同認識也時常造就抵牾，傳統的和現代的意識對于文化取舍差異，形成沖突。如何協調時代政治與文化精神的恒久性，如何把握市場經濟與文化價值獨立性之間的常態性，正是《葉問3》以及其他文化產品遇到的問題。超出了文化常態的平衡，出格的市場行為與創作生產的價值就將激烈交鋒。

2.電影市場復雜性現狀分析

2015至2016年間的中國電影出現不少復雜性的創作現象，除了任何電影都遭遇市場收益和評價之間的吻合與背離的難題外，更多以往不多觸及的爭議也浮出水面。比如前幾年凸顯的《富春山居圖》《小時代》等影片口碑與票房的對立已經不是那般劇烈，但當下口碑和市場都雙贏，卻被資本裹挾而造就的虛假票房陰影的創作，成為輿論界的關注對象，由此帶來對文化對象的牽連影響。被推上風口浪尖的典型就是《葉問3》。

《葉問3》自2016年3月4日在各大影院上映以來，票房一路走高：上映16小時票房破億元，上映3天首周末票房達4.68億元，獨占鰲頭，連續3天坐穩單日票房冠軍的位置，上映89小時破5億元：首日票房以超過四成的排片率收獲1.55億元票房，占當天票房總額的八成，打破世界各地的票房占比紀錄。不過，影片從首映日起，各地網友陸續在微博上質疑《葉問3》的片方涉嫌花錢包場“自買票房”。并曬出“天價午夜幽靈場”等可疑現象作為證據。隨著《葉問3》票房的繼續走高，票房造假風波也愈演愈烈，甚至引來國家廣電總局的關注。因為上映伊始就有網友曝光票房造假，傳媒披露逐漸發酵，甚至引起眾怒，回顧事件過程，隨著票房的高漲，網上就開始有其票房造假的傳聞。3月5日，知名微博“大v”“電影票房”曬出一張武漢中影國際影城的實時售票圖.顯示該影城自凌晨0：56開始，每隔10分鐘在向一個影廳排映一場《葉問3》，而且票價高達203元。接著.一些產業關注者及影迷也在社交平臺上發出截圖，質疑《葉問3》片方涉嫌“買票房”，東莞恒大影城、成都太平洋影城（蜀西店）等全國各地的影城也在列。截圖顯示，一些影城《葉問3》不僅排映場次售出的位置一模一樣，還出現凌晨6：00的場次全部售罄。更有網友曬出手寫票，票上可見，網友買票看的是《瘋狂動物城》，出的票卻是《葉問3》等等事端，以至于引得電影局官員關注：3月6日晚，國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森在朋友圈轉發了電影局的相關表態，并評論道：“電影發展局面來之不易，必須加倍珍惜?！薄癑2016年3月19日查處結果公布：“據《中國電影報》官方公眾號披露，全國電影市場專項治理辦公室對此事已經徹查并作出了相關處理意見。《葉問3》票房造假一案在驚動電影局后，官方介人調查，并分別約談了《葉問3》發行方及相關機構，還通過全國電影票務綜合管理系統和有關省級電影主管部門對存疑場次進行了核查，最后證實該片存在非正常時間虛假排場的現象。查實的場次有7600余場、涉及票房3200萬元。同時，該片總票房中含有部分自購票房，發行方認可的金額為5600萬元。據貓眼票房數據統計，上映15天的《葉問3》，目前的總票房為7.75億元?！?

事實上，民間傳聞的電影市場潛規則中包含有票房造假，多種手段造就了票房部分不實在，但時至今日情形發生了更為復雜化的變化。一般而言，以往主要是票房隱瞞不報，手段花招多樣，后來增加了多種形態的虛報。前者多為少交留存，后者是為了抬高票房數值；前者更多是以影院為核心的行為，重在實際利益，后者更多是制片發行放映多家合謀，為了各自的聲譽、票房或獎勵數值。來來去去的都是功利性的驅使。世態之相，不可避免的是利益驅動，但不可理喻的是.文化為了利益而掉價降格。無疑這是令人痛心的；更為憂慮的則是資本介入，本該純潔的藝術天地，也不由自主地被引入歧途。嚴格來說，資本趨利，文化求生，都有自己的運行規律，而市場缺乏的完善法理則是這一次理當加以修正的所在。

二、如何判斷電影文化的新常態？

1.文化形態變化認識

作為文化的重要組成部分，電影已經成為社會的關注對象，也自然成為折射文化的焦點所在。包括上述提及的電影現象，都關乎如何看待當下文化常態和特異性的問題。一般而論，文化是一種獨特的包容制度、風習、精神情感聯系的人際社會特有的氛圍，無論國家強盛還是落后，都存在著一種人類精神集成的景觀；但顯然，如果不是為了獵奇，文化的影響力和感染力一定與經濟社會的盛衰緊密相連，強大的經濟對于文化發展的激發作用必然存在，而經濟的狀態可能促進或者影響著文化的狀態。最近幾十年中國經濟與文化景觀之間的相互關系也可以這樣來觀察。但我們也不斷發現，文化的自身性質，決定了經濟的作用時常是微妙的，經濟作為推手，對于文化的作用在精神氣質上難以估量，但在文化產業上卻肯定至關重要。由此，在世界經濟調整而我國經濟發展進入新常態的背景下，文化發展所面臨的機遇和挑戰都凸顯而出。就挑戰而論，西方世界的價值觀并不因為其經濟的委頓而放松侵擾，反而依賴中國經濟發展開放和文化的期望增高.而更為借勢進入，對于本土文化的無形影響和改造增強。我們自然更自信卻未必真正對于本土文化的潛力給予關注。這從年輕人對于西方節日的不由自主的投入而情感疏離本土文化節慶中可以看到端倪。就調整而言.經濟新常態對于文化布局、制度和創新支持的改變應當有了更好的契機。當經濟迅猛發展之勢讓文化的呼聲興盛處于合理態勢中，忽略文化建設的自身規律，簡單的上級認定、資金硬性投入、拔苗助長等類似的文化投入，歪曲了文化需要一種態勢和順乎自然的扶持，文化需要環境與自身增長力的促發，盲目的類型的強化，不加區別的園區的發展建設，簡單照搬國外對于似乎盈利的表象而給予急功近利的行業支持等，都到了可以新常態來認真度量與細心研究的時候了。文化需要制度建設而非人治十擾.文化需要培育而非外力投入的浪費，或者說文化的品性未必是簡單經費加注就能獲得內涵發展的思路。這正是文化建設新常態所需要的。

2.文化新常態理解

的確需要把適應當下社會經濟的文化，放到一種文化新常態中來理解，即和復雜的時代變遷與主流政治的要求相適應的文化形態。毫無疑問，當下文化建設的意識形態要求是明確無誤的，我們應當將習近平總書記文藝座談會講話所確定的文藝建設的精神，作為把握文化新常態的標準。當然。問題的復雜性在于，我們談論文化更多著眼于文化本身，按照文化藝術的運行規律來要求。審美如何，市場與藝術的關系，受眾的要求與作品的內涵適應性等等，以為做好這一切就有端正的市場文化產品。我們的批評要求電是局限于文化的要求，以作品為核心來評判價值高低，這些都是必要的，在以往和當下都是必需的。但文化所面對的現實，卻需要按照文化新常態來看待，即一個從經濟為核心的資本時代，對于文化的影響成為常態，由此改變了文化的影響生態和構成對象。我們知道，隨著資本聚集電影這一可能暴力收益的產品對象，電影的誘惑力已經不是簡單的投入產出的概念，運營模式后面有更多資本跟進，形成前所未有的投融資渠道。前兩年備受爭議的郭敬明的《小時代》《小時代2》，以不到5000萬元的投入，獲得超過7億元的票房，成為高回報電影的代表，資本不斷介入后，越來越多按照資本運行規律來盤算獲利的行為接踵而至，諸如眾籌的時興也是一種方式。而延續到保底發行的風險等一系列舉措的實施，便有以往不同的電影市場景觀出現。眼花繚亂的嘗試中，資本介入帶來的改變最具根本性。顯然，《葉問3》是其中之一。

《葉問3》所遇到的問題不是內容產品的好壞，實際上，正因為其創作上的優勢。而得到市場票房的熱捧時，人們按照一般的文化產品創作規律來認識它的價值。但實際上，文化景觀已經在悄悄改變，簡言之，資本介入并且按照自身的運行規律大規模侵入，忽然間改變了市場文化的一般規則。按照一些人的分析解讀，即：一批基金公司和一支上市的股票（公司）勾結，對一部影片的票房進行預期很高的保底，然后便煞有介事地出售它的預期收益。然后一批關聯公司爭相購買，企圖一舉抬起上市公司的股價，再幾十倍地攫取投入到票房保底中去的投資回報。沙盤推演足以預期這番炒作的成功回報遠不止以十倍倍率計算。也許我們作這一簡要闡釋并不足以說清事情的復雜性，借用傳媒的一種闡釋可以大致看清資本所需要的和所操作的脈絡：快鹿集團是操盤的主力，它“以大約2億元的價格向黃百鳴買下了內地發行權，而電影的投資制作方面，快鹿投資集團所占比例并不大。另外一個發行方火傳媒的楊子與施建祥在影視投資上關系匪淺。在參與并買下《葉問3》的投資和內地發行權后，上?？炻辜瘓F將《葉問3》在內地的票房收入打造成金融產品，經由眾籌平臺、理財公司、P2P平臺等進行融資。其中如蘇寧眾籌產品籌資總額4050萬元，當天財富產品規模2億元也銷售一宅。單單前述平臺所獲得的融資額便接近4億元。據悉，早在去年眾多理財產品便已經售罄。但趣逗理財的《葉問3》產品自今年1月開始至2月底發了5次，每次融資10萬元或20萬元，為一個月的短期投資.年化利率9%-9.6%。以蘇寧眾籌上的《葉問3》產品為例，票房低于5億元，收益率為8%，票房≥10億元，年化收益11%，票房每增加1億元收益率便增0.5%，而當天財富上的產品，是每增加1億元，浮動收益增加l%。隨著‘假票房事件的不斷升級，快鹿集團對于《葉問3》的預期收入也出現較大的落差，兌付問題也成為關注的焦點。盡管快鹿集團一直否認，但被其稱為戰略合作伙伴的金鹿財行、當天財富等眾多公司，包括影視公司、通道公司、擔保公司、融資平臺，均被指為快鹿集團旗下子公司，涉嫌自融、自保?！?

上述報道事實如何有待確認，對于資本運營的花樣復雜性卻令電影人所匪夷所思，正因為如此，人們對于資本進入的影響之冰山一角，卻有了實際的認識。所以事實的確是：電影市場前所未有地遭遇資本改變的現實，而這現實一經揭開，人們除了驚訝，還不免害怕電影市場和文化秩序的混亂難以挽回。資本影響文化的新狀態，文化受制于市場經濟，以及文化牽連網絡時代的影響等，構成了文化新常態必須正視的問題。

三、如何堅守文化常態性精神

1.精神文化價值再辨析

無論時代怎樣變化，無論市場經濟如何左右藝術文化發展路徑，無論資本怎樣介入電影的整個生產回報流程，藝術文化的本質我們必須堅持。我們要辯證認知文化是一種遺傳基因，需要促發內生性的認識到了思考分析的階段，而關鍵是文化產業的外在環境對于文化的增長豐厚的得失，需要細心把握。的確，沒有經濟的投入，文化的發展會更多在渾然的社會人心的建制中悄然進行，但顯然會和這樣一個迅猛發展的時代產生距離。所以關于文化與金融體系、法制環境、社會心態等的關系，如何協調這些關系可以探討。在一個走向發達社會的進程中，文化與經濟同步是一個難題，但沒有文化的并進，經濟的長效發展一定受限。我們不斷看到世界各地對于中國人“有錢”和中國經濟有利的說法，但顯然文化認同的反差卻日漸明顯。經濟投向文化曾經是簡單的金融政策或者外在的投資判斷，而對于文化的核心——人的文化素養、文化對象的文化品質、文化成果的人文精神的衡量都尚未有完善的文化評價。尊重文化應當是一種在精神文化層面的認知，不能因為政府主導的文化投入而強化投人產出的收益性標準。不錯，經濟效益是經濟決定性的因素。但文化構成還有與其自身的內容生產要求，在衡量經濟效益和社會效益兼顧的文化把握上，文化的自然調試和政府支持與資金投入之間的微妙關系需要研究。文化建設的新常態就是既要更好地適應經濟建設的新常態，造就依靠內涵生產和價值堅持來引領新常態文化發展，又要有效利用經濟新常態來調試自身的文化促進。

顯然，當下的文化命題，和互聯網的關系某種程度上更為切要。電影和互聯網的關系越來越密切。比如目前的互聯網售票：2010年初《阿凡達》的大賣讓“格瓦拉”在上海賺到了在線選座的第一桶金，彼時該片一票難求的情況下，格瓦拉能夠買到票。甚至還能挑到座位，讓格瓦拉一炮打響。與此同時，美團、糯米、窩窩、拉手這些日后攪動團購“血雨腥風”的主力玩家也在當年上半年幾乎同時上線，而電影票很快就成為這些團購玩家的主力產品。團購導航網“站團800"在2010年底發布的《2010年國內團購網站秋季不完全統計報告》顯示，電影票團購已經成為團購行業的“二當家”，僅次于餐飲行業。

互聯網自身既是文化潮流的新生呈現，又是文化傳播的重要平臺，而且，互聯網作為經濟發展的方向之一，就是經濟文化結合的新趨向。得互聯網者得天下之論固然有點聳人聽聞，但連美國都設立龐大的網絡部隊，實體大百貨紛紛關閉而線上商貿大行其道，網絡書業開始取代實體書店，電影網絡售票占據半壁江山，報業雜志和廣電離不開互聯網等等，都昭示著文化平臺對于經濟文化的影響趨向。顯然，“互聯網+”不僅是一個概念上的熱詞，而且是獲取經濟發展和文化促進不可忽視的重要議題。文化產業、文化企業忽視互聯網基本上將寸步難行，抓住“互聯網+”的機遇勢在必行。關注互聯網一物聯網，對于文化產業尤為重要，互聯網尤其是移動互聯網在文化的傳播、文化生產和文化的人心植入上至關重要。自然。我們一再強調，中國的文化是以本土文化作為核心基礎的文化，借助互聯網傳播、依靠經濟新常態的制度建設和產業結構的調整，為國家全面確立世界舉足輕重的地位.文化使命越來越重要。在經濟的厚重基礎上，將文化擺在無論是產業還是社會氛圍前，一定會造福國人，贏得世界的尊重。

2.內容產品的價值意義確認

在前述文化新常態的復雜性包容中，不了解現實顯然難以理解一些現象，但一味屈從肯定不是上策。而我們遇到的還有對于環境變化的驚訝，卻連帶對于外在與內在之間的關系不甚了了，批評的不對癥候反而加害藝術創作。還是以《葉問3》為例證。在不斷披露資本運作的肆無忌憚地造就票房造假時，有一種借此來無的放矢地證明電影本身的價值。將資本的市場違規責任移步到創作內容上去，什么早就看出電影的問題，或者乏善可陳和虛假云云。資本不守規則與沒有邊界.不僅損傷了電影市場的正常秩序，也傷害著作品自身。但拿著文化之外的問題來對藝術作品下刀的所謂先見之明的批評，其實不用那樣牽強就可以做到。而因為市場運作商的問題就判定電影不好的邏輯本身就不是一種文化的態度。

對《葉問3》的創作得失分析自可以見仁見智，但因為外在的一種弊端而無限度牽連，是一種難以忍受的壞習氣，至少不是就作品論作品的端正觀念。“從某種意義而言，可以這樣說，中國電影批評在某些方面出現了危機。”在文化新常態的現實面前，特別需要強調認知理解和批評的尺度與限度，尺度就是不能武斷擴大，限度就是不可無限牽連。《葉問3》的創作與市場運作之間的團隊，在文化新常態構成中已經是未必一致的，資本方的支配操作和創作方的內容把握簡單等同.是不知實際的表現。就內容而言，《葉問3》是武俠構架，在中國電影類型中，武俠片從百年前就是一個創作傳統.出現過無數有影響的作品。而在世界電影的類型中，中國武俠片也是一個最廣為人知的對象。而由此成為中國電影對于世界電影的某種符號性象征，乃至于武俠也成為中國文化牽連諸多國家、人性思維和國人代表性的符號。武俠電影無可推脫地成為中國文化的折射對象，透過它來看待幾十年的中國電影變遷、海外觀眾認識中國的利弊、中國電影市場趣味演變、表現生活的真實性與虛擬度的觀念變化等等，都有不少可以展開的話題。而《葉問3》也的確做了不少新的探討。漠視創作的長處，一棍子打死其實是可笑簡單的行為。但不幸的是，資本試圖自顧利益忘卻內容才是正道獲取市場的要害，也許不但沒有得到市場資本的大增值，卻連累了好創作本應該具有的市場呼應。而出現市場問題后，一些評論和媒介的不分青紅皂白判別，卻真的損傷了作品本應有的社會反響，傷及的也許不是資本而是創作正道。

創作就是創作，在《葉問3》的影像中，正向的民族精神、人性善良和美好追求、武術本質的純潔性等都有出色的表現，情感律動令人感動也不難察之。我們看到甄子丹飾演的這一個葉問，充滿了東方文化的韻味，而與詠春拳這一武術文化匹配相得益彰，對于這一類創作而言，動作和情感之間的融合是到位而且多彩的。至于武術展示的精彩也值得夸獎，在群打與單打獨斗之間所表現的協調，沒有了難看的為打而打.而是充滿變化的幾場大搏擊.都行云流水般各不相同，這顯然不易。還有，作為動作片，在把握節奏的張弛上，細致處理也沒有了爛俗的乏味感。在武打電影中，幾個主要對手交手和自律，都出乎意料地沒有以往電影所謂的揭露黑暗陰謀的套路，君子和武術的關系得到較好的表現。而最為讓人溫暖的是回到功夫人對于生活常態的追求，也是意外而合理的，因為人性的分寸實現了必要的限度。尤其結尾葉問對于妻子的陪伴舞蹈，和他那警句“最重要的是你身邊的人”恰到好處的出現，忽然那般恰切，如何藝術溫暖教化而人心，無論對中國第一還是現實來說都可以深思，，

簡要分析電影表現，是為了區別開就外在市場資本的出格而牽累電影創作本身，也為了回到端正地認知電影的層面，肯定創作者們付出的努力。由此而論，理性區分和藝術把握依然是對于電影產品必要的態度。

3.電影文化意義思考

2016年中國電影市場大幅度增長帶來前所未有的變化，根據報道，電影票房一片飄紅，“1月，全國電影票房達38.51億元，同比增長46%。單日票房在春節檔達到峰值，從2月8日到2月15日，最低單日票房亦有3億元左右，最高則達到了6.44億元，單周票房達到36.39億元。截至2月22日，2月票房已突破60億元。到了2月23日，電影市場僅用了54天時間便產出100億元，幾乎追平了2010年全年票房的101.72億元?！睋倚侣劤霭鎻V電總局電影資金辦數據，2月8日至13日（大年初一至初六），國內電影總票房達30億元，全國放映場次145萬，觀影人次8400萬。初一到初七單日票房全部保持在4億以上。加上初七情人節，7天票房入賬36億元，相比去年春節檔20億元的成績暴漲80%，是前年春節檔14.5億元的2.5倍。36億元相當于去年全國電影單月票房的平均值，換句話說，春節7天已經完成了去年1個月的指標。顯然，不排除其中一些票房造假的微小部分，但整體市場的高速運轉顯而易見。

2015年到2016年中國電影的變化之一，是人們喜歡看的電影數量增多、質量提高。這里的內容感染力是重要因素。而無論是第一票房的《美人魚》，還是關乎人物生活存疑的《老炮兒》，以及遭遇資本干涉風波的《葉問3》，其實都在創作質量上可圈可點。《美人魚》無論是觸及現實多方面關注熱點，還是對于人的生活選擇的美好表現，都獲得了觀眾的認可?！独吓趦骸吩诋斚氯狈Φ娜说木駡允睾蛡€性獨具的真實性上，超越了許多票房更高的影片，而自身的觀眾票房擁戴和內心感動同樣得以實現。風口浪尖上的《葉問3》，盡管無法擺脫資本所造就的輿論非議，但其實其藝術表現依然是受到歡迎的主要因素。

我們不可回避電影全面性的規則，但可惜的是.因為市場處置出格導致《葉問3》的排片銳減，人們依然是難以擺脫輿論左右的習慣，在客觀上附庸了對于好壞作品硬性處置的毛病。但分析批評不可一概而論。其實《葉問3》在創作上可以進行思考，包括如何實現電影本土文化的聚焦和感染力，這一直是一個問題。這一次葉問形象的中國文化元素的表現妥帖性與圓潤程度上是很好的，復原早期中國武術文化的氛圍，南國特色的體現等都比較到位，依然有香港的氛圍，但更增加了中國人感受外人統治壓迫與黑幫殘暴的氣息，而下層人民的生活味道并未減少。如何實現現實表現的真切感而不依靠喧鬧噱頭來取悅，原本是中國電影的現實難題，喜劇或者武打的套路最為省心，卻已經缺乏新鮮感、影片依據于內容的走勢而為武林需要拳術的比試，社會大眾需要正義抗拒惡勢力提供交織的場所，讓社會良心所代表的葉問成為人們擁戴的英雄。人情世故在《葉問3》中也有動人的表現，不用說葉問所代表的正宗含而不露的武林境界，就是自稱永春正宗的張天志與之交手，也具有自發的武術之爭的純潔性，在張天志發現自己再強還是不如葉問后，沒有俗套的以惡毒手段進行陷害或者成為敵手，改變了程式卻更為務實真切。而影片在生活中抗爭黑惡勢力中比武、在與驕傲的張天成比武和與泰森比武等不同的層面交織敘事中，如何將故事進展安排得有法度，張弛舒緩，都是舒服好看而不亂的，顯示了劇作的法度。作為武術功夫表現，《葉問3》的展示是特別值得贊許的，如何讓武術既真實而非花拳繡腿，又讓真刀真槍具有藝術性，影片做了相當精彩的安排。至于有人批評該片對武術電影的表現含混，而這恰恰是《葉問3》在藝術追求上的長處，如何處理武者含而不露的英武，又具有逼人的氣勢和對于人性與家庭柔和的情感，本片的表現很為出色。無疑，影院中在葉問和太太輕歌曼舞的一個段落。將賽場上的緊張等待和此處柔情起舞相交織，“重要的是你身邊人”的話音，為電影增添了極其動人的光彩。

上述簡要梳理是為了說明，不應該因為《葉問3》的市場風波而忽略了創作方為藝術表現所做的努力。一窩蜂的牽累習慣，緘口不言去俯就傳媒或者部分觀眾，也許不只是對電影工作者的傷害，也更是對中國電影認真尋求美好的傷害。而對于文化正向的鼓勵也會受到打擊，只及一點不及其余的偏移觀念，只會人云亦云不是電影文化的正向態度。

四、結語：文化新常態中的中國電影建設發展之路

我們闡釋了新的環境下，文化已經成為新的常態，包括文化與主流意識形態的一種同構關系，文化與經濟發展的相互支撐關系，文化受市場影響但也建設和市場的關系，文化在人心感染上的更為積極主動的關系等等。同樣，要認識在文化新常態中，電影作為主要構成也面臨著電影文化的新常態，即電影和市場逐步協調、藝術在技術增進中獲得傳播力、網絡影響與電影大眾性影響力不斷彼此增力、青年觀眾左右著電影的發展走向、資本介入強勢影響電影構成、主流價值觀與電影表現之間的緊密聯系等等。電影已經匯聚了多種關系，也才成為時代的和國家、受眾的寵兒。

于是我們強調：

1.堅定文化是社會生活的必要組成部分，給予其社會責任感建設而非功利目的的推動。

對于電影而言，社會責任感就是文化的構成要素。在市場和資本不可或缺的同時，文化標準就要提升到前面來。“電影作為文化的重要組成部分，其發展需要符合國家意識形態的要求。同樣，在電影產業不斷發展的過程中，電影市場的運作確需政府的介入、影響和保障?！?/p>

2.明確文化建設中不可或缺法制建設完善中國電影市場。

將文化更為緊密的歸人法制軌道來建設，完善市場規則性法則。因為時代發展太快，鼓勵市場也歡迎資本投向電影，才有當今蓬勃發展的局面，并且事實上相對寬松的創作環境，已經使得電影在可能的范圍出現了不少好作品。其中市場激活十分重要。但在文化新常態中，資本按照其投向利益規則，試圖改變電影文化市場的既有規律，出格未必是在今天，但當下到了聚焦爆發點。法制建設所要求的電影行業規范和約束以及獎懲制度，到了需要緊鑼密鼓確立的時亥Ⅱ。

3.按照精神文化倡導來建設，注重高雅高尚的道德要求

習總書記在文藝工作座談會上說：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣?！边@無疑是極為重要的文藝要求，而“堅持以人民為中心的創作導向，努力創作更多無愧于時代的優秀作品”的倡導，為繁榮發展文藝事業明確了任務、指明了方向。電影作為文化重要組成部分，自然要將精神文化的要求放在首位，高雅藝術要求對于電影來說不可偏離。即便是題材不一，表現形態各異，但從精神情感的向上要求來創作，就不會去別出心裁地投機取巧。

4.按照人本需求的審美價值來建設中國電影市場。

文化建立在人的精神追求基礎上，電影文化絕對不是干巴巴的市場數據可以籠括的，無論是受眾趣味后面的青年觀眾或者所謂興起的小鎮青年，都包含著對新的一代人的觀影要求。市場是由觀眾欣賞來帶動的，那種以為依賴資本隨意操作就足以造就假象，以為只要把聲勢造上去就是成功的歪念，可以一時得逞，卻不能持續。開放年代觀影熱情似乎容易滿足卻也容易被不好的東西打消——無論是內容的不良還是市場行為的不良。甚至如這一次好電影《葉問3》被不良行為所傷害一樣，都不利于電影文化環境的良性生長。實際上該片結果是損害了電影創作者，據《中國電影報》：“經全國電影市場專項治理辦公室研究決定，對該片相關責任方提出處理意見：一、對該片發行方大銀幕（北京）發行公司暫停新的電影發行業務1個月，責其進行整改。二、對參與不實排場、情節較嚴重的73家影院提出嚴重警告，由所在地電影行政管理部門進行誡勉談話，名單在中國電影發行放映協會網站曝光。三、對73家影院所屬20家院線公司通過中國電影發行放映協會網站進行通報批評。四、對虛假場次出票相對集中的三家商提出嚴重警告，由電影局誡勉談話。”文化偏離而逐利結果令人警醒。

5.按照開放進步的思路來建設中國電影市場發展之路。

中國電影市場已經成為無可回避地進入正面應對好萊塢的準世界市場，所謂準世界是指中國電影市場已經成為逼近北美的大市場，在這里的爭奪也就是一種市場爭奪，無論對于受眾選擇還是電影質量拼爭，我們已經看到了一些優勢，在這幾年的中國電影市場上，內地電影的過半份額與高票房電影的數量，都不見輸?！皣a片與進口片的較量一直以來非常激烈：2012年進口片票房以51.54%的占比超過國產片；國產片在2013年重新奪回市場主動權，占比58.65%，并在2014年和2015年繼續領先——2014年票房，國產片占比54%?！?015年數據還顯示：“400.5億元的票房中，國產片票房收人為237.2億元。進口片票房收入為163.3億元，國產片占比為59.2%，由此我們要堅定開放的視野，繼續探索。但要明白這準世界市場還是因為中國電影在北美就沒有多少占優的地方，顯然還不是值得夸耀的時候。做好本土的世界準市場，逐步走出去，建立足以和世界電影市場拼爭的局面，顯然任重道遠。