以文為媒，鏈接中專語文教材中的人文因子

孫春娟

由于傳統(tǒng)意識和應(yīng)試教育及其慣性力量等因素的影響，語文教學(xué)活動中長期存在“重文輕道”現(xiàn)象，這“既是一種嚴(yán)重性浪費(fèi)，又是不可饒恕的教育瀆職行為”，因此，在中專語文教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化人文培育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確健康的人生觀、價(jià)值觀。

一、對接生活，達(dá)到寓教于樂

“生活即教育”思想，強(qiáng)調(diào)了教育與生活之間不可分割的緊密關(guān)聯(lián)。課堂上，積極開展“語文生活化、生活化語文”教學(xué)活動，既可豐富課程內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)視野，又能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一，并且讓他們從中懂得許多實(shí)在的社會道理，從而在寓教于樂中贏得“1+1>2”的良好實(shí)效。

如在《紅樓夢》名著閱讀心得交流中，有學(xué)生雖然欣賞林黛玉的慧心睿智與玲瓏剔透，卻質(zhì)疑她善疑多妒與為人刻薄，說即使在當(dāng)今社會她也難以與人相處共事，這一點(diǎn)與薛寶釵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。也有人雖然欣賞賈寶玉對愛情那“任弱水三千，只取一瓢飲”的執(zhí)著精神，卻質(zhì)疑他恃寵驕縱，不求進(jìn)取，毫無家庭和社會責(zé)任心，整天廝混在大觀園群芳之中……所有這些，雖然有違原著之意，卻不正是現(xiàn)代社會的人文精神體現(xiàn)嗎？

二、強(qiáng)化自主，促進(jìn)善教樂學(xué)

在中專語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)本著“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，善于通過各類途徑和方法，積極有效地開展豐富多元的自主化教學(xué)活動，為加強(qiáng)德育元素的滲透與融入，為促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展，努力提供善教樂學(xué)的有效載體和良好平臺。

比如《廉頗藺相如列傳》，其主要教學(xué)目的是感悟并學(xué)習(xí)藺廉深明大義、顧全大局、以國事為重的優(yōu)良品質(zhì)。圍繞這一中心，筆者沒有直接地進(jìn)行“讀、講、練”教學(xué)，而是以多人小組為單位，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)形式。有的小組選擇故事講述形式，有的小組選擇話劇表演形式，有的小組選擇角色朗讀形式。這一過程，既較好地完成了課程學(xué)習(xí)任務(wù)，又讓學(xué)生在潛移默化中受到了愛國主義和道德情操教育。

三、善于引導(dǎo)，力求隱道于文

文以載道，有幽有顯；沿波討源，豐富立體。在中專語文教學(xué)過程中，要善于把課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，把課程教學(xué)與思想教育相結(jié)合，從中贏得令人期待的“雙贏”效果。因?yàn)檫@種“內(nèi)引外聯(lián)”的教學(xué)思路有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長、可持續(xù)發(fā)展和教學(xué)的立體感。

如《荷塘月色》的起筆“這幾天心里頗不寧靜”，長期以來，人們總是想當(dāng)然地把“不寧靜”歸因于“時(shí)局動蕩”，而且“教師說什么，學(xué)生信什么”。在一次偶然的課外閱讀中，有人發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)朱自清與父親之間由于家事而關(guān)系很緊張，為了緩和緊張關(guān)系，他主動多次寫家書；然而父親始終沒有回信。這是作者“心里頗不寧靜”的真實(shí)原因之一。學(xué)生們對這一發(fā)現(xiàn)既興奮又感嘆：人總有“如意”和“不如意”之時(shí)，應(yīng)該正確認(rèn)識和學(xué)會對待它們。

總之，在中專語文教學(xué)活動中，教師要本著“全面發(fā)展、戰(zhàn)略指向”的理念，把對學(xué)生的啟智益能教學(xué)與人文精神培育“兩手相牽”，讓他們在深化情感體驗(yàn)中，心向“真、善、美”，用更加樂觀、積極、理性的態(tài)度對待“語文學(xué)習(xí)”與“生活語文”的概念。

作者簡介：江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校濱江校區(qū)語文教師。