對外漢語教學中《三字經》教學策略初探

【摘要】作為中國傳統啟蒙教材，《三字經》具有獨特的韻文特點與多學科交叉的構文系統，直至今天仍是幼兒園和小學的必讀國學讀物，低年級學生基本可以熟讀成誦。對于學習漢語的外國人，不僅需要學習文化知識，還要培養卡文化交流能力。《三字經》文字簡練、三字成韻、讀起來朗朗上口，符合對外漢語學生的認知特點；內容包含了中國傳統的教育、歷史、倫理、道德、天文、地理等豐富的文化知識，在初級階段課極大地促進留學生的漢語學習與文化學習。本文將從《三字經》作為對外漢語教材的價值和意義著手，以《三字經》在對外漢語教學中的運用和推廣的教學經驗為基礎，提出一些實用的對外漢語教學中《三字經》教學策略，旨在拋磚引玉，引起大家針對《三字經》在對外漢語教學中發揮的作用以及教學方式進行探討。

【關鍵詞】《三字經》；對外漢語教學；教學策略

Abstract：As a traditional Chinese Initiatory Textbook，until now，The Three Word Primer has been used as a must-read book of Traditional Chinese in kindergartens and primary school because of its unique verse characteristic and multidisciplinary contents，and most lower grade students can even recite it. For students who learn Chinese as a foreign language，they not only need to learn Chinese knowledge，but to nurture exchange ability. This article begins with the value of The Three Word Primer as a textbook in Teaching of Chinese as a Second Language （TCSL），then，some practical teaching strategies were proposed on the basis of the experiences of using The Three Word Primer as teaching materials in TCSL in order to explore more practical and efficient teaching strategies in TCSL.

Key words：The Three Word Primer；TCSL；teaching strategies

一、《三字經》作為對外漢語教材的價值和意義

1、《三字經》是較理想的識字讀本

號稱“三、百、千”的《三字經》《百家姓》和《千字文》是蒙學教材中的代表，這三部經典都是極好的識字類讀物，但從內容上來看，比較理想的對外漢字教學教材主要是《三字經》和《千字文》。

《三字經》文字簡練，全書僅1140個字，但又結構嚴謹、內容豐富、涵蓋面廣。全文的句式都是三字成韻，讀起來朗朗上口。內容包含了中國傳統的教育、歷史、倫理、道德、天文、地理等豐富的文化知識，它相傳是南宋名儒王應麟編撰的，后經世代文人學者增添，內容大致可以分為六個部分：兒童成長中教育和學習的重要性、需要遵守的禮儀規范、生活中一些基本常識、中國古代重要典籍和兒童讀物的閱讀順序、從伏羲神農到清朝的朝代變革、勤學苦讀的重要性。

通讀《三字經》，我們不難發現，它的內容是所有啟蒙教材中最通俗易懂，而又不乏趣味性的，可以用它作為初級課程的教材。文章三字一組，字數較少，且句句切韻，朗讀起來賦予音韻美，可以讓學生在接觸之初，消除抵觸情緒，甚至對漢語的這一特點產生興趣，消除畏難情緒，積極對待漢字課程。符合第二語言學習的認知規律，學生學習起來就更具有主動性。相比之下，《千字文》辭藻華美，難度更大，適合作為中高級漢字教學的教材。

因此，《三字經》是初級階段對外漢語教學中較理想的識字讀本。

2、《三字經》是較佳的閱讀教材

除了是較理想的識字讀本，《三字經》內容豐富，涵蓋面廣，尤其在講述兒童成長中教育和學習的重要性、勤學苦讀的重要性中，引用了大量典故。《三字經》所引典故故事如下：

這些典故故事既給外國學習者打開了解漢文化的窗口，又極大激發了學生閱讀故事的興趣，這本剛逾千字的書可以讀成一本厚厚的故事書，最大限度地擴大學生的閱讀量。是一本較佳的閱讀教材。

3、《三字經》是不錯的歷史讀本

此書僅用三百字就概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢的歷史，使讀者一下就抓住了中國從伏羲神農到清朝的基本面貌圖像，也激發第二語言學習者繼續研讀中國歷史的興趣，給予他們學習的勇氣和信心。是一本不錯的歷史讀本。

書中講述歷史的文字如下：

“自羲農，至黃帝。號三皇，居上世……傳九帝，滿清歿。”

《三字經》作為對外漢語教學材料，有利于在漢語教學中傳播漢文化，適合第二語言學習者的認知特點，不僅可以作為初級階段的識字讀本，也是較佳的閱讀材料和歷史讀本。以此為基礎教學材料，可奠定學習者的文字知識基礎和文化基礎，培養他們學習漢語的興趣，樹立學習漢語的信心。

二、《三字經》讀本的選擇

1、《三字經》譯本比較

《三字經》影響深遠，流傳甚廣。如南宋學者王應麟（1223-1296）是最初的創作者這個說法成立，那么《三字經》已有七、八百年的歷史，一問世，就廣為流傳，成為優秀的兒童啟蒙教材、文化教育材料和國學的入門讀物。漢語，作為第二語言的學習者應該讀譯本，在眾多漢學家的譯本中，翟理斯的譯本影響較大，此譯本采用英漢對照的方式編排，每個漢字都注了音，還標明音調，譯者還對每一個漢字的結構、偏旁、部首等進行了分析，對詩文中涉及的歷史、文化、典故也進行了介紹。是一本較理想的漢語學習教材。而2014年，趙彥春教授的譯本《英韻三字經》則更加精妙，更能體現《三字經》的特點。

2、趙彥春《英韻三字經》的優勢

趙彥春教授的《英韻三字經》大膽嘗試以三個英文單詞來對譯漢語的三個字，在音節和押韻方面都力求做到絲絲入扣，形神兼顧。

首先，《英韻三字經》與《三字經》的目的一致，既除了用來識字，還用來介紹中華文明史、朝代更迭、廣開見聞、教育德行、傳播意識形態。然后，《英韻三字經》是照應三字韻文的三詞格偶韻體，節奏得當，朗朗上口，英文讀者也可以隨著節拍搖頭晃腦地吟誦起來。再有，《英韻三字經》用詞精妙、語言簡潔、美感不失，可謂是既有《三字經》的形，又有其韻和魂。最后，《英韻三字經》注釋獨特，先把原文按節來翻譯，再在每節下面有偏重涵義和典故的簡短解釋，符合英文讀者的認知規律，如讀者了解原文的相關背景，則可以直接跳過注釋。

總之，趙彥春教授的《英韻三字經》既譯出了《三字經》的文學性，又體現了其藝術性，有很高的可讀性，是目前學習《三字經》的最佳讀本。

三、《三字經》作為對外漢語教材的教學實施策略

1、《三字經》的教與學采用多種教學方式

《三字經》文章三字一組，字數較少，且句句切韻，朗讀起來賦予音韻美，可以讓學生在接觸之初，消除抵觸情緒，甚至對漢語的這一特點產生興趣，對外漢語教師可以利用學生的這一點，在教學過程中采用男女賽讀、小組合作讀、教師和學生合作讀、師范讀等多種方式閱讀、吟誦，讓學生在朗讀和吟誦中體會漢語的節奏和韻律。在學生認為較枯燥的教學環節，如識字、寫字環節，應增加更多的互動環節， 這樣教學就變得生動有趣起來。不能讓學生一味地看筆順、范寫，而應針對不同的漢字，設計字源競猜、組詞賽一賽、猜字謎等教學環節，變換形式，增加趣味性。

2、充分利用多媒體，增加直觀教學

講授《三字經》中的文化知識時，僅憑傳統的口頭講授法將無法在學生頭腦中直接建構直觀的知識進行理解。如講授一前面提到的名人故事，可在投影儀中打出孟子的畫像，并向學生介紹孟子在中國歷史上的地位。如遇到涉及中國傳統事物的章節，可以直接以圖片或視頻的方式呈現，比如，“斷機杼”何為“機杼”？這時就可利用圖像向學生解釋中國古代紡織機械與紡織流程。這樣一來，學生就能在頭腦中快速建立直觀的印象，進而較為容易地推進文本的閱讀。

3、把《三字經》中的中國文化常識改編成故事

“語言與文化具有十分密切的關系，因此學習一門語言，就應該在一定程度上掌握與該語言相關的文化背景知識。”《三字經》包含了豐富的中國文化知識，而漢語作為第二語言的學習者對于中國文化知識與傳統的認識則是完全陌生。教學實踐證明，如接觸到中國的孝悌文化，中國的傳統教育思維和中國人的世界觀等知識，交換生就會感到十分陌生，若交換生了解了這些知識，將會為對漢語學習和文化學習打下基礎。這需要漢語教師把此類知識寫成小故事，在故事中體會任務的做法，并提問在他們的文化背景下，他們會怎么做，通過對比文化，讓學生深刻理解《三字經》中所弘揚的中國傳統美德，使學生能高效率的吸收文化知識。

4、講授傳統應適合現代社會

隨著社會的發展和中外文化交流的深入，對外漢語的學生可能對中國現今重要人物事跡有所了解，而對中國人熟悉的孔融讓梨、孟母三遷的典故、黃香溫席和燕山義教就不是人人皆知了，因此，在教學過程中我們就必須作一些相應的修改。而其中推崇的一些道德禮儀，并非為人所認同，這就需要教師根據具體情況，對教授內容作出調整，添加現如今的一些積極向上的中國觀念，以讓學生了解真實當今的中國，保證課堂內容的時效性和實效性。

四、外漢語課堂中講授《三字經》需要注意的問題

首先，一杯水和一桶水的教學理論依然適合對外漢語教師，作為漢語教師必須先通讀《三字經》，充分理解每字每句的涵義，明確《三字經》中的歷史知識、地理知識和歷史典故，理清其知識脈絡。確保自己一桶水甚至是一江水的知識量。其次，隨著時代的變遷，很多傳統喪失或變化，這要求教學者在介紹《三字經》內容時必須聯系中國當前社會實際，闡釋清楚中國哪些傳統保留下來，哪些傳統未能保留及留存的原因。第三，《三字經》具有一定的文言文特點，難點在于同一漢字作為代詞多變，這對漢語為母語的人來說就是一個挑戰，更何況對漢語為第二語言的外國人，學習《三字經》更是難上加難。因而在講授《三字經》時，要把教學難點放在同字異義的學習上，這就要求教師引導學生結合現代漢語特點對于一字多義進行講解，與此同時，學習《三字經》有助于突破一字多義的學習，有利于學生提高漢語水平。

五、結語

漢語作為第二語言的漢語學習者有著諸多不同的特點，這就要求對外漢語教學注重時效性和時效性效果，因此在講授《三字經》時，要同步交叉進行語言學習與文化學習。以上僅為筆者在有限的教學實踐中摸索出的初步教學實施策略，希望有志于此的同仁，提出寶貴的建議。

【參考文獻】

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[2] 李卓林. 《三字經》研究[C]. 東北師范大學， 2012.

[3] 趙彥春. 英韻三字經[M]. 北京： 光明日報出版社， 2014.

[4] 趙彥春. 三字經英譯集解[M]. 北京： 光明日報出版社， 2014.

【作者簡介】

劉盟（1986—），女，河北邯鄲人，中國傳媒大學碩士研究生在讀，主要研究方向：對外漢語教學。