從《自梳》看女性主義電影的獨特視角與形象塑造

張海霞

從《自梳》看女性主義電影的獨特視角與形象塑造

張海霞

一、 獨特的題材選擇與拍攝手法

《自梳》的選材極具地域特色和時代特征。自梳的現象主要出現在珠三角一代，尤以廣東順德為盛。自梳女是對于封建宗法制度和男權至上的反抗，女性結婚后，生活完全受到夫家的控制，許多人只把她們當作生兒育女的機器。女性的精神和肉體受到雙重的折磨，所以寧愿自梳，終身不嫁來逃脫夫權的迫害。清末民初，南方的繅絲工業發達，需要大量的女工，而且坊間流傳處女繅出的絲質量最好的傳聞，所以許多自梳女可以通過繅絲工作養活自己，這也為她們獨立生活提供了物質保障。現在的自梳的習俗基本絕跡，自梳女是一個時代的產物，她們的形象是獨一無二的，具有較高的文化內涵和歷史價值。

影片的拍攝手法是樸素的，直接的，演員的造型，場景的布置都充滿了年代感，“少女身后長長的辮子”“姑婆屋”“繅絲廠”這些事物都將觀眾帶回上個世紀40年代的順德，導演盡力鏡頭中真實地呈現了那一時期自梳女的生活狀態。影片中第一個表現自梳女的鏡頭，就是自梳的儀式，稱為“梳起”。由年長的自梳女幫想要自梳的少女梳頭編辮子，“一梳福，二梳壽，三梳自在，四梳清白，五梳堅心，六梳金蘭姐妹相愛，七梳大吉大利，八梳無難無災…… ”整個鏡頭呈現出莊嚴的儀式感，口中不斷念誦的話語更是體現出自梳女對于未來生活的向往和美好的祝愿。電影畫面顯示出安靜的意境美，也為自梳女增添了一抹神秘美麗的色彩。“姑婆屋”是自梳女聚居的地方，這些自梳女老了之后就被稱為“老姑婆”。自梳女是一個緊密結成的團體，她們有自己的規章制度和行為準則，并且一定程度上排斥外人。自梳女死后，不得由親人來送葬，許多自梳女死后無處停尸，只能埋在村外。因此有自梳女選擇“買門口”。“買門口”就是自梳女出重金，嫁給死人或者窮人。這類出嫁也有儀式，但是不行夫妻之實，在婆家住一晚之后便回到姑婆屋，只是為了死去的自梳女可以有停尸的地方。導演對這一情節進行了非常細致的刻畫，自梳女出嫁前，要有姑婆屋的姐妹，將衣服緊密縫起，以防被男性玷污清白，在回到姑婆屋之后要進行細致的檢查。如果與男性發生不軌行為，則會被鄉黨所不容，遭受酷刑毒打后，捆入豬籠投河溺死。這一情節的刻畫，體現了自梳女內心的矛盾沖突。她既希望堅持自己的原則又受到傳統觀念的影響，雖然在生前仇視男性，但是死后還是要和男性埋在一起。在宗法禮制的教化下，即使在最開放的珠三角地區，女性依然沒有得到解放，自梳女的反抗是不徹底的。

電影采取了兩條線并行的講述方式，一條線索是上個世紀40年代的落后的順德，一條線索是50年后發達的香港。這兩條線索中玉環都是主要人物，在不同的時代中，感情的糾葛依然存在。當女性可以完全自立，有豐厚的經濟基礎，可是在感情的天平上卻依舊處于弱勢的一方。導演在兩條線索中設計了相似的對照，50年前，意歡為了心愛的旺成打破了自梳女的禁忌。當懷孕的意歡，滿懷期待地要和旺成遠走高飛時，旺成的反應是恐懼、后悔的，意歡為了躲避浸豬籠的懲罰，只能選擇自己刮宮來隱藏懷孕的事實。導演將這場戲處理尤其殘忍但又十分凄美和隱晦。鏡頭只給到了意歡的臉，從她臉上細微的表變化，觀眾可以真切地感受到她所承受的痛苦。意歡的眼神中是絕望和無奈的，她的哀嚎是撕心裂肺的，仿佛是對旺成的怨恨也是對整個社會壓迫的控訴。意歡近乎自殘的舉動讓她生命垂危，這時候玉環傾盡她的所有去拯救她。這一場景是整條線索的轉折點，是玉環和意歡后來相伴生活，相濡以沫的直接原因。鏡頭切換到50年后的香港，新時代的女性阿慧同樣因為男友的背叛而選擇了自殺。在緊急關頭老年的玉環砸開了門，再次拯救了一個放棄自我的少女。“你要死？為了一個不愛你的人？”這是老年玉環對阿慧說的話，也表現出了玉環自己的愛情觀。當許多女性主義者，在控訴這個社會的男女不平等時，同時也需要反思自身。除制度以外，女性的價值和權利更需要自我的珍視和捍衛。導演巧妙地用敲門聲作為兩個時空的過渡，場面十分自然，同時也凸顯了兩位女性都至于危險之中，情況危急。導演采用兩條線索共同講述了在不同時期，女性的地位、生活和對待愛情的態度。有許多人簡單地把《自梳》看成是一部講述同性戀故事的電影，但是它背后處處顯示著對于女性主義的表達。自梳這一習俗的起因即為女性對于封建壓迫的反抗；玉環憑一己之力促成生意，失去愛情之后毅然離開夫家，這顯示出女性的獨立和自信；玉環和意歡之間的愛戀，更是女性勇于對傳統的觀念發起的挑戰；兩位女性之間的深情和堅守，在一定程度上超越了普通男女的愛戀，令所有的觀眾動容。影片中充滿了對女性的尊重、憐愛，它贊美女性身上的優秀品質，肯定女性在社會中承擔的作用，呼喚著真正的男女平等。

二、 女性主體形象的生動刻畫

《自梳》是一個非常具有女性色彩的名字，影片中的主要角色幾乎都是女性，男性角色的戲份很少，且大多是為了對女性形象起到襯托的作用。本文中將重點分析意歡、玉環這兩位主要的女性形象。

意歡是上個世紀40年代典型的中國女性，溫柔、善良、勤勞，渴望逃脫不幸的命運，但卻總是被命運捉弄。她選擇自梳不是因為憎恨男性，而是為了逃脫父親要將她嫁給他人抵債的命運。因此這就不難解釋，她在自梳后與旺成之間的情感糾葛。她與旺成早已相愛，但是卻因為旺成家境貧寒沒有辦法娶她為妻。因此她在自梳后，也愿意冒浸豬籠的危險和旺成幽會。在她懷孕后，她本想著旺成會帶她遠走高飛，但是旺成卻成了膽小的懦夫。旺成的背叛是對意歡巨大的打擊，她因此對男人失去了信心，并且開始接受和珍惜玉環的愛。意歡是一個較為被動的角色，她選擇自梳是被迫，對旺成和玉環的愛也處于接受的一方。她深受傳統觀念的影響，在影片前半部分，她對玉環的感情，都停留在報恩以及仆人對主人的忠誠。當玉環對她表明心跡，她習慣性地反抗：“我們都是女人，不行的。”這句話充分體現出了，意歡內心對于傳統禮法的服從，她深知玉環對她的好，也深知這樣會傷害玉環，可是她依然沒有辦法突破內心的障礙。這一片段導演處理的十分克制，玉環走到門口自言自語道：“我以為只有男人才會讓我失望。”意歡的手在背后舉起了，可是終究沒有伸出去。玉環出門離去，意歡隔著墻紙一起走，她們之間仿佛就是隔著一層紙。這張紙是封建禮教的束縛，戳破它其實只要一點力氣，可是意歡卻沒有這個勇氣。真正賦予意歡勇氣的是旺成的拋棄和玉環的第二次救贖，在這一轉折上，導演也采用了唯美隱晦的手法。兩人并排坐在醫院的長椅上，意歡為玉環包扎手上的傷，心疼玉環為她付出的一切。兩人沒有說一句話，手輕輕地搭在一起，陽光斜照進來，整個畫面顯示出在亂世難以看到的平靜和美好。氣氛的營造也是在反襯兩人內心的狀態，她們的內心因為擁有彼此而更加堅定從容了。

意歡和玉環這兩個詞在讀音上頗為相近，導演張之亮完成這部電影的劇本花了整整5年的時間，這一細節的設計也是照應了電影中，老年玉環和意歡身份的錯位。名字的相似，身份的錯位，都暗示這意歡和玉環兩人水乳交融，不分彼此的關系。

玉環是電影中最具革命色彩的角色，她所做的一切選擇都發源自己的內心，在一定程度上突破了傳統禮教的束縛。這一性格特征貫穿她的青年和老年，雖然扮演者不同，但是整體上的氣質并無變化。她曾經是妓女，嫁給富商陳老板后，要和上邊的7個姨太太斗，她都毫無懼色。她心地善良，認定意歡是對自己好的人，便可以超越少奶奶的身份去和下人做朋友。盡管被丈夫當成做生意的工具，卻絲毫沒有影響她的驕傲，反倒更加具有藐視那些衣冠禽獸的氣焰。在一段對白中，可以充分感受到玉環和意歡性格上的差異。玉環不明白為什么自梳女還要嫁人，意歡向她解釋，這叫買門口，沒有了門口死后就會變成孤魂野鬼。玉環卻蠻不在乎：“反正我都無所謂，死了以后的事情，就等死了以后再說了。”這句話可以體現出玉環超越當時傳統婦女的思想，她積極樂觀，相比較鬼神之說她更注重眼下的生活。在玉環和意歡之間的關系中，玉環更加主動也更多犧牲。當得知意歡和旺成相愛的時候，她癡癡地問：“那我怎么辦？”當意歡在醫院因為旺成的拋棄要自殺的時候，她說：“我花光所有的家當去救你，你有沒有想過我？”玉環對意歡的愛，是沒有退路的，她不知道意歡是否會愛自己，但依然全身心的為意歡付出了一切。玉環對于愛情的態度是決絕的，她敢愛敢恨，對于丈夫陳耀宗的背叛，她毅然選擇離開；對于意歡的愛戀，讓她可以毫無保留的付出。為了和意歡相愛，她可以不顧封建禮教的束縛，可以超越地位的差異，可以放棄物質的豐厚，甚至可以犧牲自己的性命。整部電影是由玉環這一人物貫穿始終，40年代的意歡和50年后的阿慧，都對這一形象起到了襯托的作用。玉環的身上既具有現代女性的獨立和果敢有具有傳統女性的溫柔和專一，無論時代的變化，她都保持了自我的生活態度。50年來，她從沒有放棄尋找意歡，從沒有減少一絲對意歡的愛，就像她50年來都保持著意歡當時為她梳的發型。意歡是電影中最能夠體現女性主義的角色，因為她在物質和精神上都高度獨立，而沒有對男性的依附。

影片的結尾起到了畫龍點睛的作用，老年的玉環和意歡終于重逢，當意歡的弟弟已經認不出姐姐時，玉環卻清楚的知道她就是意歡。導演沒有給老年意歡的鏡頭，時間再次回到兩人年輕時的樣子，喜悅、擁抱、手拉手向前走。影片最后一個鏡頭是兩人并肩走的背影，兩人分開時還是年輕的樣子，重逢時已經白發蒼蒼。導演運用時間蒙太奇的手法，讓兩人回到從前，是一種美好的幻想和心理的安慰，可惜戰亂讓她們錯過了50年。

電影《自梳》劇照

結語

總體上說《自梳》是一部優秀的女性主義電影，其題材與拍攝手法在這類別電影中具有開創性意義。影片極具地域特色，用細膩獨特的視角，描繪了封建時期受壓迫的女性群體。并且時間跨度大，展現了不同時期，女性地位在社會中的發展以及女性自身的心理變化。影片中成功塑造了多位鮮活的女性形象，從這些人物的身上，可以看到中國女性善良、勤勞、堅韌等諸多美好品質。

張海霞，女，陜西華陰人，寶雞文理學院美術學院講師。

本文系民間美術造型與設計手繪語境（項目編號：zk08100）成果。