論大學生思政教育中人文精神的培養(yǎng)

周勁廷

摘 要： 本文重點分析了現(xiàn)代大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和思政教學方面現(xiàn)狀和存在的問題，同時從教學內(nèi)容的融合，教學氛圍的營造，實踐教學的介入等方面提出了實現(xiàn)思政教學中不斷融入人文精神培養(yǎng)的具體措施，既實現(xiàn)了思政教學的有效性，又提升了大學生的人文素養(yǎng)。

關鍵詞：思政教學 人文精神 實踐

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0156-01

引言

目前，國內(nèi)高校開展大學生思政教學的平臺和手段相對單一，學生參與教學的積極性不是很高，需要進一步拓展相關的應用領域，同時現(xiàn)代社會的功利主義精神比較嚴重，大學生上學的目的就是眼前的就業(yè)，對于自我能力素養(yǎng)的培養(yǎng)并不在意，尤其是人文精神的培養(yǎng)問題是現(xiàn)代大學生相對比較缺失的。然而人文精神培養(yǎng)可以借助思政教育這一平臺實現(xiàn)，同時思政教學也需要有人文內(nèi)容的注入，進一步豐富思政教學的內(nèi)容和形式。

一、當前大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)、思政教育現(xiàn)狀

1.大學生人文素養(yǎng)急需提升

首先是高校大學生本身的素養(yǎng)就存在一定問題，他們在義務教育階段受到的教育不是很到位，他們沒有形成較好的學習習慣，對古典名著的閱讀水平不是很高，筆者進行相關的問卷調(diào)查，有五成以上的大學生背不出5首以上的古詩詞，有將近三成的學生沒有閱讀相關的古典名著，有將近四成的學生對國內(nèi)重點歷史事件稍有認識。這種人文素養(yǎng)下的大學生的人生觀、價值觀樹立上將出現(xiàn)嚴重問題，他們不能從正面的書籍數(shù)據(jù)中找到相關的要求，更多的人生價值觀來源的是一些社會現(xiàn)實，例如自己的家庭，社會，還有與同學相處等。他們的社會公德心相互較弱。

2.高校思政教育的現(xiàn)狀

在高校教育中，很少有學校對學生進行人文精神的思政教育，只是有一部分學校將人文教育融入課余的學生活動之中。相對集中的人文素養(yǎng)的學習相對缺失，這與學校管理者的思想有著直接的關系，很多的領導將解決眼前畢業(yè)生的就業(yè)，和招生工作作為自己的工作重點，這無可厚非，然而他們沒有想到企業(yè)看重學生的職業(yè)能力，更加看重學生綜合素養(yǎng)，其中就包括有人文精神和道德品質(zhì)，解決好學生的這一教育問題，可以優(yōu)化學生就業(yè)的環(huán)境，更好地滿足企業(yè)對學生綜合素養(yǎng)的需要。

3.相關課程教師隊伍建設問題

首先，教師人文精神培養(yǎng)、思政教育的教學方法沒有系統(tǒng)化。學校對教師教學方法的培訓一般都是幾次，不能坐下來系統(tǒng)地進行相關知識的講解。因此很多教師對教學方法等相關知識的理解還不能成為一個體系。這樣一來，很多教師在這種囫圇吞棗的培訓之后，根本不能將這種先進的教學方法應用到實際的教學過程中。其次，應用水平不高。一些教師雖然接受很多教學方法的培養(yǎng)，掌握一些教學技巧技術，但是在實際教學過程中，教法的應用水平不高，尤其是學生心理把握不準，很難開展人文和思政教育。很多教師雖然學習了相關的教學方法，然而對于自己的教學內(nèi)容缺少必要的思考，將教法融入自己的教學還缺少必要的細節(jié)考慮。這樣很多教學過程中教學方法的應用水平并不是很高。

二、實現(xiàn)思政教學中人文精神的培養(yǎng)的具體措施

現(xiàn)在的思政教學進行了很大程度的改革，在教學過程中，有了更多的應用案例，例如現(xiàn)代的社會熱點問題分析，可以實現(xiàn)學生學習興趣的有效激發(fā)，但是這種快餐式的教學，使得更多的學生在思政課堂上只是“湊個熱鬧”，即社會熱點問題聽完了，還是自己干自己的事情，不能實現(xiàn)學生持續(xù)性的參加教學。人文知識的融入可以實現(xiàn)學生參與思政教學持續(xù)性。因為人文精神的教學是一種氛圍的營造，一旦營造出相關的教學氛圍，學生將實現(xiàn)持續(xù)性地參與。

1.教學內(nèi)容的融入

人文精神的培養(yǎng)需要教學內(nèi)容不斷融入思政教材和內(nèi)容之中，針對具體的人文素養(yǎng)教育德育教學，將一些增強學生對于中國近代史的認識、古典名著等人文知識加入到思政的教材之中，歷史上有很多的事件和人物都是具有很高的思想品德，他們在當時的歷史環(huán)境中怎樣成長起來，實現(xiàn)這種高尚的思想境界，都是需要進一步教師進行介紹，這樣就可以實現(xiàn)在思政教學過程中不斷融入了人文精神的培養(yǎng)。

2.構(gòu)建學習氛圍

人文精神的培養(yǎng)需要有教學氛圍的營造。因為人文主義的內(nèi)容都是一種具有感染力的人物和事件，這些教學內(nèi)容與傳統(tǒng)的思政教學中列舉的社會熱點問題教學不同，需要更多的教學氛圍營造。沒有相應的教學氛圍，學生對相關的人物和事件就沒有更多的感悟，這種人文內(nèi)容的感染力就不足，很難實現(xiàn)教學內(nèi)容的有效構(gòu)建。具體來說，教師在思政教學過程中，在講解相關的歷史事件的時候，需要借助多媒體的音效、視頻等外界要素，實現(xiàn)教學環(huán)境的營造，在這樣的環(huán)境中，學生才能更加容易融入教師對相關實踐的介紹之中，有著一種身臨其境的感受，人文精神的培養(yǎng)才能更加具有教學效果。

3.實踐教學的配合

人文精神是一種理論內(nèi)容，光憑教師富有激情的講述也是遠遠不夠的。需要不斷融入實踐，讓學生參與到人文環(huán)境之中。到一些人文素養(yǎng)濃厚的地方去看一看，聽一聽專業(yè)人士對相關的歷史事件、文學作品的理解，這是拓展大學生人文精神的有效途徑，這種實踐教學可以與思政實踐相結(jié)合，因為那些具有人文氣息的地方必然也是具有德育教學的重要意義。到包拯祠堂里，聽一聽包拯祖孫三代的為官之道，構(gòu)建一種崇尚勤儉節(jié)約的作風，同時也進一步增加了學生們?nèi)宋那椴佟?/p>

三、結(jié)語

大學生在思政教學過程中引入了很多的創(chuàng)新手段，例如社會熱點式思政教學，然而這種教學模式不能實現(xiàn)學生持續(xù)性的學習積極性的集中，本文中重點分析了將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入思政教學之中，進而在保證思政教學有效性的同時，實現(xiàn)了大學生人文精神的有效提升。

參考文獻

[1]賈榮圣，常康，徐志成，等.倡導美德善行強化社會主義核心價值觀建設研究——以泰州社會主義核心價值觀建設路徑選擇為例[A].江蘇省第八屆學術大會學會專場論文哲學社會類論文匯編，2014，11：159-160.

[2]胡琦.我國大學生核心價值觀教育現(xiàn)狀及西方經(jīng)驗之啟示[A].“中國特色社會主義事業(yè)與青少年發(fā)展——學習貫徹黨的十八大精神”第八屆中國青少年發(fā)展論壇（2012），2012，12：154-155.

[3]劉吉梅，葛長鮮，鮮躍勇，等.高職院校思想政治理論課專題化、模塊化、實踐化“三位一體”教學模式改革實踐與探索[A].2013 2nd International Conference on Social Science and Education（ICSSE 2013），2013，12：176-177.